曾国藩与天津教案
发布时间：2025-06-06曾国藩与天津教案(经典十五篇)。
认真品味一部名著后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地就所收获的东西写15篇读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的《曾国藩传》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
曾国藩与天津教案 篇1
曾国藩是中国历史上的传奇人物，后世对他的评价极高，“晚清中兴四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流传后世的不多，但是极有分量，读之，让人受益无穷，从《曾国藩家书》可以略知一二。
名为“家书”，实则不然。作品用书信体的格式，文字浅显易懂，内容意味深长，仔细品读，觉得它像粮食，可以维持精神生命的延续；又像医院，可以疗救心灵的伤痕；也像超市，丰富的东西任由你的取舍。
第一，关于读书与修身养性。
曾国藩认为士人读书，第一要有志。有志之人才不甘为下流之辈；第二要有识。有识，则知学问不尽，不敢以得自足，如河伯之观海，井蛙之窥天，皆无识者也。“吾生也有涯，而知也无涯”，说的就是这个道理；第三要有恒，有恒，则断无不成之事。
对于看书的过程，要一本一本的看，一本书没有看完，一定不要看其他的书，东翻西阅，都是为外界所左右的缘故。此外，读书人还讲究养气，即心平气和，无不可对人言之事，气藏丹田，坦坦荡荡。讲究保身，即节欲，节劳，节饮食。太多的欲望，只会给人带来烦恼，而过分的劳累，会让人身心疲惫、万念俱灰。第三谨言。读书人说话要时时刻刻小心留意，所谓“祸从口出”。
第二，关于功名。
在中国的传统文化中，关于读书人的功名，是一个经久的话题，几千年的仕途历史，可以说是对读书人“成者为王，败则为寇”终极评价，但是曾国藩对于这一评价标准，也有他自己的见解。从家书中他得知四弟、六弟未能考中，心里怅然，他认为科名无早迟，是前生注定的，丝毫不能勉强。读书人的两个目的：一是加强品德修养，讲求诚意、正心、修身、齐家之道，以期不辱没先人；二是读书取功名之道来成就一番事业，以延续自己的生命。而延续生命最大的事情，莫过于养活自己。农民，手艺人，商人，劳力养活自己，读书人劳心养活自己，都是一样的。读书人的劳心，如果考中，则在朝中食俸禄，如果不中，或教授于乡，或为食客门吏，或入幕为宾，这一切都需要计算自己的本事才能食之无愧。
退一步说，即使榜上有名，朝中为官，也须计算自己的才德，不至于将来尸位素餐。然而这一切，究竟是得与不得，全看天意，而业精不精，则由自己做主，但是世间没有业精而衣食无着的人，就像农民的耕种，即使有荒年，也一定会有丰年，就像商人的商品被积压滞销，也一定会有畅销的时候。那么读书人，如果业精，终究会得功名，即使不得，也一定会有其他办法养活自己。在曾国藩看来，功名不是主要的，谋生才是关键。
在他的这种教育理念下，儿子曾纪泽不但在中国的诗文书画方面皆有造诣，对西方的数学，物理，化学以及语言学也产生了强烈的兴趣，有过许多学术专著，他还自学了多国文字，通晓英文，后来成为清朝著名的外交家。比曾纪泽小九岁的曾纪鸿参加科举考试的时候，政治腐败，科场舞弊成风，曾国藩恰好封了侯爵，他怕儿子误入歧途，在开考前特地嘱咐儿子不可“场前不可与州县往来，进身之始，务知自重”，发榜前，再次叮嘱儿子自重。曾纪鸿多次应试不中，后来自学成才，成为中国近代著名的数学家，有数学专著传世。两个儿子的身上，体现了曾国藩的功名思想“功名得与不得，全看天意，而业精不精，则由自己做主”此等见识，才是大远见。
第三，君子之忧。
古人曾说“人生识字忧患始，姓名初记可以休”，是说一个人一旦读书识字，他一生的忧患坎坷就开始了，曾国藩认为人的忧患有君子之忧和匹夫之忧，君子的心胸有包容万物与万民之量，有内自省与外辅王之能，然后让父母不以生养自己为辱，这样才能不愧为天地之人，所以君子以自己不如舜，不如周公为忧，以自己品德修为，学业不长进为忧，以百姓冥顽不化、边民狡诈，以小人在位、君子远遁为忧，当然，这是上等人的忧虑，是悲天悯人的情怀。匹夫会因日常琐碎的一己之温饱，世俗的荣辱，虚名的贵贱而忧，在曾国藩看来，匹夫之忧不足为虑。仔细想来，确实如此。人之一生，一日不过三餐，一生不过七尺，“纵有千年铁门槛，终归一堆土馒头”，何必为了区区蜗角虚名，蝇头微利而戚戚焉？
第四，识盈虚之有数。
万物盛衰，自有定数。在曾国藩与家人的书信来往中，曾有一事：曾国藩给家里寄了一千两银子，交代了用六百两家用和还债，四百量用于馈赠亲友，曾家并不富裕，作为家里的长子，要支付家里的各种费用以及弟弟们读书的学费，曾国藩自己也是经常借钱度日，但是在这样的境况下，曾国藩为什么还要挤出钱来周济亲戚呢？其中原因，用他自己的话来说，认为是自己家运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。
曾国藩是清朝历史上升官最快的人，创下了“十年七迁”的记录，这样的奇迹，固然跟他的政治才能有关，但是另一方面，也跟他高度的政治洞察力分不开。曾国藩出生平民，没有任何背景和靠山，然而他熟谙官场的险象环生，如履薄冰的官场经历让他步步小心，为了自己的仕途经济，不仅严格要求自己，甚至严格要求家人，生怕由于自己的官职在改变家人经济状况的同时，滋长了家人的不良习气，所以要在自己也困难的情况下资助亲戚，而且在还债一事上也格外小心，“旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏；留债不清，则好中不足，亦处乐之法也”。穷形尽相不好，得意忘形也不妙。
除了以上四点，《曾国藩家书》的看点还有很多，比如关于家和，关于交友，关于治军等等，读一部家书，阅曾国藩的千古风流，读一部家书，看一个家族的兴衰荣辱，读一部家书，乃知心若从容，身何劳苦！
曾国藩与天津教案 篇2
一、教材地位：
新编教材《中国近代现代史》（上册）第二章“中国资本主义的产生、发展和半殖民地半封建社会的形成”，共有8节，反映了19世纪60年代至20世纪初中国社会的历史进程，这个阶段，是中国近代社会急剧变化的时期。教材主要涉及中国社会的政治格局、经济结构、阶级关系的新变化；中国人民的抗争；列强对中国侵略的加剧等方面内容。头绪多，内容丰富。
《洋务运动》是本章的第二节。洋务运动在内忧外患的背景下产生，进行了学习西方先进技术的实践，是中国近代化的开端，对中国社会的军事、经济、教育等方面产生了深远影响。学习本节教材，有助于理解以后教材中涉及的中国近代新的生产方式的产生，以及早期维新思想的出现、抵御外来侵略等内容。
二、教学目标：
1、知识目标：
通过学习，要求学生掌握和理解洋务派、顽固派、洋务运动的时间、主要代表、口号、主要内容，洋务运动破产的原因等基本内容。
2、德育目标：
通过对洋务运动发展过程的了解，认识顺应世界潮流的必要性；通过理解洋务运动是中国近代化的开端，培养学生的开拓创新意识。
3、能力目标：
通过对洋务运动产生的背景的归纳，培养学生概括和分析能力；通过对洋务派和顽固派的对比，培养学生比较事物异同的能力；通过对洋务运动的评价，培养学生运用辨证唯物主义、历史唯物主义原理评价历史问题的能力。
三、教材分析：
重点：洋务运动的兴起和发展，主要内容和失败原因。
难点：全面、正确地评价洋务运动。
四、教具：
学生学习提纲，自制课件。
五、教学方法：
主要采取“导读—共析—巩固”的互动式教学方式。教师以设疑、析疑为主；学生以阅读教材、思考问题和分析问题为主。在生生合作、师生合作的多边活动中，充分发挥学生的学习自主性和积极性。
六、教学过程：
1、问题导读：教师依据教材，设计了几个问题，要求学生带着问题阅读教材和初步理解教材。
①洋务运动的主要目的是什么？洋务派与顽固派的主张有什么不同？
②归纳洋务运动的主要内容。
③洋务运动为什么会破产？如何评价洋务运动？
2、异同比较：
①在阅读的基础上，让学生归纳洋务运动的背景：
a、内忧外患，为维护清朝封建统治；
b、外国技术逐渐传入；
c、慈禧太后采取支持的策略；
d、总理衙门的'推动。
②师生共同分析洋务派和顽固派的相同之处和不同之处：
a、不同点：对西方先进生产技术的态度不一样；
d、相同点：都是为了维护清朝的封建统治。
（3）补充说明洋务派的“中学为体，西学为用”。
3、学生归纳：检查学生在阅读过程中的笔记，对洋务运动的“分期、口号和主要内容”是否完整归纳出来，并请学生简要回答：
（1）两个阶段：60年代至70年代“自强”；70至90年代“求富”。
（2）主要包括创办军事工业、创办民用工业、筹划海防、举办新式教育等四个方面。然后教师扼要地点明军事工业的性质是封建性的，而民用工业具有一定的资本主义性质。
4、深入分析：依据教材内容的提示，要求学生结合已知知识，对洋务运动破产的四个原因展开分析，重点理解“不彻底变革封建制度就让国家富强起来，这是洋务运动失败的根本原因”，进一步认识西方资本主义侵略势力和中国封建顽固势力的阻挠和破坏，是推进中国近代化进程的障碍。
5、客观评价：洋务运动最终是破产了，但它对中国近代社会所产生的影响是多方面的。引导学生客观地、辩征地对洋务运动加以评价，这是十分必要的。教师重在提示：要从积极作用和消极作用两方面去分析；切入点是洋务运动的目的、实践及其影响。
六、板书设计：
（略）
七、练习巩固：
i、小结：目的——主要内容——结果。
ii、布置作业：P39问。
答题第二题、P40阅读与思考。
曾国藩与天津教案 篇3
曾国藩是晚清大儒，为现当代诸多名人所敬仰万分，所以想试读读曾国藩的书，以增裨益。《曾国藩家书》收入了曾国藩自出仕始至终的经典家书，其中值得我们学习的地方很多，在此，我也谈谈自己的一点体会。
中国文人所敬仰之人被称之为圣贤，这也是先贤们所追求的目标，为了这个目标，一代代人不断努力，但成为圣贤的.人屈指可数，可见成果之难，曾国藩也是其中之一，从他的家书中，我们可以看到他不断追求的精神。圣贤者，首先为圣，圣者就是一种近乎完美的状态，曾国藩也就是不断追求这种状态，不断地完善自己的品德，日日省乎己，向着完人不断地努力，纵欲的自责，自满则自遣，在不断地自省中，曾国藩他谨言慎行，孝顺父母，疼爱弟兄，为儒林人士的楷模和典范。
其次，圣贤者，贤者也，贤者，学识渊博，能力超群。曾国藩在严于律己的同时，在为官上也是做到了极致，他在清政府、外国人、太平军之间周旋，屡败而屡战，遇挫则愈强，提拔了诸如左宗棠、李鸿章等晚清重臣，推动的洋务运动的发展，为中国近代化事业做出了卓越的贡献，是为贤者。
曾国藩与天津教案 篇4
作为清朝末年的一位封建王朝的卫道者，出身农门的曾国藩凭着克己修身的毅力，从科举落地变成国人之典范的大人物。曾国藩是当时文韬武略的代表人物，他以文人学士的身份，投笔从戎，组建了当时战斗力最强的湘军，穷追不舍十余年之久，硬是打败了最令清朝头疼的太平军。
但是，攻克太平军、活捉洪秀全儿子及众多太平军将领，并不足以让后世之人敬仰曾国藩;反倒是他一字一字写出来的、囊括了家事琐事和国家大事的家书、日记等文字材料，让后人赞叹不已。古人都有立书著书，传示后人的习惯，曾国藩的家书也有这方面的想法，因此它才能全面而精致地展示曾国藩。了解曾国藩，看他的家书自然是最合适不过了，在反复读了曾氏家书后，更觉得曾国藩确有过人之处了。
在曾氏家书中“慎独”和“自讼”是核心。君子慎独，是儒家一以贯之的学问，一时一地慎独并不难，难的是时时刻刻都能严于律己，秉承慎独的处事态度。
曾国藩日记、家书与其说是给后人看的，不如说是为了事无巨细地鞭策自己。
比如，在与人谈话上，曾国藩在日记中写到自己“好表现，不是人”，其理由就是看人下棋，总喜欢在一旁指指点点，多嘴多舌。更可怕的是连在房里与自己的妻子开玩笑、耍嘴皮子的小事，都要写出来，认为是“房闱不敬”。
由此可见，曾国藩的慎独是近乎无情的，以至于跟曾国藩交情很深的左宗棠一直认为曾国藩做的这一切都是虚伪的，不是发自内心的'。
其次是“明强”二字，这也是他写给九弟曾国荃的劝告之语。曾国荃是个粗人，文化学识上并不高，甚至有些奏章都由曾国藩指点代劳。作为湘军武将，曾国荃一直都是敢拼敢争、不依人、不服输，但却也有着鲁莽的一面，尤其是性子急起来，更是好歹不分，一味蛮干。
曾国藩是个打呆仗的行家，性子恰好相反，于是在给曾国荃的书信中劝说他要“明强”，所谓明强，并不是要让曾国荃从此摇身一变，成为温文尔雅的大儒;而是在肯定曾国荃忠勇的基础上，明白要“强”必须从“明”做起，而明字则是做到对事情明白、知根知底，然后才能立于不败之地。
曾国藩劝告说，如果你一味强横蛮干，总会有人用至理来使你哑口无言，不得不屈服，这样一来自然就损了威风，落得前强后弱的尴尬地步，到头来不但不能让人心服口服，还会背地里议论纷纷。
其实，从这里看来，曾国藩口中的明强的前提就是要自立自强，不落他人口实。
在子孙后代的教育上，曾国藩也是强调自强自立。曾国藩认为，教育子孙无非让是他们获得生存的能力，而生存归根到底是要学会奋力进取的本领。
正因为如此，曾国藩并不看重家产的传续，他觉得如果把自己奋斗而来的家财万贯直接传给子孙，反倒是给子孙留下了贪图享乐、不思进取的祸害，而这也是富不过三代的根源。
曾国藩的祖父是个农民，耕种了一辈子才攒起来不错的家业。曾国藩的祖父从无到有之后悟出：自己动手赚来的劳动成果才最踏实、最值得自鸣得意，曾国藩对此也是深信不疑。
当然，曾氏家书并不只是这几条，它有许多让人顿然开朗的警句名言，也有许多值得我们借鉴的历史教训。无疑，曾氏家书是一座有着无穷宝藏的矿山，远看之没啥独特，细细品味却有挖之不尽之感。
曾国藩与天津教案 篇5
这本书，我读了很久，也深深的打动了我。对于曾国藩，一开始的认知是教科书里面的坏人，现在，我知道他是多数人的信仰。对于个人明明就没有彻底好的和彻底坏的之分。他也是这样的一个人，一生以圣贤自期，却也不能一身正气，两袖清风的活一辈子。他的风雨飘摇的一生，浩浩荡荡，也给我带来很多不一样的'感受，具体说不清是什么，但是我觉得似乎离我们的理想很近，离我们的初心很近。我们走的越来越远的时候，需要关照自己的内心，保存灵巧与可爱，也需要高瞻远瞩的目光以及对自己的一些要求和期待。圣人，完人本就没有一定的标准，并且我们的生存条件也不一样，如何的要求自己，这是很难的。“君子慎独”一直以来，我不知道自己信仰的是什么，是教科书吗？还是别的。近来的日子我确有体会，似乎知道意识到，儒学理学文化以及现代科学对当代人的影响，那种潜移默化深远持久的影响，渐入我们的灵魂，长成我们的骨骼，成长为一个健康的人。一直以来我常常会追求完美，但也是三天打鱼两天晒网的节奏，今天我知道那是自己的惰性，想要成为更好的自己，要自我节制。昨天看了白岩松的“对白”他说“自由即自律”在物欲横流的时代，每个人更是要自律，形成自己的良好行为养成规范。未来的日子，我就试着做更好的人。
曾国藩与天津教案 篇6
我信步于我的书架中，偶然，我发现了一本有些陈旧的《曾国藩家书》，我随手翻开，不禁投入到了这本书中……
我默默地合上了最后一页，心中却不禁感慨万千。
那不过是几十封普普通通的家书，却是当年曾国藩万千智慧的结晶。修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事……无所不有。
“古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三。”这是曾国藩家书中的原文，曾国藩早已明白：谋事在人，成事在天。他因此胜不骄，败不馁，心静如止水。读至此处，我不得不佩服曾国藩，他不愧为晚清重臣尔！
曾国藩，谦而不卑，忍而不懦，威而不猛，难道不值得我们学习吗？
但是曾国藩的信也是为我们而写的，他也给了我们一个有力的提醒。透过家信，看看曾国藩，再来看看我们自己，我们不禁会羞愧万分，我亦然。
曾国藩，他受过无数委屈，但他毫不声张，默默忍受。打落牙齿连血吞，好一个硬汉！当今的我呢，却是一个弹簧，别人一压，就蹦得老高。那次，一个同学和我发生了点矛盾，他便用手中副班长的权力把我恶告一通，我听见了，火冒三丈，冲上去和他争辩了起来，甚至差点动手，乃至我又多了一个仇人。如果那是曾国藩呢，他也许不会争辩什么，只是默默忍受罢了。我回想起来，不禁惭愧万分，中华民族自古以“忍”为上德，我为什么不能忍呢？
曾国藩有着一套独特的治家之法，勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。这是曾国藩留下的十六字箴言，也是治家的核心理念，是家庭兴旺的基本，但是这也留给了我们一个思考，我们是这么做的吗？纵观社会，连壁纸都是“豪华、奢侈”的设计理念，“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”。哪里有节俭在？富二代，官二代，努力治学何处寻？……也许，我们应该汲取一下曾国藩的智慧了。
跟我们一样，曾国藩身上原来也有许多恶习：居功自傲、出言不逊、待人无礼……甚至比我们更加严重。但是他能够认识到自己的错误，并且努力克服，战胜缺点，成为了一个谦虚有礼的正人君子。伟人总是有相通之处，富兰克林生前也是这样一个能够克制自己，去除恶习的人。由此，曾国藩也告诉了百年之后的我们一个道理：伟人之所以成为伟人，只是因为他们比常人更会克服恶习。至此，我不禁感叹：曾国藩成功之道，无过于此！
这本书封面上有二十八个字，其曰：做人处事之典范，修身养性之圭皋，为官从政之精髓，治国安邦之箴言。我读完了，不禁感叹道：“这本书无愧于如此评价了！”
曾国藩，晚清重臣，几百年前，他留下了这些珍贵的信，今天，当我再次打开那些尘封的家信，我却不禁感叹：古人的智慧，曾国藩的良言，不正是我们遗失的宝藏吗？不正是我们要学习的东西吗？
曾国藩与天津教案 篇7
读一本书，书中有智慧，更有方法。近日来，我翻阅了《曾国藩家书》，被内容吸引的同时，更是被他的一些人生理念所震撼，傲，恒，诚，惰四个字正是书中的精华，这正是给我们每一个人提醒，修身，方能齐家，从傲恒诚惰出发，真正提升自身修养，方能迎接新时代的挑战，方能迎接高速路工作的新方向，真正贡献我们的力量。
谈及修身，曾国藩恪守儒家礼教，终生有志向、有胆识、有恒心，这也是正是给我们带来新的方向和目标。曾国藩的家书如同一面镜子，折射出新时代赋予我们的新任务。
修身方能齐家，不能骄傲，要肯干实干。作为年轻人，平日处事中，不能骄傲，用真诚与踏实与同事相处，用肯干实干做好本职工作，这不仅仅是一种责任，更多的是一种主动作为。在这个大家庭里，我们平日相处时间很多，如何打造好属于我们高速路的家园文化，真正让同事们之间和谐、融洽相处与工作，需要我们每一个人做到“诚恳”在心，真正做好“主人”的责任。真正的工作中，不需要骄傲，需要的正是脚踏实地。
修身方能齐家，需要我们以“诚”待人，有胆有识。我想，这是对每一名工作人员提出的要求。在我们这个小家庭里，我们或许有繁忙的工作，也或许会遇到一些难题，但是只有以诚待人，营造好氛围，一切难题都可以迎刃而解。作为一名青年人，虽然年轻，或许生活经验没有那么丰富，但是善待大家、用真心与暖心陪伴身边人，这是我力所能及做到的，更是我对待工作的`态度。我相信，只有营造好一个充满“家园文化”的氛围，我们才能提高我们的工作积极性，这是一个相互的过程，更是一个充满正能量的氛围。
修身方能齐家，需要我们不断学习、持之以恒。俗话说：活到老、学到老。作为一名青年工作者，我知道，我需要学习的地方还有太多。未来，我将进一步加强自身学习，从学习高速路知识入手，我们在学习之余，更要牢记解放思想、创新突破，真正将学习和工作，当做持之以恒的任务，时刻以高标准要求自己。要求别人做到的，自己首先要率先作为，起到一名青年工作者的先锋模范作用；要求别人不做的，更要严格要求自己、为人垂范，方能赢得认可。当然，学习之余，更不要忘了持之以恒，用恒心击破难题，用恒心改变困境，这是我们年轻人应该坚持的原则，恒心之后，定可以迎来属于我们的小成绩。
读书使人明智，学习使人进步。一本好书可以捧读一时，更可以受益一生，甚至改变人的命运。当然，我们高速路在发展的同时，同样迎接挑战和机遇，这就为我们青年人提出更高要求。今天，站在这里，我也曾经经历过很多困难和磨炼，我也曾受遇到过很多挑战和机遇，正如曾国藩家书带给我们的震撼，修身齐家，方能迎难而上，未来，我已经做好准备，用家书来指导自己，在未来的新征程上，蓄势待发，勇敢前行！
曾国藩与天津教案 篇8
我向来不喜欢读文言文，即便是晚清时候已经接近白话文的相对简单易懂的文言文也不愿读，所以哪怕这本《曾国藩家书》曾多次出现在各大网站的推荐必读榜单上，我也始终没有提起对它的兴趣，如果不是这次作业要求，我想我会因为个人喜好而错过这些通过平常的家书、简洁的话语而讲出不少极富智慧的为人处世准则的箴言。
曾国藩的家书不只是普通的日常书信，而是用书信形式将自己的学问见识毫无保留地传授给自己的至亲，也传递给百年后翻看这些书信的后世之人。《曾国藩家书》记述了曾国藩在清道光三十年到同治十年前后长达三十年的从政从军生涯，近一千五百封，所涉及内容极为广泛，小到人际琐事、家庭生计，大到对进德修业、经邦纬国之道的阐述，是曾国藩一生主要活动和治家治学之道的生动写照，在平淡的家常中蕴含着真知良言，具有极强的`说服力和感召力。
曾国藩一生强调读书立志，倡导经世致用。他首倡洋务，顺应世界潮流，同一众有识之士揭开中国近代化的序幕；他知人善任，教子有方，留下传世家书与为政箴言，引起后人的重视与追寻。曾国藩所写的信中就曾说道：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。”他认为读书治学的目的应该在于进德和修业。进德指的是培养“孝、悌、仁、义”等品德，使自己思想端正、修身齐家。而修业则指的是提升“诗文作字”的能力，记诵圣人的经典文章，提高自己的学问。他之所以说“只有进德、修业靠得住”，是因为他认为功名富贵是不能强求的，很大程度上要仰仗天命。而进德和修业这两件事则是可以通过自己的努力来提高的，自己付出了多少心血就能得到多少回报。即所谓的成事在天但谋事在人。曾国藩反复告诫家人要多读书，同时也提出了读书的方法，“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”他说读书首先要立志，志向远大，方向明确，这是最重要的。其次是要有识，曾国藩认为人必须扩大眼界增长见识，不能做井底之蛙，要认识到自己的局限，且要在书本之外即现实生活中加以努力。最后是要有恒，意志坚定，不屈不挠，即“但须有志有恒，乃有成就耳”。
曾国藩家书中还有不少为人处世之道，或许有人会认为这是一本“鸡汤文学”，是最早的成功学著作。这些看法不无道理，毕竟一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人对这本书的见解也有所不同，同样的，这本书中所谓的至理名言处在不同情境之中也会有不同的理解。总之，无论此时处境如何，都不妨打开此书，在喧闹中求得一份宁静，于纷繁中和心灵进行一次对话，也不失为一件乐事。
曾国藩与天津教案 篇9
教学目标
知识技能通过对本课的学习，使学生了解洋务运动的时间、代表人物、口号、内容及对洋务运动的评价等历史知识;通过对洋务运动的作用的客观分析，提高学生运用辩证发展的观点看待历史事件的能力。
过程方法在掌握历史知识的过程中，学会学习的方法，感知洋务派以“自强”“求富”为口号，办洋务以维护清朝封建统治为目的，进而创办军事工业、民用工业、筹划海防、兴办新式学堂培养人才，虽未达到富强，但却使中国迈出了走向近代化的重要一步。培养学生史论结合、主动探究合作的学习历史知识的方法。
情感态度使学生认识到洋务派既要维护封建专制统治，又阻挡不了外国的侵略，结果导致洋务运动的破产。洋务运动在客观上刺激了中国资本主义的发展，对本国封建经济起到了一定的解体作用，对外国经济势力的扩张也起到了一些抵制作用。
教学重难点
教学重点洋务运动的主要代表人物与主要内容。
教学难点如何正确的评价洋务运动，理解洋务运动在中国近代化进程中的地位和作用。
教学工具
多媒体工具
教学过程
一、导入新课：
1、出示三个图片(鸦片战争、第二次鸦片战争、太平天国运动)。
2、根据三幅图片讲述：步入近代的清王朝，遭到两次鸦片战争的失败，又受到太平天国运动的沉重打击，统治已是风雨飘摇，面对残酷现实，统治集团内部出现了分化，在19世纪60年代，出现了一次统治阶级内部的自救运动。这节课我们就来学习第6课《洋务运动》。
3、释题。
《洋务运动》是第二单元的第一课，第二单元是近代化的探索。所谓近代化，即是中国人民向西方学习，寻求新的出路的过程。
同时结合目录了解本单元的主要内容。
二、学习新课
1、组织学生欣赏一段关于洋务运动的视频。
2、学生阅读课本，完成自学卡。
(1)什么是洋务派。
(2)洋务运动(时间、代表人物、目的、性质、结果、标志)。
(3)洋务运动的.内容。(表见后面)
3、检查自学效果。(幻灯片出示)
最近网上流传一本新编历史剧《洋务运动》，请根据教材知识，判断下列剧情是否符合历史事实，如有错误，指出错在何处。
剧情1：在乾清宫，慈禧召集李鸿章、曾国藩、张之洞、倭仁等大臣商讨国事，李鸿章提出要修铁路，遭到张之洞的坚决反对，张之洞说：“电线铁路，冶铁织布，变华为夷，鄙见迂疏，期期以为不可。”双方激烈辩论，难分高下，慈禧问倭仁意见，倭仁说：“购买外洋器物，尤属名正言顺。”
剧情2：1872年某月某日慈禧对奕说：“小六子(奕的小名)，李鸿章前日上奏折，说是要引进西方的政治制度，开国会，设议院，这不是欺负我们孤儿寡母吗
4、解决重难点问题。
(1)洋务运动失败的原因：
①、出示材料解析题，(幻灯片出示)
材料1：洋务派在办洋务洋务运动的的整个过程中机器主要靠进口，技术人员主要聘请洋工洋匠，他们在受聘期间挟技居奇，惟利是图，如崇厚筹办的天津机器制造局，他不懂洋务，委托英国人总管，筹备了三四年，耗资不少，但进展不大。
材料2：慈禧太后权利欲极重，又善于玩弄权术，大力扶植那些反对奕和洋务派的顽固势力，用以牵制奕和洋务派。
材料3：1875年后，慈禧太后极力
拉拢奕寰，并利用他排斥奕，奕寰宠信日隆，势力也随之膨胀，而奕的权利处于日渐减弱之势。
材料4“西人立国……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下同心，务实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船、火炮、水雷、铁路、电线，此其用也。中国遗其体而求其用……”
②、思考问题：依据上述材料概括洋务运动破产的原因。
③、重点强调根本原因。
(2)评价洋务运动
出示如下问题：
①、什么事件标志着洋务运动的破产
②、洋务运动为什么没有使中国富强起来
③、洋务运动对中国近代社会的发展有什么积极意义
指出：洋务运动的评价：
首先，洋务运动的失败，说明洋务运动没有使中国走上富强的道路，也没有实现维护清朝统治的目的。其次，洋务运动还是有它的进步意义的，表现在：它引进了西方先进的科学技术，使中国出现了第一批近代企业;洋务运动为中国近代企业积累了生产经验，培养了技术力量，在客观上为中华民族资本主义的产生和发展起到了促进作用，为中国的近代化开辟了道路。民族工业的兴办，也对外国经济势力的扩张也起到了一定的抵制作用。
三、课堂延伸
最近有的影视剧对李鸿章进行了莫名其妙的美化，把他塑造成“爱国者”了!但是，把课本“文献资料李鸿章的自白”与民间“宰相合肥天下瘦”的说法相对照，能说李鸿章是爱国的吗
课后小结
19世纪60-90年代，清朝统治集团内部一部分官僚先后提出“自强”、“求富”的口号，倡导和推行了以学习西方科学技术、引进机器生产为中心的洋务运动。这一运动，虽未使中国走上富强之路，但它给近代中国的发展提供了一些新的东西，客观上促进了中国资本主义的产生和发展，从而使古老的中国开始顺应世界潮流──在近代化的道路上迈出了重要的一步。
板书
创办近代军事工业
创办近代民用工业
筹划海防
培养新式人才
结果：
目的：
性质：
积极意义：
曾国藩与天津教案 篇10
虽是囫囵吞枣式读完第一次，却也是获益良多。以前了解甚少，读完却被曾文正公的人格魅力所吸引，无论从学识、人品、性格还是格局，都深深被折服。感触最深之处有五：一是其立志做圣人之后，几十年如一日的自省自律；二是对于左宗棠，真正做到了相忘于江湖，相比于左，足现其胸怀；三是对于大局的思考以及当前形势的预判及把握，足见其格局；四是其开放的心态以及对知识的学以致用；五是其与家人及朋友的联系，书信的往来，也让我佩服。
喜欢读人物传记，正是喜欢从别人的人生阅历，去提取丰富自己的人生。这本书读完已经深深地被曾文正公所折服，这是值得多翻阅的'一本书。不过读来可以觉察，作者写作中的个人感情色彩还是很浓的。
最后，也发现了历史的了解要从不同的角度、不同的维度切入，正如这之前对于太平天国的了解就知之甚少，只有历史书上学到的，只知道被镇压而失败，所带的感情色彩都是偏向太平天国一方。而从本书所处的角度，却让我认识到不同的另一方，也是读本书最大的一收获。
曾国藩与天津教案 篇11
约在半年前，我在别人的推荐下看了一本《曾国藩传》，我想，大家一听到“曾国藩”这个人名，一定会想：咦？这不是历史书中提到的那个镇压太平天国的刽子手吗？清朝的走狗！确实，在没读过这本传记前，我对他的印象也是这样。但是读了这本传记后，我才明白毛泽东、蒋介石为什么都如此推崇他？曾国藩，确实是大清朝最忠诚的汉臣，确实镇压了太平天国运动，但那是他所处历史、所处社会环境决定的，作为一个纯粹的人，毫不夸张地说，他是我国近代史中一个少见的“完人”。
在曾国藩身上有许许多多的亮点，我认为他在“求学”、“修身”、“克己”三方面的所为非常值得世人学习。
首先，说说曾国藩的“求学”。可以这么说，曾国藩这个人一生只做了二件事：一是读书，通过读书考取功名，通过读书修身养性；二是创办团练、组建湘军，镇压太平天国。曾国藩从小就“一心只读圣贤书，二耳不闻窗外事”，一心只想求得功名，光耀门楣。这和他的家庭出身有关。他家是孔子门下七十二贤之一——曾子的后人，祖祖辈辈都是半耕半读，有书读天赋的小孩从小就让他以读书为业，目的是考取功名、光宗耀祖；不会读书的。就务农，以供养全家。因此，在曾国藩还是孩提时，就背负起“考取功名、光宗耀祖”的重任，每天天不亮他就会被父亲摇醒，闭着眼睛背书；晚上就由爷爷陪着挑灯夜读。让人佩服的是，当他三次参加院试而不中后，他没有消沉，而是为自己改名“涤生”，意思是：洗涤自己、重获新生；还立志“不考取功名，不成家”，直到二十三岁考中秀才后，才娶妻。更可贵的.是，他中进士、点翰林（相当于现在进入部委级公务员行列）后，仍然一如既往地玩命地读书。他拜唐鉴为师，研读程朱理学，开始钻研考据学，同时还注重诗词歌赋的写作，不断地弥补自己学识的缺陷，不断地充实自己的知识，终于以渊博的知识闻名整个翰林院。可以这么说，如果没有太平天国，曾国藩肯定会成中国最后一位理学大师，会和朱熹、王阳明一样以理学宗师流芳百世，可惜太平天国改变了曾国藩的命运。
反观我们自身，平时大家都忙于业务工作，系统地学习理论知识几乎没有，一听说单位布置调研文章撰写，常常是心里发慌或干脆上网“借鉴”。因此，曾国藩那种“以拥有渊博知识为荣”的价值观非常值得我们深思、值得我们学习。
第二，说说他的“修身”。曾国藩进入翰林院后，并不急于追求高官厚禄，而是心怀“正心、修身、齐家、治国、平天下”的宏愿，拜倭仁为师（倭仁是清朝非常有名的一位苦行僧），开始“正心”、“修身”。他天天写日记，晚上临睡前，把一天来所为的事，不分大小逐一记下来，然后问一问自己，今天所作的哪些符合正人君子的行径？哪些不符合正人君子的要求？同时还把自己每天点滴的进步向老师作汇报，严厉地批判自己，解剖自己。“天天写日记解剖自己”这一习惯曾国藩一直保持到临死前的一晚。正是他对自己近似苛刻的检点，完善了他的人格，塑造了“曾国藩人格”魅力。他不仅以知识渊博闻名翰林院，还以品行端正闻名翰林院。连他的政治对手，在咸丰帝登基后，肃清他恩师穆章阿结党时，都帮他说话，说他是个品行端正的人。这就是人格的魅力！曾国藩二十八岁中进士、点翰林，至三十七岁官至二品，一步步地从翰林院的七品芝麻官升至二品大臣，正是基于他的渊博的知识、端正的品行。
记得一年前，我们单位组织过座右铭解读活动，那时我代表科室对人品和人格作过解读：人格不是每一个所具有的，只有拥有高尚人品的人才有可能拥有人格，但人品是每个人所具有的。我想，要像曾国藩那样每天都能不断地进行自我检点，可能很难做到，我们也不太可能具有个人的人格魅力。但是，我们可以通过学习来提高自身修养，让自自己拥有良好的人品。这是非常重要的。
最后，讲讲他的“克己”。克己，也就是自律。曾国藩这个人有很强的自我约束能力，他对自己和家人的要求都很高。曾国藩在京官至二品时，总被人戏称为“一品”大人，这是为什么？因为他给自己规定每餐只吃一个荤菜。二品大臣，相当于现在的部级官员，听听现在同级别的官员——中石油前掌门人陈同海的豪言，你不难发现，曾国藩能坚持这么做有多不易？还有一个就是他的家书。去过书店，翻过“曾国藩家书集”的人不难发现：曾国藩官当得越大，家书中对家人的要求是越高，尤其是在他组建湘军拥兵后。
在物欲横流、各种诱惑多如过江之鲫的当今社会，克己、自律，对我们这些公务员来说尤为重要。不说远的，也不说别的，就说我们系统的事吧。市审计局固定资产投资处那位姓洪的先生，仅仅是为了满足自己购买网络游戏装备，就向被审单位伸手要钱，结果使自己啷当入狱，令人痛惜！这就是缺乏自律后果的写照！
有人说“我们这个时代需要曾国藩！”是的，我们这个时代太需要曾国藩的“修身”、曾国藩的“克己”。
读一本书，不一定会改变你什么，但书读多了，它会潜移默化你的价值观、人生观，进而影响你的人生。因此，我建议大家有空多读书，多读好书，也包括这本《曾国藩传》。
曾国藩与天津教案 篇12
我看过《曾国藩家书》和《曾国藩传》，都是不可多得的好书，好书，特别值得去看，并且是细看。仔细地品，绝对会对你的人生有帮助先说一下曾国藩这个人的功绩，立功立德立言三不朽，千古一完人。
曾国潘，晚清四大中兴名臣，在清末列强入侵，内忧外患之际，硬是凭借自己的铁血手段，与左宗棠等人，剿灭太平天国，将积弊的清王朝的气运延续五十多年。
曾国潘一生镇压太平天国，提倡“经世致用”，希望用实业兴国。他的才能，功在当时，利在万代。因其极具前瞻性的眼光，促进了中国的近现代化建设。在他建议指导下，中国建造了第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。也由此，曾国潘被后世人称为“中国近代化建设的开拓者”。他是中国近代著名的政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
曾国藩是中国传统文化的集大成者。曾国藩确实继承了中国以儒学的纲常名教为核心的传统文化。曾国藩完全按照儒学的“修身、齐家、治国平天下”的做人之路，走完了自己的一生。他恪守“三纲五常”之道，认为“君虽不仁，臣不可不忠，父虽不慈，子不可不孝，夫虽不贤，妻不可以不顺。”他本身的“以礼自治，以礼治人”，“执两用中”，“持盈保泰”，“刚柔相济”，“勤、俭、谨、信”的自我修养，其家训的“八本”、“八字”、“四条”、“四败”等等，这些都在《曾国藩家书》中都有所体现。
曾国藩是洋务运动的首领，是中国近代化的开创者。曾国藩将魏源的“师夷之长技”思想付诸实践，率先造船制炮，兴办近代军工及科学技术。魏源明确说：“节取其技能，禁传其学术”。而曾国藩的“智”则既包涵了“坚船利炮”的技能，也包涵了“制器之器”以及与此相关的科学文化或其他先进的文化，乃至包括魏源要禁传的学术的某些部分。曾国藩不仅有此思想，而且付诸实际行动，可见曾国藩比魏源眼光更远，勇气更大，思想更开放。曾国藩用“师夷智”作为学习西方文化的行动纲领，比其同辈也要高明。
至于我自己通过观看《曾国藩家书》的感受来评价曾国藩是个怎样的人呢？
那就是大器晚成，屡败屡战！
《曾国藩家书》中，最让我印象深刻的，当属他多次提到的黄子涛，这个人是个奇才。
黄子涛天赋极高，有大想法，喜好买书，买了很多书，脑中有大古董。
学习六年便能破题，做《选将论》七千字，轰动京师。
黄子涛最擅长的，莫过于融合前人古籍，汇成自己的思路，写成自己的`书。《选将论》更是古来奇书，于兵法一道有独解！
从这里看黄子涛，估计许多人都是非常羡慕的，羡慕他的天赋，羡慕他的才华。甚至觉得，不停地买书去写书，这也未尝不是一种学习的方式。
但是，曾国藩却不让自己的弟弟们学他。
而是脚踏实地学习，就如同他一样。
曾国藩终其一生，仅仅是赐“同进士”出身，不是进士。
他的进士之路，看起来都是那么晚！三十多岁才考中功名。
但是，晚并不可怕，只要你肯努力，再晚也不过就是大器晚成！
曾国藩是大器晚成的典范，做到了立功立德立言三不朽，那可真的是人生的巅峰啊！
毛泽东曾经这样评价曾国潘：“愚意所谓本源者，倡学而已矣。博学如基础，今人无学，故基础不厚，进惧倾记。愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”
虽然黄子涛那样高的天赋奇才，人生后期也创办学校，教育不知道多少人才，能将古今知识吸收变成自己的教人。地位却依然比不上曾国藩。
只有曾国藩做到了人臣的极致。
曾国藩组建湘君，与太平天国打仗，一开始总是失败，更甚者被石达开一把火烧光了战舰，曾国藩差点跳河自杀，是被左右救下的。却最终坚持了下来。
梁启超曾经说过，一个人想要做成一件事情，就必须要很强的意志力。
文官出生不是武将的曾国藩能做成自己想要的事业，肯定有比平常人还要厉害的意志力。别人都是屡战屡败，他改成屡败屡战。
看《曾国藩家书》，能够到各种积极的人生处事观点。
《曾国藩家书》行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言，极具说服力和感召力，从中可以感知其修身、教子、持家、交友、用人、处世、理财、治学、治军、为政等各个方面，真实而又细密，平常而又深入，可谓字字良言，句句妙语。尽管曾氏著作留传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。
曾国藩的家庭教育思想，主要体现在他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的家书中。曾国藩的家书，共有330多封，是历史上家书保存下来最多的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。
《曾国藩家书》涉及的内容十分广泛，诸如：修身、齐家、为学、治军、政事、处世、用人、交友、理财、养生等各个领域，是其一生治政、治家、治学、治军的主要思想的反应。本书分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇及用人篇。透过曾国藩写给家人的书信，我们可以得知其对事物的独到见解，及其面临家事、人事、军事、国事等大小问题时所采取的处理方法。在很多的书信中都有记载，曾国藩更是总结了自己的得意与失落，用自己的经验教育诸兄弟，特别是曾国藩对于子女的品格教育，直至今日，仍足以作为现代父母教导子女、树立良好家教的绝佳典范。
《曾国藩家书》中对弟子的教育是从生活行为入手，着眼道德培养。而我们今天的教育却是一味地让孩子学技能，导致了很多孩子不懂得“孝”是“仁”的基础，不懂得要去敬爱自己的父母。
所以，越是今天现代社会，我们越应该学习《曾国藩家书》体现的思想价值。
希望现代人多读《曾国藩家书》。
曾国藩与天津教案 篇13
初读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的“卖国贼”，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。
从国家和民族角度而言，曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的“卖国贼”。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的`。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略的人物。
他的一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。
首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面的见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。
其次，曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。
再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。
最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴的贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大的关系。
读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致的了解，从中受到不少启迪，而且加深了我对近代清朝历史的认识，同时引起我对那拉氏——慈禧太后的兴趣。
曾国藩与天津教案 篇14
今日读了著名历史学者张宏杰所著的《曾国藩传》堪称学习、励志的典范。成功诠释了一个普通人成功成才的秘诀——自律、有恒、志向高远。
一、自律
曾国藩“出身平常，天赋堪称同时代大人物中最差，身体也很差。”“年轻时性格中还有很多毛病，比如自我管理能力差。”单是一个秀才就考了将近十年，以致成为湘人的笑柄。尤其是道光十二年，不仅落榜还被主考官“悬牌批责”，成了“文理欠通”反面典型，全省“出名”。然而他并没有气馁，“回家后一头钻进书房，反思自己这么多年读书考试的经历，找出失败的原因。”“他找出自己历年的考卷和那些模范试卷放在一起反复对比，看看自己到底差在哪里。看来看去，曾国藩总结出来自己的主要问题在于写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的通关和整体气势。”功夫不负有心人，道光十三年当他再次踏上科举之路，果然中了秀才。“掌握了考试的诀窍，写应试文章越来越得心应手。紧接着又中了举人。并顺利一路进入翰林院”。艰难的科举经历对曾国藩是一次极好的自我教育，不仅强化了他“愈挫愈奋”的性格特点，还塑造了他独特的人生哲学“尚拙”。正因为尚拙，他认识到笨人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。
进入翰林院，这里都是全国精英中的精英，他和人家一比，身上有很多严重缺陷：说一口难懂的方言、视野狭窄、观念庸俗、吸烟、浮躁坐不住、爱去菜市口看杀人等。这更坚定了他的自律信心，坚持每天写日记规范自己的行为，并把日记送给朋友传阅，以达到自律的目的。这是他的成功秘诀之一。
直到晚年，仍然每日照常工作，每天清理文件，见客，阅理学著作，核改信稿等。
二、志向高远。
“曾国藩1840年到北京做官，进入翰林院，1852年离开北京。在十多年里，十年七迁，连跃十级，创造了道光朝的记录。”他既非官二代也非富二代，还有一身的坏毛病。为什么在官场上如此春风得意呢？第一自律，自我管理能力强。第二目标高远。他在三十岁提出“学做圣人”的目标。为此他给自己定下了十二条军规矩：
1、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升；
2。静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；
3。早起：黎明即起，醒后不沾恋；
4。读书不二：一书未完，不看他书；
5。读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；
6。谨言：刻刻留心，第一工夫；
7。养气：气藏丹田，无不可对人言之事；
8。保身：节劳，节欲，节饮食；
9。日知其所无：每日读书，记录心得语；
10。月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；
11。作字：饭后写字半时；
12。夜不出门。
曾国藩的这十二条规矩，前三条是为读书作准备的。第四、五、九、十、十一条是读书的方法；而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的规矩，却是保证读书质量的重要手段。曾国藩的读书特点是：日课有程，持之以恒；博求约守，不拘门户；提要钩玄，善于概括；挈长补短，与时变化。曾国藩的这些读书经验，对于今天的我们，仍有积极的借鉴作用。
“曾国藩一介书生起家，创建军队，统率群雄，挽狂澜于既倒扶大厦之将倾，是中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命有延续了六十年。他以圣贤标准要求自己，道德修养近乎纯粹。以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。”
三、有恒
曾国藩从开始考秀才之举就能看出其恒心。不然怎么会连考近十年？怎么会在成为湘乡笑柄、全省反面典型的情况下依然坚持科考。相反没有恒心早就放弃了，清王朝女历史就应该重写了。
再看进入翰林院后他发现同事都是全国精英中的精英，自己有太多陋习，怎么办？他没有就此止步，而是给自己定下了十二条军规，并以记日记的形式规范自己的行为。直到暮年曾国藩都生活在不停的自省中，每天在日记中不断的反省自己的缺点，纠正自己的行为。六十二岁的他已经功成名就，在日记中的自责自省依然和他三十岁时一模一样。他用三十天戒了烟，然后用三十年戒掉他更难戒的毛病。“晚年的`曾国藩虽然已经油尽灯枯，仍然勤奋有恒，尽管右眼失明右眼视力也并不好，但她还是在每年处理完公事后读一点书。有时眼晴实在太疼，就闭目默诵。直到生命的末尾，仍没有停止高强度的工作，也没有停止自省。”他通过个人不懈的努力，完成了脱胎换骨、超凡入圣的变化，达到了立德立言立功三不朽的境界，曾国藩用自己的一生证明了人的意志力所能达到的高度。用自己的实践证明了一个资质非常平庸的人如果实心实意的进行自我完善，通过陶冶变化，也可以成为一个超人。值得后人借鉴、崇拜。
我也是一个普通人，要想成功，那就开启自律、有恒、目标高远之舟起航吧！这是通往成功之门的最直接途径。
曾国藩与天津教案 篇15
教学目标
1.需要掌握的基础知识有：洋务派和顽固派的出现及争论；洋务运动兴起的时间、目的、代表人物、主要活动；洋务运动失败原因；评价洋务运动
2.通过学习洋务派发动洋务运动的目的、洋务派的活动，使学生认识到洋务运动是地主阶级在外国资本主义侵华加剧的情况下进行的一场自救运动，虽以失败而告终，但它引进了近代生产方式，刺激了中国民族资本主义的发展。
通过分析洋务运动失败的原因，使学生认识到不彻底变革封建制度中国是无法走上独立富强之路的；列强不愿见一个强大的中国，对中国的自救运动只会起消极作用。
3.通过对洋务派和顽固派争论的分析学习，使学生认识到洋务派和顽固派观念上的异同与时代变革的关系，从而对学生进行发展地看待事物的教育。
通过对洋务运动的评价，使学生科学地认识洋务运动在中国近代的积极与消极作用，从而对学生进行辨证地看待历史事物的教育。
教材地位分析
19世纪60－90年代的洋务运动，是地主阶级洋务派以“自强”、“求富”为旗号进行的一场自救运动。它引进了西方国家的近代生产方式，培养了一批技术人员，刺激了中国民族资本主义的发展，也对外国经济势力的入侵起了一定的抵制作用。但是，由于洋务运动并没有从根本是变革封建制度，而且存在着各种消极因素，在很大程度上受洋人的控制，最终以失败而告终。虽然这次自救运动失败了，但是因它而产生的中国民族资产阶级、无产阶级和受过近代西方教育的人才为接下来的中国革命奠定了基础。
重点分析
洋务运动的兴起和发展是本课重点。洋务运动是晚清统治阶级为了维护自己的统治而进行的一场自救运动，对近代中国产生了较为深远的影响。要正确地评价洋务运动和分析其失败的原因，必须较全面地了解洋务运动的概况，因而洋务运动的兴起和发展是本课重点。
重点突破方案
将学生分为若干小组，阅读课文中有关“洋务运动的兴起和发展”的内容，经小组讨论制作洋务运动活动一览表和洋务运动分期示意图。之后，各组学生派代表展示本组所做的表与图，大家共同讨论，制定最为合理的表与图。
难点分析
对洋务运动的评价是本课的难点。任何事物都具有两面性，洋务运动也不例外。虽然洋务运动的兴起是封建统治阶级为了维护其统治而进行的，具有消极影响，但是，它对中国近代历史所起得积极作用是不可忽视的。学生运用辩证唯物主义历史的观点分析历史问题的能力还不是很强，因此，在评价洋务运动时会有一定的困难。
难点突破方案
通过引导学生分析洋务派和顽固派的异同，慈禧支持洋务派的原因，“师夷长技以自强”的含义，洋务派兴办民用工业的根本目的`，洋务运动中的成就和存在的困难、问题，新式学校的兴建会产生的影响等问题，使学生能正确的评价洋务运动以及分析出导致洋务运动失败的原因。
课内探究活动
⑴让学生仔细观看“江南制造总局”和“开平煤矿”两张图片，通过比较两者建筑物外观的特点的异同，分析洋务派的思维方式，以及这种思维方式会导致的后果。
⑵详见“重点突破”。
教学设计方案
一、导入
让学生回忆“19世纪60年代的清政府面临什样的局面？面对这样的局面，清朝政局出现了怎样的变化？”由此导入新课。
二、洋务派与顽固派
让学生阅读“洋务派与顽固派”一目，回答：面对如何解决内忧外患的问题，清政府内部出现了怎样的变化？各派的代表人物是谁？他们的主张是什么？最高统治者慈禧在这件事上采取了什么样的态度，为什么会采取这种态度？
引导学生分析洋务派和顽固派的主张，讨论他们主张的异同，并根据当时的社会状况比较两者哪一个较进步。并思考为什么会在19世纪60年代兴起洋务运动，即洋务派掀起洋务运动的前提条件。
三、洋务运动的兴起和发展
组织学生分组学习讨论“洋务运动的兴起和发展”一目，制作洋务运动活动一览表和洋务运动分期示意图，并记录学习过程中所遇到的困难。
由学生概括“洋务”和“洋务运动”的概念，教师进行总结。
各组展示本组所做的洋务运动活动一览表和洋务运动分期示意图，集各组所长，总结出最佳的洋务运动活动一览表和洋务运动分期示意图。
各组提出本组的问题，教师根据问题的难易程度，或由学生自己回答，或由教师引导学生分析得出答案，或由教师讲解。
引导学生分析“师夷长技以自强”的含义，强调“长技技”主要指西方的先进技术，“自强”体现强兵、创办军事工业。对比“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的异同，并分析出现这种不同的原因，使学生进一步认识到，清政府对待列强侵略的态度由坚决抵抗转变为妥协求和，认清清政府逐渐被洋人控制的时代特征。并引导学生思考：为什么洋务派以创办近代军事工业为洋务运动的开始？
出示“江南制造总局”和“开平煤矿”两幅历史照片，让学生分析两张照片中的建筑物外观的特点的不同之处，由此深入分析洋务运动的指导思想在其活动中的体现。简单介绍洋务运动的基础理论－“中体西用”论。
由学生回答：洋务派兴办近代民用工业的根本目的。并向学生介绍，此时李鸿章等人已经认识到：西方列强利用中国廉价的原料生产商品，并以高价出售给中国。因此，洋务派此时兴办近代民用工业也有抵制外国商品倾销的意图。
引导学生分析归纳洋务派创建近代工业过程中取得了哪些成就、遇到哪些困难、存在哪些问题？并使学生认识到，洋务派在兴办近代工业和建立近代海军时，是地方的几名大员干吏各自为政并无领导核心。通过让学生分析兴建近代海军的目的，使学生进一步认识到抵御列强入侵也是洋务派掀起洋务运动的一个重要原因。
四、洋务运动的破产
在分析列强对待洋务运动的态度时，教师要强调列强一方面希望中国创办近代工业，这样有利于其商品在中国的倾销（中国的自给自足自然经济使其商品在最初一段时间很难在中国打开市场），另一方面，他们不希望中国富强，因而，只向中国提供已经落后的技术和淘汰的产品。其他导致洋务运动失败的原因和正确评价洋务运动，学生可以根据对前面两目的分析得出。
教学设计思想
通过学生阅读课文、制作洋务运动活动一览表和洋务运动分期示意图等，体现学生主体地位；
通过引导学生分析洋务派和顽固派的异同、洋务运动失败原因、评价洋务运动，实现教师的主导作用。
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