「必备」孙子兵法的读书笔记范文集锦。

为了让工作任务更有效率地开展，此时就要准备好策划书，这是非常重要的事情。好的策划书可以更合理的认知项目的优势劣势。策划书的内容是什么呢？为此，小编特意呈上“「必备」孙子兵法的读书笔记范文集锦”，仅供参考，希望能为你提供参考！

孙子兵法的读书笔记范文【篇1】

《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富瞻，逻辑缜密严谨，作者是春秋时期伟大军事家孙武。

孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事院校及军事学家所推崇，更在经济领域、领导管理、人生追求乃至家庭关系处理(尤其是婆媳关系)等方面，也有着千丝万缕的联系!

其实很久以前我就读过《孙子兵法》，初读时，枯燥无味，也就将书置之书柜，放之脑后了;再读《孙子兵法》感触颇多，对生活及工作上的很多事情也理解的更加深刻!前几日工作压力大时，又捧起了《孙子兵法》，随手翻到了“是故百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。”(谋攻篇)!其表达的意思是：百战百胜，虽然高明，但不是最高明的;最高明最理想的不用武力就能使敌人屈服，那才是高明中最高明的!

结合我们现实生活中的事情我们可以看到，在南海主权问题上，为什么菲律宾及越南在那里上窜下跳的，又是美菲军演又是军购的;我军还是主张以和平谈判方式去解决南海问题，核心思想也是也希望不通过武力交锋而达到战略目的，这是最圆满的胜利!同时，我认为我军也考虑了一个最根本的原因：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也!不打不代表我军怕菲越等国，只是我认为还没有到那个战争点，即孙子说的那“道”、“天”、“地”…

在现代的商业范畴里，当今的商场不正是一个不见硝烟的战场?不战而屈人之兵同样是我们营销的最高境界，如果为谈成一笔定单，我们什么政策都给，什么费用都批…那岂不是“武力”取胜了吗?我们虽然得到了定单，同样我们也失去了很多资源，不过是伤敌一千，自损八百罢了!我去年在XX省就充分利用了《孙子兵法》中的“知己知彼，百战不殆”的基本原理，提前了解对方各个负责人的心态、库存数据、销售数据、二三级订货数据…然后谈判中就很主动，充分利用我方在其区域的品牌效应强大等优势，没有给其任何额外政策，就拿到了非常大额的定单，取得了不战而屈人之兵的“胜利”!当然对我们企业而言，如何使企业内部充满活力，在市场竞争中居于上游，是企业高层首要课题，否则就会产生诸如“弱国无外交”的无力感!

风、林、火、山四个字可谓是孙子兵法中的精髓。孙子很崇尚“兵贵神速”。商场之道也亦如此。任何企业都要想办法抓住市场先机，避免像手机行业的“摩托”现象发生在我们公司;在我们公司企业也存在很多这方面的问题，比如说我们年初的H3、现在的H5现象都是和“兵贵神速”的精神背道而驰!另外我们电教行业产品电子互联网教育化是必然的趋势，我们能不能做到“兵贵神速”?我想是能的!

孙子兵法的读书笔记范文【篇2】

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。 孙武的生卒年月现已不可考。他本是齐国人，后移居吴国，因擅长兵法，被吴国大臣伍子胥推荐给吴王阖庐。孙武将其所撰兵法13 篇献给吴王，阖庐遂以孙武为将，出兵西破强楚，北威齐晋，扬名诸侯之间。孙武最后终老于吴国，葬在吴都巫门外。

孙子在开篇即提出了作战取胜的五个重要因素。“一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”“道”指的是好的出兵理由，使民心倾向你这边。道是为了得民心，做到上下同欲。“天”、“地”强调作战的天时、地利条件。“将”说的是领导者的策略、领导能力。“法”强调法规纪律。

“ 凡 此 五 者， 将 莫 不 闻， 知 之 者 胜， 不 知者 不胜”。在古代，将领只要熟知上面五点作战的时候就可以取得胜利。

在计篇中孙子提到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”说明孙子战争保持一种谨慎的态度。“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”这表明孙子对于是否进行战争相当审慎;“兵贵胜，不贵久” 、“以迂为直，以患为利”则表明孙子对如何进行战争相当谨慎。

孙子认为战争胜败的五项基本因素是：一是政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。政治，是讲要使民众和君主的愿望一致。天时，是讲昼夜、阴晴、寒冬等季节变化。地利，是讲远途、近路、险要等地形条件。将帅，是讲才智、诚信、仁慈等条件。法制，是讲部队的编制、将帅的职责等部队基本情况。

孙子认为用兵作战不单是军事力量的对比，它主要是政治、经济、文化等多因素的决斗。战争是以有生力量为主的物质基础上进行的智力斗争，使用诈术是它的特征。用兵作战以欺诈为原则，要领在于诡诈(欺骗)。其诡道思想在“诡道十二法”中得到了充分体现。“诡道十二法”：1、能而示之不能2、用而示之不用 3、近而示之远4、远而示之近5、利而诱之6、乱而取之7、实而备之8、强而避之9、怒而挠之10、卑而骄之11、佚而劳之12、亲而离之。诡道“前四条”是以相反的形象迷惑对方，使对方不辨真假。“后八条”是因势利导造成不利于对方而利于我方的假象。

孙子探讨了与战争有关的一系列矛盾的对立和转化，如敌我、主客、众寡、 强弱、攻守、胜败、利患等。《孙子兵法》正是在研究这种种矛盾及其转化条件的基础上，提出其战争的战略和战术的。《 孙子 》认为，要取得战争的胜利，关键在于正确地认识战争情况。它提出一些正确认识战争情况的原则和方法。1、 “知彼知己，百战不殆”。强调在敌对双方激烈对抗的战争中要取得胜利，作战指导必须建立在对彼己双方情况的全面了解之上2、 “践墨随敌，以决战事”。即善于根据战场敌情的变化，去运用适宜的战法。为此，作战必须要预有准备，“先为不可胜”，但决不能墨守成规，一切都要以敌情的变化为转移。3、 “智者之虑，必杂于利害”。《孙子》认为：“军争为利，军争为危。”两军相争，双方都存在有利的一面，也存在危险的一面。聪明的战争指导者应该把利弊俩方面都考虑到，而不能只看到有利的一面或有害的一面。4、要善于观察敌人并了解敌人行为的本质内容。《孙子》认识到既要了解战争中的现象也要了解现象背后的本质。但是要了解本质通常要费一番功夫。“见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳”。它强调认识战争情况必须把一切不易注意到的细微现象都收集到,全面了解敌情,并且要对收集到的情报“微妙”一番，即经过认真的思索，以抓住本质，抓住敌人的真实意图。

《孙子兵法》开篇就强调战争是国之大事，必须慎重对待。其后，它又不断强调难关，“无恃其不来，恃吾有以待之;无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”，告诫君主和将帅，对待战争要“非利不动，非得不用，非危不战”，兵凶战危，“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战”。

不战而屈人之兵的全胜思想，是一种人道主义的军事思想。它强调不需要战争,就使敌人俯首称臣，这是战争的一种不战而胜的思想。这样就不用伤害百姓人民、下属甚至自己。其实这是一种人文主义精神。

《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专著，寥寥千余字，但内容包罗万象、博大精深，涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容，堪称古代兵学理论的宝库和集大成者，在世界广为传播。《孙子兵法》有极大的历史和现实意义，我们从中能够得到很大的启发。

孙子兵法的读书笔记范文【篇3】

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。合之以商之五事，就是说，企业在决定销售某种产品时，必须先充分了解消费者的需求，“谨复索之”选择适当的市场目标，运用合适的人才，以及根据天时、地利、人和等因素制定科学合理的市场营销策略，未雨绸缪，才可以从容应付未来的发展变化。

“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”其中要点在“势”而不在“人”。商场虽然不是战场，但其竞争的激烈程度却毫不逊色。正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管也应把握商场上的“势”，以先进的管理制度，正确的经营策略，完善的售后服务等来创造有利的态势，然后通过准确把握消费需求，紧紧抓住市场机遇等，来保持产品的领先地位。

孙子兵法的读书笔记范文【篇4】

要说孙子兵法前就得说为什么孙子兵法这么神奇，很多中国的炎黄子孙么包括我在内都只知道孙子兵法有名，知道它是老祖宗的智慧结晶，却不知道它到底为什么神奇。 直到外国人拿着翻译不准确的孙子兵法不断膜拜和赞美才让我觉得惭愧和感兴趣。

一名以色列军事学家说在西方(欧洲)尽管有过不少军事伟人，如凯撒 汉尼拔，亚历山大等，他们能把用兵艺术发挥的淋漓尽致可以和中国的诸葛亮相比。但是在1800年代克劳兹写出了《战争论》之前，没有任何一本关于战争的书籍能和孙子兵法相提并论。而孙子兵法却是在公元前520年左右就写出来了。

但古老并不是孙子兵法的神奇之处。 为什么说西方的书籍不如孙子呢? 因为在克劳兹之前的西方军书都是手把手的教你如何派兵布阵，如何运用不同武器和战术，这些书的知识有两个弊端。

第一，随着时间和科技的进步，他们变得过时和无用。

第二，这些书籍里面没有一本是与宏观战略沾边的，顶多只能算单一战役战术的研究。基本可以说西方兵书在克劳兹出现前没有宏观战略的概念。孙子兵法与他们不同。就让我借用一个小故事来告诉你不同在哪，扁鹊是一名神医，名扬九州，他有2个哥哥也都是医生，世人就问扁鹊他们三人中医术谁最高?扁鹊说长兄最好，中兄次之，我是最差的。世人惊讶的问为什么他们医术比你好却没有你出名呢 扁鹊回答，因为长兄能在人还没有病之前就把他们调养好，中兄能在病势还没恶化前就看出并治愈，而我只知道如何治重病的患者，所以人们认为我是神医，而他们只会看小病。

孙子也相信同样的道理，如果一场双方势均力敌的大战役胜利了，大家看了统帅所用的计谋都说好，其实这并不是最好的。恰恰是这些总能做到以多击少，攻其不备，让每一场战役都以绝对优势轻松胜利的才是真正最强的统帅啊。为什么这位将军能在同样条件下甚至在面对比自己强大的敌人下也能做到出其不意，以十击一，让敌国对手不知如何进攻，更不知该往哪防备，之所谓战已败者也，出手前敌人已经犯下致命错误，还没打，对方已经注定是输家了。这就是战略，这就是兵法的艺术。这也就是孙子神奇的地方。

孙子是一种思维方式，学懂孙子的人是学会了一套战争哲学。就像一套数学公式，学懂了公式里每个因数之间的关系以后，无论数字怎么变都可以算出答案。同时还知道若想得到不同的答案应该调整哪些因数。过了2千年，西方人终于用经济学把战争数学化了。

其中心思想有的和孙子兵法不相上下，有的地方却还不如孙子。 所以我将试图结合我学到的战争经济学克劳兹的战争论并以孙子兵法为中心加上一些历史事件来做一个简短的读后感和对战争的认识给大家一个介绍。

孙子兵法的精辟细节可以写成书，很多人也成功的写了，我这篇文章只能做一个引，希望大家读完之后有兴趣去读一读我所推荐的书，以便全面的了解这位老祖宗的智慧。928d.CoM

孙子兵法的读书笔记范文【篇5】

以前早就听说《孙子兵法》是兵家经典著作，是春秋时孙武所著。它对我国几千处年的历史影响深远，甚至还听说就是对处国也是影响巨大。所以就忍不住也把它借来一看。

经过一个多月的研读，终于是把《孙子兵法》这本二千多年前古人所写的书读完。虽说全书短短十三篇，仅仅六千余字，但是当读完之后却又不得不感叹其内容包含之广，喻意之深。真是可谓“前无古人，后无来者”。

《孙子兵法》全书分为：计篇、作战篇、谋功篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇，共十三篇。书中以“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”开篇，警之以世人，说明战争对一个国家及其国民的重要性。

现在就让我来谈谈通过对《孙子兵法》的研读，所获取的一些见解。且先说说全书的具体内容：

在计篇中，孙子认为战争对一个国家至关重要，所以国君及将帅应要在作战之前详细谋划，特别是对于关系胜败的战争五要素：道、天、地、将、法，要仔细分析。然后孙子又以“兵者，诡道也”向人们说明要赢得战争的胜利需要用计谋，从而达到出其不意，攻其不备。最后又以“未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也；多算胜，少算不胜”向人说明了在战争之前对战争胜负的预测与最终结果的关系，告诫要慎战。

在作战篇中，孙子以“驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮”向人指出作战前应做的准备，同时也间接地指出了战争开销之大，所以出师远征要求要速战速决。并且最好要“取用于国，因粮于敌，取敌之利”。

在谋功篇中，孙子认为在谋求战争成功的前提是“以全争于天下”最好能够以“不战而屈人之兵”的原则最终实现“兵不顿而利可全”。为了能够实现这一目标，在作战时要学会以“十则围之，五则分之，倍则分之，敌则能战之，少则能去之”的核心的众寡之用的原理。同时，在国家内部也要上下同欲，将能而君不御，并且为将者也应做到知己知彼。

在军形篇中，孙子认为要取得战争的胜利，先要使自己立于不败之地，再寻找击败对方的机会，然后夫子又以“善守者，藏于九地之下，善攻者。动于九天之上”说明作战的攻守之道。在篇末，孙子以“地生度，度生量，量生数，数生称”说明国家的综合国力是战争胜负的重要因素。

在兵势篇中，孙子认为要实现“受敌而无败者”就必须要学会在战争中运用战术的奇正、虚实的变化来造“势”并且也要学会“择人而任势”。

在虚实篇中，孙子主张作战要以佚待劳、致人而不受制于人，而实现这一要求就应在防守时虚虚实实，真真假假地迷惑敌人，使敌人不得与我战；进攻时要避实就虚，避高趋下，从而达到攻其所不守。

在军争篇中，孙子认为进行军事争夺的目的就是为了一个“利”字，而要达到这一目的就要在行军是“以迂为直，以患为利”并且应慎于对待“军争”，要根据其实际情况来决定是否进行下一步行动。篇末中又引用了《军政》中“言不相闻，故为之以金鼓，视不相见故为之旌旗”来说明要如何指挥军队。

在九变中，孙子认为为将者应“通于九变之利”。应根据各种地形的变化来采取行动，要知道有些道路是走不得的，有军队是不可攻击的，有些城池是不可攻的，君主的有些命令是可以不听的。在篇末也指出了为将者可能有的：必死、必生、忿速、爱民五种弱点。

在行军篇中，孙子指出当军队处山、处水、处斥泽、处平陆时军队应各自采取的行军方式和处置办法。然后又向读者说明敌军的各种表现所可能代表的真实情况和意图。在篇末，又向为将者提出“令之以文，齐之以武”的治下之道。

在地形篇中，孙子向读者介绍了“通、挂、支、隘、险、远”六种地形，并认为“地形者，兵之助也”，为将者应了解并重视地形从而学会对其加以利用。之后又向我们总结了敌人败走的几种情况。在篇末，孙子再一次向为将者提出要爱兵如子，但又要掌握分寸；同时在与人作战时应要知己知彼，只有如此方能百战不殆。

九地篇中，孙子分别介绍了“散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地”九种军队所可能处的情形。之后又提出在这九种情形下所应采取的策略。然后又重点介绍了在它国作战的作战思想，且有如下几点：

一、“深入则专，主人不克”并可适当把军队致之死地。

二、指挥军队时应注意首尾照应，使之达到携手若使一人的境界。

三、熟知攻防进退的利弊。

四、管理军队要公正严明而有条不紊，并争取做到令行禁止。

五、军队最好的状态是：静若处子，动若脱免。

在火攻篇中，孙子先说明火攻的五种方式有：火人、火积、火辎、火库、火队，并指出要进行火攻就必须要把握好时间、地点、天气等各种因素。在篇末，孙子再一次以“亡国不可以复存，死者不可以复生”来警以世人，希望对待战争时要慎之又慎。

在用间篇中，孙子声明战争对国家关联极大，为将者要高度重视，要派间谍去敌国子了解情况。并指出间谍的：因间、内间、反间、死间、乡间，五种分类和其各自用法。

《孙子兵法》短短十三篇，但全篇却总结了我们古代的主要战争思想，说它是兵书的最，我也想无不妥。想当年不也唐太宗也曾说过“诸观兵书，无出孙武”。

通览《孙子兵法》，细细回味其中。我认为全书的思想可分为：战争观、战术观、战略观、治军之法等四个方面的内容。

对于孙子的战略观，我们可以看到“重视战争”是他一个十分鲜明的观点。书中开篇就写“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道不可不察”，可想而知其对战争的重视程度。要是再仔细研读全书，可以发现“慎战”也是孙子的一个思想，他认为“人怒可以复喜，但人死不可复生，国破不可复存”，所以国君不轻言战事，对待战争要慎之又慎。

孙了的战略观可分为三点：第一“以全争于天下”，他主张凡兵打战，保护自身是关键，之后才是想如何克敌制胜。同时应要力求能在战略上和外交上就打败敌人，使敌人全军降服而达到“不战而屈人之兵”的效果：第二“速战论”，主张用兵作战要速战速决。因为孙了知道但凡出师远征都是“千里馈粮，日费千金”久而会导致国用不足。同时但凡军队作战都摆脱不了“一而战，再而衰，三而竭”的规律。第三“制人而不受制于人”主张用兵作战应要以待劳，并要适当地学会先发制人，做到“出其不趋，趋其所必意”。

战术论可以说全书的的重点，在书的后半部分几乎都写的孙子的战术论。书中的战术论又可以分为：用兵之法和作战计谋两个方面。在用兵之法上孙子总结出了：一是指挥军队之法、二是尽用地之法、三是进行火攻之法、四是运用间谍之法；在作战计谋方面孙子指出为将者应学会：一众寡之用、二攻守之道、三虚实之分、四奇正之变。对于治军之法，孙子主张一为将者应爱兵如子，但又不可过于放纵士兵；二为将者应要在军队中树立威信如此方能令行禁止；三为将者应当公正严明，不应恶而不赏，不应好而不罚。同时孙子还为“静若处子，动若脱免”是训练军队的标准和追求的目标。

《孙子兵法》洋洋洒洒六千字，不想却已流传千年。道底是什么便得它有如此魅力，让历朝历代的人都对它情有独钟呢？我不禁掩卷沉思，思想不觉已飞到那千年前，那古战场：尘土飞扬，战马嘶鸣，战鼓阵阵……

孙子兵法的读书笔记范文【篇6】

暑假里，我读了三本书。其中一本是《孙子兵法》。读了这本书后，这深有感触。

《孙子兵法》的原著是中国春秋时期的孙武。《孙子兵法》是中国古代流传下来最早、最完整的一部军事著作，也是世界上最早的军事著作。两千五百年前，吴王阖闾曾借助它称霸天下；三国时期，诸葛亮对它爱不释手；唐太宗李世民更认为，没有一本兵书能和它相比。《孙子兵法》被誉为“武学之圣典、兵家之绝唱”，它一共有十三篇，每一篇都有几个脍炙人口的名言和与其相应的故事。

读了这本书，我明白了在比赛、竞技中，都要有计谋，不能蛮干，不能有勇无谋。计谋也要按情况来制定，不能随便乱制定计谋。如果这样，那么肯定不管用。比如：三国时期，刘备率军攻打吴国。当时是夏天，天气很热，士兵们又热又渴，于是，刘备就把军营移到小溪旁的树林里。吴国将领陆逊见了，利用树林的地形，使用火攻，击败了敌人。所以，做任何事情都要有勇有谋，这样才能获得成功。

孙子兵法的读书笔记范文【篇7】

在中国古代军事思想史上，现存最古老也最重要的兵学著作非《孙子兵法》莫属它不仅是春秋晚期以前兵学思想的集大成者，更以其极具价值的思想创造，为后人的兵学思考开辟了无数法门。在传统兵学领域，《孙子兵法》可谓前无古人，后无来者，地位崇高，无一匹敌。《孙子兵法》更是在全世界各大著名军校中定为教材，可见其内涵深厚和军事思想的丰富。以下则是具体谈谈读完兵法后的感受，每一篇给我的感受都不太一样，每篇都会让我懂得生活中的一些道理和一些做人的常识。我觉得《孙子兵法》讲的不仅仅是单一的军事，还有我们每一个人都必须掌握的正确的为人处事的态度。

“奇”、“正”是相辅相生的关系，它们的变化是无穷的。所以，要出奇制胜，就应善于因时、因地、因事制宜，根据情况的变化，改换奇正的战法。此外，要造成有利的态势，还必须善于故意向敌示弱，诱敌以利，以达到欺骗和调动敌军的目的，造成战胜敌军的有利时机。《虚实》篇主要论述指挥作战如何争取主动权，主动灵活地打击敌人。孙认为，要取得主动，就要善于诱敌以利，调动敌军而不被敌军所调动，就要善于了解敌情和隐瞒我军的意图、行动和用兵规律。如能做到这些，就能掌握主动，集中我军兵力，分散敌军兵力;利用敌军的弱点和错误，以众击寡，避实击虚，因敌而制胜。

《军争》篇论述的是如何通过机动掌握主动，先于敌人造成有利态势和取得制胜的条件。孙认为，两军相争时，最困难的莫过于要懂得将迂曲视为径直，以不利为有利，比敌人后出动而先到达必争之地，先敌取得制胜的有利条件。孙还指出，要先敌取得制胜的条件，必须避免轻率冒进，把握各国的动向，了解道路、地形，重视向导，善于欺骗敌人，根据情况分散或集中使用兵力，擅长指挥军队，根据军队的土气、军心和军力，因敌而变，去夺取胜利。

《九变》篇主要论述如何发挥指挥上的灵活性。孙认为，灵活性的基础在于对利弊进行全面的衡量。只有认识这一点，才能设法威胁、挫折和困扰敌国，以利诱敌，才能常备不懈，使敌无机可乘。只有全面看待利弊，在有利的情况下看到不利的因素，在不利的情况下看到有利的因素，方能根据具体情况，趋利避害，采取相应的对策和行动。

《行军》篇主要讲述了如何配置、组织军队，观察判断敌情和团结将士。孙认为，行军作战必须占据便于作战和生活的有利地形，善于根据地形配置兵力，必须对敌情进行周密细致的观察，善于深谋远虑，从现象到本质，对各种症候作出正确的判断。孙还指出，将帅只有在取得士卒的信任后，才能用教育和惩罚相结合的方法训练好士兵，率领全军去争取胜利。

《地形》篇主要论述在不同的地形条件下如何指挥军队的行动。孙认为，地形是用兵的辅助条件。将帅应重视地形，善于利用有利地形，避免不利地形。在此基础上，将帅如能做到知己知彼，正确判断敌情，以夺取胜利为行动的唯一准则，并能使全军上下团结一心，服从指挥，那就能无往而不胜。

《九地》篇论述了在九种不同的作战地区指挥作战的原则。孙认为，在不同的作战地区，将帅应根据地形的不同而采取不同的行动。用兵的原则在于善于发现敌人的可乘之隙，乘其不备，迅速行动，集中兵力，抢先攻占其战略要地，以压倒敌军的抵抗。

《火攻》篇主要指出火攻的目标、种类，发火的物质和气象条件，以及实施方法。孙认为，火攻只是辅助军事进攻的一种手段。所以，火攻者应利用纵火所引起的敌军的骚乱，适时发起攻击，发展并扩大战果。

《用间》篇主要论述使用间谍的重要性及其方法。孙认为;是否了解敌情对战争的胜负具有重要影响。要先知敌情，只能求诸间谍。只有大圣大智大仁大义之人才能使用各种间谍，获得广泛的情报。

孙子兵法的读书笔记范文【篇8】

“兵者无畏也，胜其常也，兵家道理，智在用兵。”这是我国伟大的思想家、军事家孙子所说的话。他著作了中国军事书籍中最伟大的一部-----《孙子兵法》。这本书是围绕着在战场上怎样用兵，在军营中怎样陪练，最重要的是知己知彼，而百战不殆。

疾如风，徐如林，侵蚀如火，不动如山。此刻《孙子兵法》在美国军方已经成为了必修课。每一天美国军方的xx都要让军员们自学并在演习上灵活运用！这本书的魅力无尽呀！但是在和平社会中，这本书可不是就成为费书了吗？不是的。因为这本书告诉了我一个道理：要冷静的思考，要去多练习，要对自我有信心。所以我去实践了一下。

有一次，我在上奥数课。何老师进了我家，说：“帅浩均，我们先做一套卷子吧！”我说：“老师，我们是在学奥数，为什么要做一套课本卷呢？”他说：“你不要小看课本，奥数其实是从课本里研究出来的！”我不服气，就生着气做了一套卷子，结果何老师一改我才得了79分，我惊讶地叫着，我回家把卷子给何老师看了一下，他说：“第一你心态不静，没有练习也没有冷静思考才没考好！”我一下子找到了方法，就开始用这三种办法，我二单元考试考了100分。太好了！因此，我想起何老师对我说过的一句话：“思考+认真+好心态，自信油然而生。

我记住了这句话，生活中也能够用到《孙子兵法》，这真是一本好书呀！

孙子兵法的读书笔记范文【篇9】

在我国历史上，有一部闻名世界的战争经典《孙子兵法》。这部兵家奇书可以称为战争方面极其“系统”的理论，在科技发达的今天，现代化的战争理论也没能动摇它的根基。孙子曰：“兵者，诡道也！”诡者，欺诈也。欺诈什么？欺诈的是对方的感情和性格上的弱点。兵法中的《三十六计》，每一计都是针对敌方主帅性格上的弱点而设，并可以起到防止己方将帅性格弱点被敌方利用的作用。比如：“围魏救赵、暗渡陈仓、调虎离山、远交近攻、指桑骂槐、美人计、反间计、走为上计”等等。

其中的“走为上计”乃将帅能够审时度势的明智策略，避免了硬拼（感情冲动）给军队造成的伤亡。

又比如《孙子兵法·九变篇》中说：

将帅有五种致命的弱点：

◎只知道死拼硬打的人，就有可能被诱杀；

◎只顾贪生活命的人，就有可能被俘虏；

◎性情暴烈、急躁易怒，就有可能被敌人的侮辱激怒而中计；

◎廉洁好名，就有可能被流言中伤而落入敌人的圈套；

◎过分爱护百姓，就有可能因敌扰民而陷于被动。

以上五种情况，是将帅的过错，也是用兵的灾难。全军覆没，将帅被杀，都是由这五种危险引起的，对此，不能不予以充分的重视。

所以，古书有云：“用兵如《孙子》，策谋《三十六》。”

可见，《孙子兵法》和《三十六计》所涵盖的有关智谋的丰富内容，历来被人们所重视。今天，人类已经进入高科技时代，人们对《三十六计》还是情有独钟，绝大多数人认为其中富含“智”与“巧”，并将它推而广之，应用于政治、经济、哲学、人生、管理、商界等各个相关领域。其实，《孙子兵法》与《三十六计》决不只是“智”与“巧”的组合，最主要的是“淡泊宁静”的功夫。

孙子说：“夫将者，国之辅也。辅周，则国必强；辅隙，则国必弱。”又说：“知彼知己，百战不殆。”这里所说的“辅周”和“知彼知己”都是“宁静致远”的具体表现。

有人说：“战争打的不是谋略，而是指挥员的性格，性格的弱点，会造成行动上的失误，就成为战场的突破口。”此话是很有道理的。同时也说明，选择或培养人才时所注重的应该是性格和品德，其次才是知识和谋略。在解放战争中的淮海战场上，共产党军队60万与国民党军队80万进行决战，如果把当时敌对双方的人员装备等要素输入今天的电脑进行军事对抗，那么，在电脑上解放军与国军就是打上一百次，也必输无疑。由于当时能够严重影响战局的、不可原谅的、不可思议的“人为因素”的干扰，使得战局向着有利于解放军的方向发展，这一点是现代先进的电脑所无法设计的。而所谓的“人为因素”就是双方指战员的不同性格，仔细研究一下淮海战役的详细资料就可以发现这一点。

东汉末年的刘备征战多年，屡败屡战，感叹自己没有人才辅佐，所以才“三顾茅庐”请出诸葛亮，不只是因为诸葛亮深通天文、地理、兵法和数术，更主要的是他清净而又深远的品格修养，他具有这样的品格，才会有如此博学（这一点在他的《诫子书》中可以明显地看出来），才能运筹帷幄、决胜于千里之外。否则，刘备只须精心培养一名（像马谡那样）能将《孙子兵法》烂熟于心的博士也就可以了，何必去请诸葛亮呢？

而且，诸葛亮没有读过“军校”，也没有带过乡勇或团练，按现在的话来说，就是“没有三五年以上的工作经验”，却一出山就能够指挥千军万马，运筹帷幄，决胜千里。狄仁杰和包拯，也都没有上过“公安警官学校”，却能够断案如神，这都是“宁静致远”的典型。