《人间词话》读书心得推荐。
每当我们从成长中不断学习，有了新的感悟时，我们应该写下心得体会来记录每一阶段的历程。常写心得体会，对我们未来的成长有很大的帮助。心得体会一般怎么写？因此，栏目特意整理了《人间词话》读书心得推荐，有需要的朋友就来看看吧！
读第一版的时候，这本书给我的印象只是王国维的一段段评论，正文下面一条条平息、注释里一首首词作、一位位词作家和词评论家——完全凌乱的文字，“花非花、雾非雾”，所谓此话，在水一方，只能遥望。再读几遍就会发现，此书形散而神不散，果然“大家之作，其言情也必沁人心脾，其辞脱口而出而无娇柔装束之态，以其所见者真，所知者深也”有境界则自成高格，自有名句“言气质神韵不如言境界”。例如王伟的“大漠孤烟直，长河落日圆”，王国维谓之“此等境界，可谓千古壮语”。
王国维还指出，境界有理想和写实之分，又有有我之境和无我之境之分。“有造境，有写境，次理想与现实二派所之由分。然二者偏难分别。因大诗人所造之境，比合乎自然，所写之境，必邻于现实之故也。”就像冯延巳的《醉花间》词“高树鹊衔巢，斜月明寒草”，俊朗清雅，能够感动别人的永远是对真实的升华，而不是纯粹的虚构与写实，这正是美的根基所在。
“古今之成大事业、大学问这，罔不经过三种境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’此第二境界也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境界也。”wWW.928D.cOm
王国维所谓的三种境界，第一种即入门前茫无头绪，求索无门的疑惑与痛苦，第二种是叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐。第三种则是功夫到家参透真谛的喜悦与释然。王国维这段话鞭辟入里，假使晏、欧诸公在世，想也不得不叹服王氏的'才情与睿智吧。
只是，这三种境界又有几人能够通通尝遍呢?有的人未上高楼，就已经先叹息驻足了，更何消说为伊憔悴、蓦然回首呢?
学术知识如是，人生目标又何尝不是如此呢?为了寻找、追求人生目标，先迷茫、后奋斗，继而反思，最后达目标，然后接着进行下一次的追寻。人生目标并不唯一，但无论多少，成功的人生旅途中都交织着矛盾、执着与喜悦。用王老的话：给自己一个定位。我们现在处于上下求索的阶段，或曰“潜龙勿用”。希望有一天，我们会乘千里风破万里浪。
精选阅读
[推荐体会] 读书感言其五
当我们在生活中受到启发时，自己内心产生的想法可以通过写心得体会来表达。心得体会可以帮助我们整理自己的思路。什么样的心得体会算质量好的心得体会呢？下面，我们为你推荐了[推荐体会] 读书感言其五，请阅读，或许对你有所帮助！
捧着良心教书， 从做教师的那一刻起， 就做好了充分的思想准备， 把自己的一生都献给教育事业，因为我喜欢做一名教师，也许是性格 使然吧，做一名优秀的人民教师从儿时的梦想一步步变为现实，三年 过去了，对工作从来不是看在“钱”的份上，而是“看在学生的份 上”的思想转化液让我迷茫过， 也常用是否在“凭良心教书“来衡量 自己 有时也让自己能有静气来思索自己，思考自己的职业，也许教育 的目的不是将孩子们都送上高等学校， 而是让他们能在这个喧闹的世 界上心灵得到净化，使他们有一种对自己，对他人，对社会的一种责 任感，前一秒时间，自己如断线的风筝，没有方向的乱撞，找不到可 以让自己停下来反思的地方， 甚至对教师这个职业产生了莫名其妙的 厌烦和反感，我总是想能逃离这个职业，教学的兴趣太浅。 我知道我更加需要净化一下自己的思想，作为学中文的我，读 书，是一种最好的方法。
于是我接连读了《教师要有静气》 《何不玩一玩》 《欣赏缺憾》等 等，我的心情又慢慢恢复了以往的状态，沉静之中又多了积分热情， 既然从事了这个职业， 我为何要难为我的学生和我的价值观呢?以前 读李镇西老师《做最好的老师》后曾许下誓言，自己也要做最好的老 师，并经常用这句话来激励自己。是的，师者需要具有一种圣洁瑰丽 的师道精神，是对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，未对每个孩子作 为无辜生命的深深的悲悯。 这也就是鲁迅先生说的“我学生时在鞭挞 他人但更多时在无情的刻折自己吧!” 对孩子的爱，体现在课堂上，也因为是一名班主任，更多的体 现在日常管理上，那是我作为一名合格的人民教师所必备的素质。 作为班主任已经三年多了，在这三年多的时间里，也有了自己 的许多心得体会，但《给年轻班主任的建议》这是给我很大的冲击。
感觉以前弄不明白的问题，豁然开朗，很多成功的案例也值得借鉴。 因此，我觉得这是一本让我受益匪浅的书。 这是一本囊括了全国各地的优秀班主任经验与智慧的书籍， 其中 涵盖了如何做好班主任，做好班主任应具备哪些条件，做一个怎样的 班主任三大模块。既有深度又有实践指导。这些优秀的班主任用切身 的感悟，最宝贵的经验最鲜活的创造，最实用的建议，毫无保留的奉 献给了年轻的班主任。 《给年轻班主任的建议》全书分为七辑： “这样管好一个班”“与学生相处有艺术”“做一个有智慧的 班主任”“一个学生， 一个世界”“借助家长的力量”“换个思路做 德育”“做个够专业的班主任”，读者这些经验，你会从中体会到： 一个班主任怎样才能成为学生的“朋友”，怎样才能具有人格魅力; 一个班集体如何才能成为学生心中的“乐园”如何才能具有向心力 和凝聚力。
我想写出我从中学到的心得体会
一、为师的道理，为师，一能勾勒自己的画像，又能自身修为后世的楷模。须从我做起，为人师表，言传身教，这种身体力行的示 范是一种无声的表态，一种目标的定格，这种古典的教育情怀。子曰：志于道，居于德，依于仁，游于艺，为师者既要对的起学生，更重要的是要对得起教师 这一职业以及自己为人的灵魂。
二、创设班级文化，班级文化是班级的粘合剂，可以把学生紧紧的聚集在一起，同时还可以使班级的成员保持蓬勃朝气，维持良好班风，班貌，从而维护集体荣誉感和责任感，让每一个学生都抬起头 来，让学生意识到自己是在不断成长的，从肯定自我，激励自我再到创造一个更加完整的自我，做到“善于哪壶开了提哪壶”不迂怒，要 给学生以积极的期待。
三、 做好班会课，要用心用该去做好教育，他在书中这样写道： “一次心灵之旅的告白，让学生时刻倾听着窗外的不同声音，一次随 意的聊天谈话， 让闲暇的愉悦滋生青葱的智慧， 一次大胆的才艺展示， 让大家分享一席成功的盛宴……，不要让枯燥乏味的说教误导你的班 会课， 不要轻易让指示， 更不要让冷如冰霜的语言去封冻孩子的心灵。 包括方法：1让赞美包围你 2小故事，大智慧 3说说我的家 4 与圣贤对话 四、培养孩子心灵的好习惯 《给年轻班主任的建议》这本书，我从中得到了很多经验和启 发，让我更加的走进，俯下身子和学生说悄悄话，进行交谈，让我有 了许多欣赏美丽的机会。 就让我通过学习此书的内容，去做一个幸福的“教师”“朋 友”“班主任”吧!让学生成为自由人，有精神追求的人，让我也在 不断的锻炼中成长吧!让我们的班级成为一个精神家园，诗意的栖居地!
读书心得： 城南旧事读书心得精选
在工作中有了新的收获和想法时，我们可以梳理一下我们要记录和留存的文字。写心得体会是对作品进行剖析。优秀的心得体会是什么样的呢？有请驻留片刻，小编为你推荐读书心得： 城南旧事读书心得精选，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
《城南旧事》中主要有8个鲜明的人物，他们分别是英子、妞儿、秀贞、小偷、兰姨娘、宋妈、爸爸、妈妈。作者林海音将每一个人都塑造得活灵活现，其语言流畅，以童心观世界，用朴实、秀丽的文笔领我走进每一个人物的内心。
我最喜爱的人物第一当然是所有故事的主人公英子。英子对待温和的妞儿是纯洁、善良的；她对待“疯子”秀贞是好奇、喜欢的；她对待凄惨的小偷是困惑、信任的；她对待勇敢的兰姨娘是又爱又恨的；她对待质朴的宋妈是同情、真挚的英子用她天真纯洁的心灵对待社会，她面对周围的人和事会产生许多疑惑。英子有好奇心、有爱心、勇敢、善良、机智、灵敏、有骨气、有担当。
第二喜爱的人物是秀贞。在人们眼中，她是疯子，但是她一直不屈不挠地面对生活，寻找自己的男人思康和女儿小桂子。她如同孩子般天真，对命运的不公和生活的凄凉有些不放弃，不懈追求，勇于抗争的精神。
第三位是英子的爸爸。爸爸是英子生活的教官，十分严厉，但是他的行为都是他对英子浓浓的爱，他是位既严厉又慈爱的父亲。
我喜爱三个人物的形象是那么生动，他们的一举一动，都是我对他们的不同认识与不同情感。
在我喜爱这些人物的同时，也饱含着我对林海音的赞美与敬佩。
《孟子》读书心得模板
在实现自己的目标之后，我们可以使用文字进行记录。人的内心世界如此丰富，每个人在写对于同一件事情的心得体会可能大不相同。如何抓住写心得体会的重要核心呢？以下由小编为大家精心整理的“《孟子》读书心得”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
《孟子》读书心得【篇1】
“好臣其所教，而不好臣其所受教”，是《孟子》中《公孙丑（下）》篇里的一句话。其意是说君上总喜欢任用听话的人（接受自己的教导），而不喜欢以能教导自己的人为臣子。为什么会这样呢？因为人们往往喜欢听奉承的话、谄媚的话，一般的臣子总想讨君上的喜欢，一味的趋奉迎合，上边说的一切的是对的，而君上也往往喜欢听话不违逆自己意图的下级，上下结合，形成了所谓的“和谐”君臣关系。但那些有思想，有本事，敢担当，有责任的臣子往往有忤逆君上的行为，坚持“仁”的道义与主张，对君王劝导、规诫，披肝沥胆，为了国家社稷可谓大公无私，不计个人荣辱得失，导致得罪了上级与许多同僚或小人，施展不了自己的才华与抱负。这种现象，历史上屡见不鲜。因此，敢给领导“上课”，敢于得罪人，有思想，有见地，有棱角的干部不应被疏远、被遗忘，而应加以培养使用，使其更有作为，更有担当。一句话，太平官太多太好当，但能干事会干事干成事的太少也太难当，惟其如此，孟子的“好臣其所教，而不好臣其所受教”才显得犹有警示作用。
“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”是《孟子》中《滕文公（下）》篇里的一句话。是孟子同滕文公对话讲仁道时所论述的一个观点。孟子认为：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁，为仁不富矣’。”百姓的基本情况是，有固定职业的人才能安分守己，没有固定职业的人就不能安分守己。如果不能安分守己，就放荡不羁，胡作非为，什么事情都能做出来。等到他们犯了罪，再去惩罚他们，这是陷害百姓，哪里有仁君在位做出陷害老百姓的事情呢？所以仁爱贤明的君主一定要谨慎从事，节省开支，尊重百姓，对社会取之有度，不能贪财。阳虎说过：‘要财富就不能仁爱，要仁爱就发不了财‘。”
这段话有两层意思，一是针对百姓，二是针对君王及统治阶层。针对百姓是讲要有自己的事业，有固定的收入，爱岗敬业，生财有道。如果没有固定的职业与收入，则形同市井游民，无业盲流的无道德、无操守、无底线之人，邪恶异端之事往往发生在这类人身上，这是社会的悲哀，也是统治者的无能。仅仅惩罚而不从根本上解决民生问题，不是贤明的君王所为，也不是有道的王国；针对君王及统治阶层而言，是告诫他们要体谅民生，体察民情，鼓励有恒产者置业生产，服务社会，引导无恒产者树立正确的财富观，不要好逸恶劳，要勤劳致富，安居乐业。同时统治者不要对民众索取无度，要多听取老百姓意见，倾听民间疾苦，做一个廉洁清明的人。鲁国大夫阳虎曾说过：’想发财就不能有仁爱，想仁爱就不要想发财‘。类似今天我们说的当干部别想发财，想发财别来当干部。这体现了孟子的仁政、仁道的思想，于我们当下很有借鉴意义。
《孟子》一书中《梁惠王（下）》篇里有孟子与梁惠王等君王非常精彩的对话，通篇论述孟子的“仁义”、“王道”思想，运用大量的典故比喻来劝诫梁惠王、梁襄王、齐宣王要以德服人，以德治国，用道德的力量使天下统一，倡导“仁者无敌”。孟子由“五十步笑百步”，“挟太山以超北海，非不为也，是不能也；为长者折枝，非不能也，是不为也”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“权，然后知轻重；度，然后知长短”等一系列的类比，使君王由衷地感叹：“夫子之言，于我心有戚戚焉”。进而认可孟子“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也”。
“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也”，以这样的做法去满足所想达到的目的，好比爬到树上去捉鱼，简直是牛头不对马嘴，方法与目标大相径庭，相差甚远，越是努力，离目标越是背道而驰。孟子通过一系列的论述与类比，说明一个道理，君王也想治理好国家，也有美好的愿景与目标设计，但方法手段都太过功利，没有抓住“仁”的根本。以“威“而非以“德”，以“利”而非以“义”为目的，造成了自己的努力与目标诉求反而相反的尴尬局面，且孟子又进一步指出：“缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾。以若所为，求若所欲，尽力而为之，后必有灾。”告诫君王爬到树上去捉鱼，虽不得鱼，却无祸害，但君王以这样的做法来满足自己的欲望，处心积虑，劳民伤财，不但达不到目标，反而会引祸上身，提醒统治者要以正确的手段来达到正确的目的。
另外，孟子一向认为有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，但在此他又特别提到“无恒产而有恒心者，惟士为能”，也即没有恒产而有恒心的，只有士大夫才能做到，这类人是社会的精英，他们有道德，有信仰，有追求，如果君王改革政治，施行仁政，就会使士大夫都来归附，进而百姓们都来归附。那样王国就会兴旺发达，民众就会安居乐业，君王也才能真正赢得尊重。
我们现在发展经济也好，改善民生也罢，政策与措施都要接地气，可操作。特别是基层干部身处一线，更要实事求是，不可为单纯的完成任务而不讲工作方法。“不忘初心”不仅仅是指我们的来时去路，同样也指我们践行初心的方式方法。总之，不能脱离群众，否则就是无源之水，无根之木，其行为也只能是缘木求鱼，距初心越来越远。
《孟子》读书心得【篇2】
春日读《孟子》有感
温柔的朝霞披洒在东西小路上，七点半的它格外热闹，同事们三五成伴的向学校走去，或忙碌，或充实的一天就这么开始了……
春日总有一种莫名其妙的魔力，也许是刚从悲伤灰蒙的冬天中恢复过来，所以无论发生什么，总是让人内心充满了希望和动力。忙碌完当日的工作后，老师们就在自己的一方办公桌上阅读起《孟子》，尽管有些老师并不是自愿的，但春天的魔力总是驱使你不停地学习，自然而然的就会从中得出很多更让人有动力的东西。而这里面对我思考最深刻的无疑是关于孝、仁、义。
虽然孟子生活在离我们两千多年前的战国时代。但孟子的仁义礼智等思想在千年来一直做为中国人的道德规范，在当代中国社会中仍闪耀着智慧的光芒，具有很重要的现实意义。
孟子讲“大孝终身慕父母”，要终身爱父母、孝顺父母。如果不能善待父母，谈何仁义礼智，孝顺父母不仅仅要养体，供其物质；还要养志，给他们精神享受。
仁，我理解就是要心怀爱，慈悲为怀。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子思想的核心就是仁。面对同事要“仁”，面对学生更要“仁”，处于青春期的孩子们内心很敏感，离开自己的父母，老师就是他们赖以依靠的人，我一直觉得对待十几岁的孩子不能太过慈爱，但也不能太严厉，要严慈并济，怎么把握这个度，是一个很有技术含量的事情，这就需要我们在与学生相处时心怀“仁”爱了。
义，是《孟子》一书关键词之一，书中多次提到义，孟子讲，羞恶之心，义之端也。曰：“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗有，放其心而不知求，哀哉！”。孟子也反驳告子曰：“何以谓仁内义外也？”结合实际，我的理解义包含三方面内容。其一，古代兄弟之义，如舜对其弟象的宽恤，桃源三结义，这一点今天的人可能有不同看法；其二，道理，正道的意思。如舍生取义，大义灭亲等。其三，表示责任、义务、做事尽心尽力的意思，如义不容辞。
值得一提的是，学习《孟子》一书的收获是多方位的，绝不仅仅是孟子书中的内容。通过学习，进一步收获了许多知识，包括历史知识、教书育人知识、价值观知识等等，而我在与孩子相处时，脑海中也总是浮现出《孟子》中的话，这无时无刻不在提示着我该怎么做。
《孟子》读书心得【篇3】
孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法。而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语，如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等，可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚。
孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”，但说的都是同样一个道理，孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样，都有自己的规律，必须循序渐进，而不能揠苗助长，急于求成。“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。”一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”，把自己累得不行不说，还枯死了禾苗，得不偿失。要想幼苗茁壮成长，只有勤于耕耘。不愿耕耘，拔苗助长，必然失败。就像人的成长与发展一样，同样要遵循规律，通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固，才能吸收更多的养分，成长得更好，由一颗幼小的树苗长成一株参天大树。孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然，适应事物本身的发展的速度和方向，正所谓：“其进锐者其退速”，即是继承了孔子“欲速则不达”的思想。当我们太想办成一件事的时候，往往急于求成而显得过于浮躁，沉不住气，冒冒失失的前进就失去了方向和重心，把握不住事物前进和发展的速度，方而更容易迷失方向。孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样，作用在一个物体上的力越大，那它产生的反作用也就越大。同样，如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血，付出了太多的努力，那我们必然抱有更多的希望和企盼，而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象，那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实。所以凡是我们不必看得太重，按照事物发展的规律，尽最大的努力，做最坏的打算，这样，当事情成功时，我们才不致于过于高兴，被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑;在事情失败时，才能以一颗平常心对待，不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气。
《孟子》读书心得【篇4】
这几天一直在拜读《孟子》。这本记载着两千三百多年前的先哲语录的书籍，仔仔细细的阅读着其中的每一个字，压抑着强烈的好奇心不去参阅附带的白话翻译，殚精竭力的吮吸着原汁原味的古文风采，脑海中逐渐清晰的浮现出一幅极美的画面，恍惚之中仿佛看见一位白须飘飘的长者站在历史的长河之畔，娓娓道来字字真言。
颇感意外的是书中的条条道义竟然与时下的人生感悟如此相似!这几本书原来打算在半年前就买下来，可是当时身边的一位长者对我说：“不要不务正业，你现在最需要看的书应该是《工程力学》，在你这个年龄阅读这些古书仍然属于玩物丧志。”
当时只好咽下口水离去。前些日委实经不住诱惑，碎银购下，寄于案头，呵护备至。注视着那精美排版的书籍，仿佛是深邃不止的历史海洋，透过她们，看见的是两千年前那一幕幕混沌初开、兵荒马乱却百家争鸣的火热画卷，霎那间所有的高楼大厦无影无踪，取而代之的是草野、泥路、栈桥、群兽，碧蓝无染的无垠苍天，童谣、民歌……谁还敢说没有“时间机器”呢?!
古人云：天不生仲尼，万古长如夜。孟子，为中华文化开启了衔冠“亚圣”的新篇章。读之，品之，悦然明朗于心。
《孟子》读书心得【篇5】
这个寒假，我看了《孟子》这本书，对孟子其人其书有了一些了解。
生命是坎坷的，除非有了勇气;勇气是莽撞的，除非有了理性;理性是临时的，除非有了信念;信念是可变的，除非有了崇奉。
读《孟子》，读出的是“天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤……”这就告诉我们磨练是成功必经之路。《孟子》告诉我们：苦难和波折是人生的标杆，往往更能测出一个人生命的高度和深度;而瀑布的斑斓之处，也并非上游河水的浩荡，而是水到断崖处，那不屈不挠的向前飞跃。现代社会合作激烈，不经历波折、泥泞，不通过在困难中熬炼自我，又怎样达到成功彼岸的呢?“苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”。只要准确面对波折，厚积薄发，才能拥抱成功，享受幸福。
读《孟子》一书，学孟子精神，就是要进修孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，就是要进修孟子的“善养
吾浩然之气”，就是要进修孟子的正义精神，只要这样，才能不竭完善自我，提升自我，报答社会。
《孟子》读书心得【篇6】
在教授《孟子》的过程中，跟学生一起体会到了跟学习《论语》时不一样的感受和体验，相信学生们收获到许多自信与知识，而我也收获到了许多现实的快乐与精神的富足。
现在的人们越来越认识到，西方人能创造出诸多对人类社会发展影响重大的现代科技文明，在很大程度上是由于他们开发并贯彻了一套人类交往的规则，这一规则是基于对经济活动方式的摸索与路径依赖，对人性善恶交织的深刻认知，对社群整体价值观的认同维护，并有效抑制了机会主义和权力的滥用。这些规则统统被称为——制度，在东方古老的华夏文明诞生的这片土地上，它被称为周礼，或叫“礼乐制度”。承载着我们中华先人这一政治与立世思想的儒家学说，由孔子始，在孟子这里，因其灼灼其华、雄辩滔滔的精彩华章被进一步发扬光大，再到后面的《大学》《中庸》，是哲人反复论证这一治世处世理想在思辨上留下的余韵。所以，《孟子》承前启后，在备课时要花费比以往更多的时间精力，有时为了查证一些思想的缘起，会重新学习整理西方文明发展史的资料。
认识这个世界，如何处理自己作为个体与外在世界的关系，不管男生女生，是每个人一生都必须要做的功课。认识我们所处社会的形态、本质、架构它的思想基础，是每个东方学院的小学员从现在就开始已经在做的功课。孔子说：“已欲立而立人，已欲达而达人。”这正是儒家思想最迷人之处——对自己、他人所具有的强烈社会意识，从“已”和“人”的关系角度，儒家强调社会中人与人的关系，告诉我们做人要有警醒的社会意识，并且要积极地维护这种关系。那么在《孟子》的学习中，除了继续认识和熏陶礼乐治国这一传统文明的基石，我们又接触了同时代农家“与民并耕”、墨家“爱无差等”、杨朱“为我”之说、于陵仲子“清高于世”等先秦诸子的社会人性意识，同时还能获取另外一种平时生活中不太会有、但也极为难得的视角——帝王家的视角，帝王之家观念意识形态如何，为何出言必“言利”，孟子如何漂亮地反驳引导“王何必曰利，亦有仁义而已矣”，以上种种，形成鲜明对比，给学生以极大的冲击力，不仅仅使其认识到先哲思想领域的丰富性，还能从对比中去感知儒家思想的可贵之处，去思考个人的价值观该何去何从，该如何树立自己的人生观。
《孟子》读书心得【篇7】
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
事父母能竭其力；等。即孔子说；当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。
推荐心得： 教育实习心得其四
当我们在生活中受到启发时，此刻将这写领悟记录下来是个很好的选择。心得体会是我们在实践中感受的总结，那么如何让自己的心得体会更清晰明了、有条理化呢？小编特地为大家精心收集和整理了“推荐心得： 教育实习心得其四”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
这个学期的实习接近尾声，前两天还在和xx老师调侃说我们以后肯定会怀念在xx的这段时间，每天忙忙碌碌但也开心踏实。xx我是踏入社会的第一个脚步，在这里看到了许多学到了许多，或许有些东西可能会一直伴随着我成长。
初到xx时，其实内心也很忐忑，一股脑的就来了，什么也不懂，想着怎么和老师们打招呼，第一次见面讲些什么，会不会给老师们留下什么不好的印象……好多好多的顾虑。等到第一次见到大家的时候，感觉大家都很热心，住在了老师们住的宿舍里面，和大家一起去吃了饭，一起随便的聊一聊，先前的忐忑也没有了，很轻松的拉开了我的实习生涯。
紧接着就进入了紧张的开学阶段，时间似乎像长了翅膀一周又一周的过去了，我也慢慢的从刚开始的什么都不会到慢慢的开始了解到一些东西，从刚开始被小孩搞得满头大汗到能够控制住他们，我自己觉得自己是在进步了。在这过程中，很感谢xx的老师们。在教学部的日子，从刚开始的评估到后来知动的个训，大多数是跟着周老师来做的，刚来的时候看到周老师和学生的互动，真的是崇拜，游刃有余。既是带着学生玩，也是带着学生学东西，从周老师那里我学到了教具真的只是一种工具，重要的还是老师，怎么把教具玩出新花样、新东西。也发现一节课也可以上的非常有趣，我接触最多的是小主题，从拿着水枪玩玩玩，再到树叶的服装展，再到自己煮串串，无一不给我留下深刻的印象。在青年部的工作我绝大部分是跟着梁老师，初次见梁老师觉得很和蔼，后来的工作中，感觉时时刻刻能指导到我，小到文档的一些制作技巧大到学员的工作过程，都觉得每天都能进步一点点，学到自己所不知道一些东西。让我感触最深的是我们排戏的那段时间，真的觉得挺辛苦的，一个很简单的剧情，可能别人看来一个早上或者一个下午就能完工，我们用了半个月的时间，每天练练练，其实当时最辛苦的还是梁老师，她本来年纪大了，当时还身体不舒服，还是每天和我们一样摸爬滚打，还要设计适合学员的动作，她当时讲了一句话我觉得感触蛮深的，“做一件事，不要先想我做不好、完不成，应该先想的是怎么完成它”。后来戴老师也提到过这句话，我当时在想可能这就是xx的一种精神吧!我觉得这种精神会伴随着我以后走更多的路。
总而言之，觉得在xx的这半年时间，我是幸运的。有人说过一句话说：“人的一生中会出现很多的人和事，重要的不是出现了什么，而是它的出场顺序”。所以我说我是幸运的，在我大学即将毕业的这个重要的人生阶段，我遇见了xx，遇见了xx这群有着人格魅力与感染力的老师们。
[心得推荐] 感受数字1000字
不同的经历可以带给我们不同的收获，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心。心得体会可以帮我们整理工作中的重点内容，你是否正为写心得体会而发愁呢？以下内容是小编特地整理的“[心得推荐] 感受数字1000字”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
放假了，爸爸妈妈带我到上海市区玩。这一天，我们尽情地感受着“数字”带给我们的惊喜与便利，享受着“数字生活”给予我们的乐趣。不信，你看……
走出小区，我们叫了一辆出租车，才两分钟时间，就到了地铁站，只见妈妈拿出一张“交通卡”潇洒一挥，就把车钱给付了。在地铁站，只看到处处是现代信息带给我们的服务，刷卡进出站、电子屏幕系统等，真是方便、高效。到了市区，我们还一起乘了磁悬浮列车，又刺激又好玩。这种种数字化智能交通的出现，为市民提供了便捷、舒适的交通电视。
我们来到了电器商场，选购数码相机。我们看中了一架“三星”牌的数码相机，只见相机是银色的，宽宽的屏幕把要拍的景物净收在内。我问营业员：“阿姨，怎么拍呀？”那位阿姨说：“现在是数字化的时代了，这款相机按钮少，操作简便，小朋友你呀，一学就会的。”果然，在阿姨的演示下，我很快就学会了，我高兴地跳了起来！“咦，爸爸呢？”我回头找爸爸。妈妈说：“噢，爸爸用他的银行卡去付款了。”“呀，又不用现金呀，真方便。”妈妈笑着说：“傻孩子，这就是城市数字系统带给我们的便利呀！”
我好奇地问：“妈妈，什么是数字呀？”妈妈说：“数字呀，就是一种现代信息化的建设。比如手机吧，现在的手机已经不仅仅用来作为通讯工具了，它还可以接收视听，进行拍摄录像。以后，手机还将可以成为一种远程遥控器，在你还没有踏入家门时，就可以用手机把家里的空调打开，调节好温度。离开家后，还可以用手机检查门是否已经锁好。更神奇的是，手机将成为人们必不可少的‘多功能助手’，成为一张信用卡，进行消费和电子交易……”哇，真是了不得呀！
我想起了什么似的大声说：“我知道了，我们小区马上要装数字电视系统了！”爸爸也在边上补充到：“对呀，到那时，电视图像加倍清晰、声音特别动听，数字电视信号的播出会让我们这些电视迷享受到高质的图像和优质的伴音效果。”
听着听着，我竟然陷入了沉思：上海，“数字化”魅力十足的城市，人民的生活越来越信息化、现代化，作为我，正在学习信息技术的三年级小学生，不是更应该加油学习吗？只有现在努力学习，才能在长大后将我们的上海建设得更加智能、现代！
[心得推荐] 军训心得感悟其一
经历一些家庭的琐事和困扰后，可以把自己的感悟记载下来，心得体会提升我们的学习水平。心得体会的内容究竟是什么样子的？下面，小编为大家整理的“[心得推荐] 军训心得感悟其一”，感谢您的参阅。
这是我第一次军训，我永远不会忘记。
记得军训之前，我觉得军训不仅苦，而且无聊。没想到，军训其实是一件很有意义的事情。它教会了我们很多书本上没有的知识，让我在军训后成长了很多。X月X日上午——，我们怀着兴奋和好奇，渴望军训的心情，来到了固安的军训基地。在这里，我们认识了陈教官，他将和我们一起训练7天。在这七天里，我们学会了服从命令、听从指挥、刻苦训练、面对困难、挑战自我等等是什么意思。
军训的第一天，我们就学会了军事姿势。在此之前，对于从未接受过军训的我来说，我觉得这是一件很简单的事情。我想，‘立正一定很简单吧！’然而，当我真正体验到军事姿态的力量时，我不禁感到一种震撼。首先要立正，抬头，眼睛看前面。然后，拇指贴在食指的第二节，双手紧紧系在裤子上，中指紧贴裤缝，双腿伸直不弯曲。没什么。长时间保持这个姿势很重要，即使身体有发痒的部位或者有昆虫飞来飞去。拉出军人的姿态真的很锻炼人。它教会我们什么是毅力，什么是坚持。这也告诉我们，部队有铁的纪律，不能因为自己的一点点行动就影响全局。在这里，我想到了士兵，他们是国家的卫士，是勇敢和无私的象征。
多少节日他们要在远方默默思念亲人，在夜空下独自站岗履职。我不禁羡慕他们。学完军事姿势后，我们又学会了出发和向前走。其中，给我印象最深的是向前走。当我们迈着整齐的步伐走着，听着整齐的落地“啪嗒”声，我感受到了集体的团结。因为只有团结才能凝聚我们的心，才能让我们迈出如此整齐的一步。当我们走上讲台时，我真的很兴奋，我也为自己是一名中国人而感到骄傲。
