三毛的诗《如果有来生》
发布时间:2025-09-19三毛的诗《如果有来生》十五篇。
看完一本书后,大家一定有很多收获,记录下来非常重要。接下来,我们可以尝试写15篇读书笔记。如何撰写这些笔记呢?这里提供一个示例,以三毛的诗《如果有来生》为参考,希望能帮助到大家。
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三毛,对我来说是一个很陌生的人,这里的陌生指的是没有读过她的作品,儿时的三毛就是动画片三毛流浪记中的卡通人物,中学只知道她是当代文学很有名气的一个女作家,大学里,很有幸在小甘的介绍下,看完三毛了散文集《撒哈拉的故事》,第一次破天荒一次性看完一整本书。谢谢三毛,谢谢小甘,让我领略撒哈拉灵魂。
对于一个看似平凡,柔弱无依的女子,孤身前往撒哈拉沙漠的勇气。我除了钦佩与羡慕,我再也找不到任何的形容词来表达我内心的震撼。我慢慢的阅读关于她的点滴词语,开始想象她的长相。,毫无目的述说着生活的琐事,连惊天动地的爱情里面,也夹杂了柴米油盐酱醋茶的味道,合成一锅浓浓的汤。感觉她就坐在你对面,风尘仆仆,肩上带着月光,指甲里带着撒哈拉特有的细碎的黄沙,甚至一开口的声调都是沙哑的,像乌鸦叫似的,她与你讲着她在撒哈拉的故事,但这个调皮的人呀,对一切事情都感到新鲜与好奇,于是她的精神不集中了,她的黑色的眼珠子开始来回滚动,嘴巴依旧一张一合,可不知不觉又讲到另一个故事里去了,的确,在三毛的文章里,常常是一个故事里穿插着另一个故事,你永远也猜不透故事的开头,高潮,结尾,这种神秘而有趣的探险活动,让你乐此不疲,让你牵肠挂肚,让你欲罢不能。
听她炫耀像个孩子一样跟你讲,跑到沙漠的垃圾堆里,寻找不同的东西,把他们改造成富有现代感的工艺品。听她动情的跟你讲沙漠里默默工作着的哑奴,双手捧出来的感恩与友爱,听她淘气的跟你讲到政府公寓里偷植物,听她调侃的跟你讲她与荷西之间的打闹耍玩...... 三毛对于美好的东西,抱着热烈的渴望与向往,对于厌恶的东西,她嗤之以鼻,口诛笔伐。她毫不掩饰,毫无造作,有着小女儿的娇嗔,有着妻子的温良贤惠,也有大女人般挡风遮雨的坚不可摧。
我想,最终让三毛留在撒哈拉,并把那儿当成家的,一定是那个叫荷西的男子。他在知道三毛要飞去撒哈拉的梦想之后,默默地像公司要求调去撒哈拉分公司工作,默默地提前为三毛准备好一切,但当他张开双臂说:marry me的时候,三毛一定再也没有任何犹豫了吧。一个能安静陪伴自己的'伴侣。了解自己的伴侣已经多么不容易,更何况荷西契合着她的灵魂,接受她狂浪不羁的梦, 我虽然掌握着我生命小船的舵,但是在黑暗里,替我挂上了那颗在静静闪烁的指路星,却是我的神。他叫我去哪里,我就去哪里,在我心的深处,没有惧怕,没有悲哀,有的只是一丝别离的怅然。
毛和丈夫荷西就这样在撒哈拉生活了很多年,条件艰苦,萨哈拉威邻居们也不尽如人意,但她却也能把自己的家打扮成沙漠中的一幅画,一个艺术馆,她也能和邻居们相处融洽,她能开着他们的白马横穿撒哈拉,她能从沙漠中,从萨哈拉威身上发现一个又一个故事。这不禁让我觉得一个人的生活态度真的能决定很多事情。要觉得生活是美好的,世界是美好的,我们就能经意或不经意地发现生活中点滴的美,我们的心中才会有活下去和活得更好的希望。我向往的不仅仅是撒哈拉那片古老而神秘的沙漠,我向往的还是三毛对生活的那种态度,还有她生活的状态,我觉得她很幸福。
这样更加让我觉得有必要趁着年轻的时候到处去走一走,看一看,尤其是大学,不想自己错过看看这个大千世界最好的机会。我是真的想去旅游了,我希望我们能在以后回忆起来的时候记得我们曾经走过一样的路,分享过最美丽的风景。我想象着我们背着旅行包站在广袤的大地,镜头拉得很高很远,这样的我们就显得很渺小,我想象着这样的画面;我想象着我们在呼伦贝尔大草原中间,感受着真实的风吹草低见牛羊,登上六盘之颠,领略大西北之雄浑,俯瞰宁夏平原之坦荡,我想象着我们登长城那种痛苦却也畅快淋漓的样子,我继续想象,想象异域风情,想象海阔天高。
记起来要把自己拉回现实。为了这些梦啊想的,我还是奋斗去吧!
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三毛曾说:生命的过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味。浓情穿梭在三毛细腻而风致的文字里,汇成了一幅沙漠的滚滚红尘。三毛这个不拘束于世俗的人,在不温不热的年纪,选择去大洋彼岸的撒哈拉沙漠,开始另一种人生。
很多时候都市的繁华让人找不到归属,而三毛便是一位来撒哈拉寻找归属的女子。滚滚黄沙,风声呜咽,三毛以极大的勇气行走在撒哈拉沙漠,上演一段段浪漫离奇的舞台剧。在古老文明与沙漠旧俗之间用笔代替相机写下一幕幕动人的场景,这看起来更像是一本随行日记。
回首一路走来,三毛愿意和荷西一起设计房子,用装棺材的外箱改做家具,巧用铁皮和玻璃自制风灯,用沙漠麻布缝制条纹窗帘像三毛说的:我想,一个人的.过去就想圣经上雅格的天梯一样,踏上一步绝不能上升到天国去。而人的过程,也是要一格一格爬梯子,才能到了某种高度。在那个高度上,满江风月,尽入眼前。这种境界与踏上第一步梯子而不知道上面是什么情形的迷惘惶惑是很不同的。生命的历练就像是天梯,只不过那黄沙愿化作三毛脚下的路,谱写一曲磨难的乐章。
然而《撒哈拉的故事》不仅仅只是三毛的世界。《娃娃新娘》写到姑卡这个十岁的姑娘,不得已嫁给阿布弟这个比她大很多岁的男人。没有隆重的婚礼,没有盛大的晚宴,有的只是一场类似闹剧的发生。一句不要紧张,这是风俗,结婚不挣扎,事后要被人笑的。让人读来膛目结舌。十岁的孩子被人打到家里,一声如哭似的叫声,然后就没了声息,这种精神的洗礼,真的让人失望而可笑。
雨果说:困苦能孕育人精神的力量。生活在现代这般安逸的生活中的人,完全体会不了三毛在撒哈拉沙漠所面对的一切令人崩溃的事物。《荒山之夜》里,三毛对荷西的感情跃然纸上。《悬壶济世》里,让贫穷和封闭所包围的地方被三毛那热心,善良,乐于助人的品质而融化。在撒哈拉这个除了满地黄土还是黄土的地方,三毛与荷西戏剧性地等来了结婚。三毛夫妻那天穿得很普通,荷西没有西装笔挺,三毛也只是穿了简单的衣服。对于结婚礼仪只不过是个形式,可能很早三毛与荷西的心就在一起了。
曾记得,我们都是有过流浪梦想的孩子,那也只不过是年少轻狂的想法罢了。可是三毛不把这当做青春的挥霍,在广阔的撒哈拉,她终于找到了归宿。让我去爱,即使爱把我摧毁,我宁可拥抱一个血肉模糊的人生,也不要白开水一样的空杯。
不知道三毛为什么要把《白手成家》这一篇放在最后,明明这一篇才是故事的开始。《橄榄树》中这样唱:不要问我从哪里来,我的故乡在远方,为什么流浪,流浪远方,流浪
滚滚黄沙,你是一抹淡雅脱俗的新绿。三毛,感谢我们如此遇见。
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撒哈拉沙漠荒凉而神秘。有时它在狂怒中嘶吼,有时它在夜里静默,却始终倔强地不肯留下一滴泪水。
因为撒哈拉要把故事埋在沙里。
沙漠的风无疑是沙漠的主人。三毛只消把耳朵一探,全都是呼啦呼啦、夹着碎石砾凌冽的风,只好把头稍稍往里缩。过了一会儿,又觉得不太甘心,又把头往前伸了一点。深呼吸,再来一次,好,慢慢地静下心来……这次是终于听到了些许声响:滴啦嗒啦喜庆的声音,是谁家的女郎要出嫁了?穿起黑色的'长裙包着身子,在男眷即将到来之前裹起头巾。极乐宴会开始了,所有的人开始唱跳,举杯祝贺……全然不知房里俏女儿对即将经历的人事的羞涩忐忑呐!
风愈来愈强劲,夹带的说话声也越来越清晰了:是骆驼的足蹄,是生病女人的呻吟,是房顶上的山羊和聒噪的邻居……三毛越听越起劲,正欲把脖子伸长一些以便可以听得更清楚些,突然一只大手用力把她往回扯。
“你不要命啦!”,是荷西。
“很有意思呢,你要不要来?”,荷西瞪大了眼睛,以示拒绝。三毛撇撇嘴,扭过头来继续听,这时风声却是小了,隐隐约约听不清是妇女沐浴泉咚咚的声音还是卖鱼人吆喝声。
撩开自制的窗帘,窗外黄沙依然肆虐,模糊间有当地人裹紧了头巾艰难前行,荷西在叫她,她扭过头应了一声,再回头时已不见了人影。
放在外院子的一尺高的木凳被黄沙埋了一半,怕是过不了多久,连凳面也要看不到啦!
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初读三毛的文章――《撒哈拉沙漠》,就让我喜欢执爱,真实的文字、动感的心灵、细腻的感情……就如一首曲子,辽远悠长。其中的调子不是用语言所能表达的,说它沉郁忧伤、旷古悠长,都有。在辽阔的原野上,一只大雁的孤鸣;在晚风中,一个孤独者的守望;在沙漠中,一头骆驼的低呤……在她的文字中间,我可以用心去触摸感应她的心灵。我才发现当你真正喜欢一样东西的时候,语言是那么的脆弱无力。
三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠,让我们看到很多关于落后地区的故事悲剧,让我们看到很多沙漠里的人们在远离知识的情况下是过着的生活,也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。
撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠,却也是一片精神文明的荒漠。三毛用一颗善良的.心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来,让我们知道这个世界上还存在着这样的一个迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人。这里的人们都不识字,妇女常年用深色的裹身布包住自己,面带黑纱,即使病了也不去医院,因为医院的医生是男人。于是好心的三毛只能将自己手边所有的食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她用自己在书中学到的知识和自身经验为邻居妇女们治好了一些小毛病,渐渐的邻居们有什么头晕身疼的都来找她取药。她说自己是“非洲巫医”,丈夫劝阻她不要拿别人的生命开玩笑,她只能无奈的笑笑,然后固执的跑到每一个需要她帮助的妇女家里。
她也知道这样子很冒险,可是这里的文化禁锢了女人的自由,善良的她无论如何也没法眼睁睁的看着她们痛苦受折磨。于是,当姑卡的脚生疮时,她用中国的老药方黄豆医好了;当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时,三毛用在书上看到的方法给羊灌酒救了它;当沙蒂的表妹就快饿死时,是三毛从她的脸上看到了饥饿,教她捡回了性命;还有帮法蒂玛生小孩,用指甲油帮别人补牙……促使她大胆行医的是那些宁愿病死也不去看医生的妇女,不是因为没有钱,而是因为医生是男人。这些足以让我们看到远离文明的封建与文明中的智慧,有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。
三毛总是想要帮助沙漠中的这些弱者。平日无事时,她就在自己家里开了一个免费女子学校,教当地的妇女数数字和认钱币,程度好点的便教点算术,然而这里的“学生”流动性很大,因为她们没有意识到文化知识的重要,在她们的意识里,生活就应该是那个样子,依循祖祖辈辈的生活方式,知识离她们太遥远。可是即使是最简单的数数,她们也没有什么心思学习,多半是翻翻书里的漂亮图片,试穿三毛的各种欧式衣服,或者集体躺在新床上。三毛在家的时候,经常或有当地妇女或小孩敲门,理直气壮地借东西,从剪刀、酱油、淡水到食物、衣服,能借的都借过,却从来不会归还。看到这些,三毛只能无奈地笑笑,感叹文明的落差和个人力量的薄弱,她不会计较太多,只是可惜没有真正的帮助到她们。
三毛,用她的热情与爱在撒哈拉沙漠上留下美丽的身影。留给读着深刻的思考,究竟这样的无知只是地理环境的限制,还是人为的因素,这个世界要如何帮助他们走向文明,走向科学的发展。
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长久的沙漠生活,只使人学到一个好处,任何一点点现实生活上的享受,都附带地使心灵得到无限的满足和升华。换句话说,我们注重自己的胃胜于自己的脑筋。
这个世界上真正的坏胚子就如我们中国人讲的“龙”一样,可大可小,可隐可现,你是捉不住他们,也关不住他们的。
好在,别人如何分析我,跟我本身是一点关系也没有的。?
生命的过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味,才不枉来走这么一遭啊!(其实,青菜豆腐都尝不到。)
如梦如幻又如鬼魅似的海市蜃楼,连绵平滑温柔得如同女人胴体的沙丘
迎面如雨似的狂风沙,焦烈的.大地,向天空伸长着手臂呼唤嘶叫的仙人掌,千万年前枯干了的河床,黑色的山峦,深蓝到冻住了的长空,满布乱石的荒野……这一切的景象使我意乱神迷,目不暇给。
在这儿,无穷无尽波浪起伏的沙粒,才是大地真正的主人,而人,生存在这儿,只不过是拌在沙里面的小石子罢了。
我在这条路上遇到的人和事,就跟每一个在街上走着的人举目所见的一样普通,说起来没有什么特别的意义,也不值得记载下来,但是,佛说——“修百世才能同舟,修千世才能共枕”—
那一只只与我握过的手,那一朵朵与我交换过的粲然微笑,那一句句平淡的对话,我如何能够像风吹拂过衣裙似的,把这些人淡淡地吹散,漠然地忘记?每一粒沙地里的石子,我尚且知道珍爱它,每一次日出和日落,我都舍不得忘怀,更何况,这一张张活生生的脸孔,我又如何能在回忆里抹去他们。
是的,总是死了,真是死了,无论是短短的几日,长长的一生,哭、笑、爱、憎,梦里梦外,颠颠倒倒,竟都有它消失的一日。洁白如雪的沙地上,看不见死去的人影,就连夜晚的风,都没有送来他们的叹息。
每夜你上床时,一定要觉得——今天可真活了个够——那么你的一生都不会有遗憾”,
世间诸事,大凡一个“缘”字,天地上下亲疏爱憎都脱不了这个字,也就是圣经上所说的“万物都有时”,所以强求生死聚散都是愚人的事,我原先很急,现在放下了,顺其自然吧。随便什么时候结婚。
一个人如果心死了,那么活着是非常无聊的。
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望着望着天上的蓝天白云,我就会想起在历史上辉煌过的名人。听着听着我们激昂的国歌,我会将它铭记在心。人要像树一样活着,很多人会问:为什么?因为树是伞,为你遮风挡雨,给予了你一片自由的小天地;树是夏天的一处避阴地,为你挡住了酷暑,让你避免了太阳的灼伤;树是我们的榜样,扎根底下,枝繁叶茂,郁郁葱葱。928d.COM
所以我们人,要像树一样活着。人要像树一样活着,树的根扎地越深,地基就越牢固,越牢固的树,自然也就越粗壮。我们不管是造房子、学习等,都是这样,丝毫不能有漏洞,漏洞一旦出现,一切将回到起点,后果不堪设想。我在学数学的时候,有一次没有认真听仔细,做作业的时候,就是一个头,几个大,不知道如何是好,问同学,同学们却不告诉我,让我自己想。
但是班长在此时挺身而出,教我题目,一一分析,就这样落下的知识全给补回来了。数学是节扣节,落下一节,就相当于落下一学期。我们要像树一样活着,要有木本植物的根,不能有草本植物的根。人要像树一样活着,但是像树一样活着的人,为他人着想的人又有多少呢?我们要为他人做出付出,为祖国做出贡献,要用有限的生命呢,去做无限的贡献。我们说:我们不可以拉长人生的长度,但是我们可以拉长人生的宽度。“滴水之恩,应当涌泉相报。”何况做出了一个伟大的贡献呢?我们要像树一样活着,活的自由、高大、辉煌。
人要像树一样活着,而不是像草一样过完一生,人们只会关注这棵树的姿态是多么优美,多么粗壮,而不是去关注草是多么优雅,就算树死了,也可以制作一些家具什么的,不会去被丢弃、舍弃,而草死了,顶多烧掉,变成一团灰罢了,只会占用空间,污染环境。人们只会关注这个人是不是得到了某些东西,为我们祖国的历史描下的辉煌或者做出的贡献,而不会去关注这个人只是单单的多么漂亮。
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人的生活方式有两种:第一种是像草一样活着。你尽管活着,每年还在成长,但是你毕竟是一颗野草,你吸收雨露阳光,但是长不大。人们可以踩过你,并且不会因为你的痛苦而产生痛苦;人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,因为他们本身就没看到你。
第二种是像树一样活着。我们每一个人都应该像树一样成长,即使我们现在什么都不是,但是只要你有树的种子,即使被人踩到泥土中间,你依然能够吸收泥土的养分,自己成长起来。也许两年、三年你长不大,但是十年、八年、二十年,你一定能长成参天大树,这是一种永恒的坚持。当你长成参天大树以后,遥远的地方,人们就能看到你。每当走近你,你能带给人一片绿色、一片阴凉,你能帮助别人。即使人们离开你以后,回头一看,你依然是地平线上一道美丽的风景。因为坚持,树,活着是美丽的风景,死了依然是栋梁之才。生或死都有它的价值,这就是我们每一个同学做人的标准和成长的标准。
有这样一个故事:
老师上课时说:“今天只学一件最容易的事情,每人把胳膊尽量往前甩,然后再尽量往后甩,每天做300下。”
一个月以后有90%的人坚持。
又过一个月仅剩80%的人坚持。
一年以后,老师问:“每天还坚持甩胳膊300下的同学请举手!”整个教室里,只有一个人举了手,他后来成为了世界上伟大的哲学家——柏拉图。
成功永远只垂青那些有准备又坚持不懈的人!王老师曾送给我们这样一段话:“生命是一种过程,事业是一种结果。每天走过的路则是过眼云烟,但那些琐碎平凡的小事往往是成功的重要通道!”因此,坚持做好最平凡的每一件事,也是一种成功。
有些同学为什么成绩好呢?难道人与人不一样吗?其实不是这样的,只不过是她们善于抓住机会而后坚持不懈像树一样活着罢了。坚持才是胜利!
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暑假的一天,爷爷、奶奶、爸爸和妈妈带着我来到了鞍山市著名的景点—千山。
千山位于鞍山东南,有“无峰不奇,无石不峭,无庙不古,无处不幽”之盛名,虽有“奇峰、岩松、古庙、梨花”四大景观。但因为当天的温度达36°,不仅炎热而且潮湿,走不远,我们就大汗淋漓,所以我提议坐观光车游览。“只有2km的路,你能完成!”爸爸鼓励我。于是我们便迈上了攀登千山的第一步。
沿途一直有茂密的树林、小溪,不知不觉已经走到千山脚下,我们选择了妈妈小时候来千山的路线,这时还未开始爬,汗已经从头流到了腿上。我们坐在路边的椅子上休息,大人们玩手机,而我趁机打量着四周的.风景。只见郁郁葱葱的树丛中,阳光透过来,在林荫路上形成了一个个光环。远处山上有座塔,在阳光照耀下闪闪发光,就好像佛光普照,太美了。
休息片刻,我们开始爬山,一会儿是人工石梯,一会儿是爬坡。一直到了夹扁石。这是由几块儿天然巨石组成。高高十几米。中间只有狭窄的缝可供人通过。相传只有好人才能进去,坏人则难以通过,所以我们更要去试试,我们一家人侧着身子。贴腹靠背,一步一蹭的通过了夹扁石,刚想欢呼,才发现出来竟然是一处悬崖,十分惊险。虽然两边有护栏,但中间已经是被磨得光滑滑的石阶。两侧的悬崖也够担颤心惊的了。我的手紧紧抓住栏杆,小心翼翼的向上爬,不敢看两边,爸爸在上面鼓励我,有时伸出手拉我一把,最终我通过了夹扁石,还成功登上了“一步登天”。事后,爸爸也夸我很棒。
通过这次登山经历,我明白一句真理,那就是世上无难事,只怕肯攀登。这次我只登上了千山一角,将来我一定还要游览那千山的最高峰—仙人台,看一看端坐于千朵莲花山之中的。
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千山是著名的风景区,这里山清水秀,鸟语花香……
今年十月三日,我们一家三口和爷爷、奶奶来到这座久负盛名的辽南名山脚下,我们准备一起爬这座名山。
由于爷爷、奶奶年纪大了,我们决定直接坐观光游览车直达最高峰----“大佛寺”所在的山脚下。大佛寺是由于山体运动,岩石叫错形成的一尊从远处看去像是脖子上挂着念珠的天然是佛而得名。我们沿着人工修成的台阶来到为观看大石佛修建的大佛寺,站在观览台远远望着对面山崖形成的大石佛,我不由惊叹自然力量的伟大。
我和爷爷、爸爸有沿着更陡峭的`台阶爬到了这座天然大佛的肩膀上,五百多级台阶,陡峭难行,我走在最前面,把爸爸、爷爷远远地落在后面,我们很棒吧!站在大佛肩上我给下面等待的妈妈、奶奶打电话向她们挥手,妈妈给我照了一张像。下来后我急忙看妈妈给我照的像,呀!我和石佛比起来也太渺小了吧!有点像小蚂蚁和大象!
爬完大佛寺,我们又坐观光车来到“无量观”的山脚下,我们有沿着石阶来到“无量观”,沿着它东侧的路可到“一线天”,沿着它西侧的路可到“夹扁石”。
因为我们已经有些累了,爸爸、妈妈决定我们只爬“一线天”。我们经过罗汉洞、看见了传说中的木鱼石,大象石……走了好半天,我们终于看见了“一线天”,我抬头向前看,哇!在两侧像刀劈成的峭壁中间是一条最多可两人侧行通过,最少只融一人侧身经过的几乎90度线状石阶,在峭壁的顶端还夹着一块椭圆形的大石头,真是好惊险啊!但我还是鼓足勇气向艰险挑战,经过一番努力,我终于爬出了“一线天”,我们来到一线天上面的凉亭,站在凉亭想远处望去,群山绵绵,山峰竞秀,松柏苍翠,林木茂盛。“松涛涨壑千岩响”,“连云松海拍天浪”。放眼所及,漫山遍谷郁郁葱葱,松涛阵阵。偶尔会有几只苍鹰在天空盘旋……
天色已晚,我们随着游人的脚步,伴着黄昏的落日,隐约的禅声,回到山脚下,离开这座千顶莲花山。
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《周易》告知:“穷则变,变则通。”当我们陷入人生的困境时,我们应该学会变通,只要能够适时变通,人生的道路上我们才能风雨无阻。我们要做蓝天上搏击的雄鹰,面对风雨,唯有懂得变通,才能谱写出与众不同的人生故事;我们要做那在艰险中敢于攀登峰顶的勇士,面对险境,唯有懂得变通,才会描绘出“山高人为峰”的人生精彩!
面对人生的追求,变通是一种求新的思维,它能够帮助我们打破真理的禁锢。尚为学生的亚里士多德经过深思熟虑后发现自己的思考与老师柏拉图的观点不同时,他不因崇拜老师而否定自己的思考,而是坚持不为贤者讳,毅然提出自己的观点否定柏拉图的错误,他为我们留下追求真理的名言:“我爱老师,更爱真理。”当手持铁球的加利略用“铁球实验”推翻了亚里斯多德2000多年来被人们奉为真理的定论时,这是一种勇敢的智慧,它打破了常人常常盲从的思维禁锢,实现了对于真理追求的变通。歌德说过:“真正有才能的人会摸索出自己的道路。”唯有懂得改变自己的思维方式,学会变通,我们才能摆脱盲从的困境。
面对人生的梦想,学会变通彰显的是审时度势时的精明。曾经风光无限的'体操王子李宁在汉城遭遇失意,跌入人生的困境。但他在遭遇人生困难时,能够冷静思考,勇敢地改变自己的追求,毅然闯入商界。只是因为懂得变通,李宁开创了“李宁”体育品牌,让自己的人生实现另一个辉煌。懂得审时度势,懂得变通,它可以让陷入困境的我们找回自我,继续书写人生华丽的篇章。
仰望历史的星空,我们能发现许多人因为懂得如何变通,因而能于绝境迎来重生彰显一世英明。心怀救国救民理想的鲁迅,曾经认为,中国落后是由于体弱多病,日本富强是由于医学发达,便到日本苦心钻研医学。然而中国人健壮却麻木的现状让他认识到:必须从精神上拯救中国人,才能真正解救中国国民。于是,鲁迅毅然弃医从文,成为中国新文化运动的旗手。鲁迅的变通,给绝境中的中国带来了曙光,若是没有这些穷时变通的英明,中华民族岂能浴火重生。
王安石曾说:祖宗不足法。清朝末年,落后的封建专制制度已与当时的世界形式不相吻合,可是清政府的官员依然顽固不化。面对此种情景,康有为愤然说:“祖宗的规矩是用来保全祖宗领土的,现在祖宗领土保不住了,还要祖宗规矩何用?”面对困境,不知变通,这种愚蠢的做法和《韩非子》寓言中那个守株待兔的农夫有何区别?
敢于变通是一种勇于创新的态度,彰显的是面对困难时的从容自信。同学们,穷时变通,这是我们人人都能做到的,当我们身处“山穷水尽疑无路”时,蓦然回首的适时变通,我们收获的必然是“柳暗花明又一村”的惊喜。
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学会变通,人生之路才能海阔天空!
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在现在的社会生活中,友善是一种待人接物的美好美德。
在我们的学习与生活之中,友善成了一种赢得好人缘的好办法。有一次,在餐厅里吃完饭,我走到洗碗的地方,正准备处理一下碗中的残汤剩菜时,前方的一个初一的`女生对我来了个“回眸一笑”,导致她碗里的剩汤泼在我的校服上,形成一幅奇特的“中国的泼墨山水画”。我当时正想开口骂她一句,但看见那女生满脸通红,手足无措的站在我面前一个劲的说:“对不起”。让我想起之前一不小心将水泼到另一个人身上的场景,当时我也和她一样,但那个人却没有责备我,只是接过我手中的纸巾自己擦拭起来。想到这里,我低声道:“没有关系,反正星期五都要回家洗的”!看见她如获重释的样子,我仿佛也见到了之前的自己。
当我回到教室,同学见到我手上的汤十分吃惊的问我怎么了。我一边用纸擦拭一边说,有个人说:“你怎么没跟她发火呢!”我说:“我跟她发火,万一把她给点着了,那还不得爆发‘第三次世jie大战’啊。”
我们的现实生活中,有太多的事情的发生都可以避免,比如:斗殴事件。如果当时他们能明白——忍一时风平浪静,退一步海阔天空,那么在斗殴之中不小心失手伤人的事件便不会存在。
在我们的生活中,与朋友友善相处,可以使你们的友谊更加长久;与父母友善相处,可以使家庭之间更加和睦;与邻居友善相处,可以使邻里更加和睦。所以,在生活之中对他人友善一点,也就是对自己的友善!友善在以后的生活之中会更加重要,更加让人们觉得不可缺失!
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汪曾祺的《人间草木》,我是在《慢煮生活》中看到的。本文用了几个小标题来表现“人间草木”。作者笔下的文字简洁明了,很普通的文字,编排起来却显得很高级。汪曾祺老先生的选材每个都源于生活,写于生活,让人感觉到很舒服。
例如描写槐花这一片段,开头“玉渊潭的槐花盛开,像下了一场大雪,白得耀眼。”它带来了养蜂的人,也是故事的开头。而最后一段写道“玉渊潭的槐花落了。”养蜂的.人也走了。这就是故事的结尾。作者开头结尾自然,又有双重含义。
我在想:为什么叫“人间草木”?作者写的,绝不仅“草木”二字吧,但为何只有草木?他写了花,也写了人。
“野火烧不尽,春风吹又生。”在字里行间,我似乎感受到了生命的张力。由小及大,无一不是如此生生不息。
“草木”二字不就是生命的代表吗?人间有多少美好?说不清,也数不清。这篇文章告诉我,人间的草木皆可令人动容。一花一木一果,在作者的笔下,栩栩如生,让人心生向往。爬一座山,食一味果,嗅一味花,离自然近一点,眼前的美好自然会令你动容。
读《人间草木》,我明白了人间还有这么多我们不知道的东西,人间还有这么多美好:一朵小花,一根野草,都需要我们细细去寻找、品味、欣赏。
⬮ 三毛的诗《如果有来生》
《人间草木》这本书叙述,很散。但我认为,它是真正的形散而神不散,整本书都给人一种很放松的感受。读上几页,你会感到十分的舒适,那是一种愉悦的感觉。
我以前似乎从来没有读过这样的书:大到泰山、天下山水,小到一份小吃。这本书就像我们的另一双眼,带我们领略乐山大佛、泰山、伊犁等名胜古迹。又让我们洞悉了人间的一草一木一花一果……
整本书读完,竟觉得意犹未尽。似一杯清茶,回味无穷。这本书不像漫画书,有一种奇异的吸引力,而是一种淡淡的风味。读《人间草木》像是外出进行了一次旅游。
我在想:为什么叫《人间草木》?作者写的,绝不仅“草木”二字吧。但为何只有草木?他写了山,写了水,写了人,写了食物。又为何是人间之草木。
记得有一句诗,是写草的:“野火烧不尽,春风吹又生。”在字里行间,我似乎感受到了生命的张力。由小及大,无一不是如此生生不息。“草木”二字,不就是生命的代表吗?
人间有多少美好?说不清,也数不清。有一句话打动了我的心:“一定要爱着点什么,恰似草木对光阴的钟情。”读完这本书,我明白了人间还有多少我们不知道的东西。
如今的人间尚存许多美好:一根野草,一朵小花,一坎山丘,都是人间的馈赠,生命的火把。世界上缺少的不是美,而是发现美的眼睛。
误入世外桃源处,人间春风揽草木。走进自然,有的人会感到心旷神怡,悠然自得,正如“采菊东篱下,悠然见南山。”而有的人却会感到乏味。这是因为他们缺少发现美好的心灵。
《人间草木》告诉我,人间草本皆可令人动容。一花一木一果,都在作者的笔下,栩栩如生,让人心生向往。一座山。食一味果,嗅一丛花,离自然近一点,眼的美好自然会令你动容。
人间草木,是简单的',是无华的。走进自然吧!那时,你会像那轻盈的芳草,被春风吹拂,随风摇曳。高楼大厦的冰冷,无法阻挡我对人间草木的挚爱。人间的春风,总会拂照草木,吹进我的心中。
⬮ 三毛的诗《如果有来生》
当太阳从地平线上升起,我们追赶着太阳奔跑;当第一缕阳光通过教室的窗子,我们灿烂地微笑,沐浴在阳光里,我们快乐地成长。
有趣的绕口令
“哈哈……”,咦,是从哪来的笑声?哦!是95班呀!他们正在举行绕口令比赛。讲台上有一个小胖子——凡卓昊。他正在读绕口令:“一面小花鼓,鼓上画着虎……一口标准的普通话,读完后,教室里响起了雷鸣般的掌声,老师连连点头,啧啧称赞!
课间十分钟
“叮铃铃……”一阵清脆的铃声响起来,同学们像小鸟一样飞出教室!来到办公室,我们拉着王老师就走。你知道我们拉王老师干啥?嘻嘻!告诉你吧,我们要和王老师“决斗”羽毛球呢!我们来到操场上,首先上场一是“机灵鬼”——刘伟杰,只见他面带微笑,非常自信。王老师呢,她扬起球拍,“啪”的一声,球飞起了,刘伟杰纵身一跳,竟然把球回了过去。果然真是个“机灵鬼”!同学们都为他鼓掌。接着,“酷哥”李韶鹏闪亮登场,老师发了一个短球,他以为接得着,便来了个急转身,没想到摔了个嘴啃泥,逗得我们捧腹大笑。该轮到“聪明蛋”我,上场了,老师发了一个快球,“嗖”的一声,从我头上飞过去,我惊呆了!老师说“加油,不要退缩,要全力应战!”我听了之后,受到启发。我握紧球拍,准备等球来。这时老师发球来了,我一鼓作气,终于接住了球。就这样,我和老师打了好几个回合呢!
防震演习
今天,我们正在上数学课,突然,一阵急促和警笛声在校园上空呼。“快走!到操场上去!”老师一声令下,同学们井然有序地冲向安全地带。走到最后的是老师和我们几个班干部,不好!我们发现贺雅婷、刘新慧还站在那儿发愣,我和李韶鹏不由分说一人拉一个向楼下飞奔。贺雅婷说:“干嘛?”我快速地说:“防震演习!”过一会儿,我们班全体师生居然是最早到达安全地带。当教师竖起大拇指夸我们时,我们庄严地向老师行礼:“我们是班干部!”
⬮ 三毛的诗《如果有来生》
“放飞梦想,大声歌唱,挑战自我,让自己足够;放飞梦想,青春绽放,梦想就在不远的前方……”这是我最喜欢的一首歌。我的梦想是唱享童年,快乐成长。
小时候,当许多孩子迷恋玩具和电视时,我却迷上了歌唱。如今唱歌已经成了我生活中不可缺少的一部分。我觉得唱歌就是一种享受,不仅让自己快乐,更能给别人带来快乐。
音乐课上,我尽情歌唱,是们心中的歌唱小能手;学校里的,我积极参加,一展风采,是校园内的歌唱小;各种比赛,我脱颖而出,拿了多个奖项。
最难忘的还是去年参加泰州市中小学生才艺大赛,我先在区内崭露头角,后来参加泰州市的决赛。为了赛出水平,为了给学校争光,我准备了歌曲《绿萝花》,这是一首颇具藏域风情的歌曲,旋律优美而高昂。为了练好这首歌,我不知付出了多少休息时间,吃了多少苦头。这首歌旋律很高,演唱时气息要足,为此我每天早晨都练声。气息足了,能唱上去了,可老师又说我只是把歌词唱出来了,没有唱出这首歌曲特有的藏族味儿。怎么办?惟有练习,练习,再练习。在家里,我跟着原唱一句一句地唱,有时一句唱了几十遍还是不对味儿,我都心灰意冷了。幸亏有妈妈在一旁鼓励,这才让我得以坚持。在学校里,老师一遍又一遍地为我指导、范唱、讲解,引领我慢慢地进入歌曲的情境。就这样,我反复练习着。功夫不负有心人,我终于能很好地驾驭这首歌了。
比赛的日子到了,我不住地给自己加油:吴笑阳,你行的!战胜自我,你一定会成功!
“高原之上、喜马拉雅……”我完全沉醉在歌曲中了,舞台完全属于我。最终我获得了小学组一等奖的第一名。拿着奖状,手捧奖杯,我激动万分,真正体会到了“不经历风雨,怎么见彩虹”这句话的真谛。
“不经一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香。”我的梦想将会伴着我的歌声快乐飞翔。
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