疫情期间我的人生感悟800字集锦。

生活中大家都会接触到各式各样的文档，在网络发达的年代，找一些优秀范文并不费力，范文的框架和写作方法更加重要，一篇优秀的范文是怎样撰写的呢？请你阅读策划书范文网编辑辑为你编辑整理的《疫情期间我的人生感悟》，希望对你的工作和生活有所帮助。

疫情期间我的人生感悟 篇1

停，在我们的人生中占多大比重，我没有计算过，但现在的基本感觉是没有。

走在公共场合，难免狭路相逢，停一下，请对方先过，这是人之常情；相遇门口，尽管可以齐头并进，也可以摩肩而过，但停一停，礼让别人，以示尊重，也是理所当然。当你开起了汽车，停，更是一条人生必备的底线。十字路口需要停，斑马线需要停，因为不停的代价已经不是尊重和谦逊，而是生命的问题。可是，我从来看不见有谁想停一停。在门口，人们宁肯肌肤相摩，猛撞过去；在公共场合，人们宁可先顶牛儿，然后再跻身胜出；在马路上，所有开车人都是一副进则赢停则败的架势。我常年走斑马线摸索出一个诀窍，如果你停下来等，那这辈子也难得机会过去，必须横下一条心，脚步不停。即便欲行又止，但势头还是决然不停的模样，如此这般，那些根本不停的车辆才可能略显停的倾向。

天天看着这一幕幕，我想，我们的人生是不是都成了这副模样？

人们如今已经产生了错觉，大概都认为停就是丧失机遇，就是自甘落伍，就意味着认输、无奈、倒霉、犯傻、走下坡路，所以，没人想停，更没人愿意停。多少年来，我们四周的话语也缺乏停的思维。从大跃进到可上九天揽月，从勇往直前再到争取更大胜利，每种活动每个运动每项号召每条标语，几乎都是前进式、挺进型，并且必须大踏步。

长期物质生活的匮乏，也让我们的身上充溢着抢、占、夺这样与停的蕴涵截然相反的生存理念。想当年，不抢，只有年节凭证供应的花生瓜子就要望穿秋水；不占，排队购买限量出售的肉蛋粉丝豆腐就会功亏一篑；不夺，分房时你多半敬陪末座。这样的理念，又集体无意识地从上一代延续到了新一代。

其实，停，是社会发展关系中必要的一环，是一种自我调适，是对别人和自然的尊重，代表着从容和自制，可以说，行止得当，既是个人也是社会品格的标志。我们不妨在街头门口观察，凡是何时何地都不肯停一停的，平常不是蛇首豸行就是狼奔豕突。因为没有从容和自制就孕育不出气质，没有气质，行动中自有一种丑态。

社会现在也终于明白，耕地需要停，以休养土地；山林需要停，封山为的是育林；捕捞、畜牧需要停，海洋和草原因此不致枯竭。

停车坐爱枫林晚，是一种境界；停云落月，更是一种美景。停，蕴藏无比丰厚的内涵。

疫情期间我的人生感悟 篇2

星巴克的老板舒尔茨给我讲过这么一个故事，和大家分享一下：他有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺在卖最便宜的奶酪。他很好奇地走了进去，见一位胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗？

老人朝他看看说：去买十英镑的奶酪我再回答你。

舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。

年轻人，你走出我的店门向外看看，老人说，这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代全卖奶酪，赚了钱就买些店铺。但我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。

这才是坚持。

坚持做自己。

坚持做自己热爱、相信的事。

看起来很难，其实做起来很容易。

做起来很难，看起来很容易。

疫情期间我的人生感悟 篇3

世间无论大小事情，都有相对的关系。例如生死，生了要死，死了要生；再如祸福，是祸也可能因祸得福，福报也会隐藏祸患，所谓是福不是祸，是祸躲不过，其中自有因果安排。以下兹就相对的关系，列举数则一说。

一、有与无：世间上的人总认为，有的不是无，无的不是有。但事实上，有的也会无，无的也会有。你本来没有钱，忽然捡到一块钻石，或是家园后方发现一块油田，你不就发财了吗？有财有势的人，忽然遭遇了一场横祸，财富一夜之间荡然无存，什么也没有了。因此，假如有慧眼的人，能彻底认识世间，就会知道，有的非真有，无的非真无；有的是有限有量，无的是无穷无尽。无反而更大、更多。

二、难与易：世间上有难做的事，有容易做的事。会做事的人，困难的事也会变成容易；不会做事，容易的事也会觉得困难无比。过去有一个后母，凡是困难的事，都分给前妻的儿子做，轻松容易的事，留给自己的亲生儿子做。例如，让前妻的儿子挑砖头，自己的儿子挑稻草，但是一阵大风吹来，稻草被吹得一根也不剩，砖头却完好如初。所以难的不见得不好，轻松的也不见得容易成功。

三、内与外：人因为所在的方位不同，所以有内外之分，例如，你在卧室里面，我在卧室外面的客厅；你在内，我在外。但是门口有人对我说，你到外面来，我有话跟你说。到底谁是内，谁是外？事实上，宇宙间，空间是无内无外，时间是无始无终，只是我们强加立名，因此有内外、有始终。如果我心里爱我的一家人，一家人都在我的心里；我爱我的国家，国家都在我的心里。我的心有多大，就能包容多大，哪里还有内外呢？

四、苦与乐：世间苦乐不是绝对的，有的人在快乐中，可是身在福中不知福，他仍然觉得生活很苦；有的人在艰苦中奋斗，但是他心中充满乐观喜悦。有的人珍馐美味吃不下，有的人粗茶淡饭吃得津津有味。苦乐不是必然的，是可以任由自己改变的。佛教讲法界唯心，心如工厂，可以制造快乐美好的产品，也可以产生烦恼痛苦的东西。

五、大与小：世间上什么是大？世界为大。什么是小？沙尘为小。世界不大，因为虚空中不知有多少百千万亿个世界；你说沙尘微小，沙尘中也包容无限的世界。所谓须弥纳芥子，芥子藏须弥，一百吨的石头很大，一克拉的钻石很小，其价值究竟谁大谁小？所以大的非真大，小的非真小，在佛教的华严世界里，都有特殊的意义。

疫情期间我的人生感悟 篇4

豁达，乃宽宏大量、肚大能容，体现的是一种情操、一种境界、一种心胸。

我钦佩豁达，欣赏豁达，更恪守豁达。

人在旅途，有平坦也有坎坷，有顺境也有逆境，有得意也有失宠。

学会豁达，你会宁静淡泊，正视人生。笑看花开花落，静观云卷云舒，去留无意，宠辱不惊。

学会豁达，你会健忘计较，懂得宽容，不因鸡毛小事而红面，不为蝇头小利争输赢，一笑而过，坦然淡定。

学会豁达，你会心态平和，不慕虚荣。不因春风得意而自傲，不为逆境失意而伤情，成功失败自清醒，坚信风雨之后见彩虹。

学会豁达，你会修正自己，懂得自省。多一分理解，多一分平衡；多一分关爱，多一分感动；多一分感恩，多一分品性；取人之长补己之短，存君子之怀弃小人狭隘之胸。草色人情相与闲，是非名利有无间，人皆当以豁达之心，走人生之路，其乐自在其中。

疫情期间我的人生感悟 篇5

坐在高速列车上，看着窗外的树木、池塘乃至田亩稼穑徐徐退过，有人说：车开得也不快呀。

有人答：啥不快，看电子显示屏，都200公里了。

问话人又说：什么200公里，骗咱们吧？有很多人，时时想着自己是否被骗。

有识之士在报上解答，高速列车，所谓D字头的动车，其玻璃经过特殊处理，不让你感觉过快，防止你觉得是在坐过山车或骑在鲸鱼背上，把早餐都吐出来。

特殊处理，是指玻璃与人的视网膜之间搞了什么神秘交换，让人的认知系统得出结论：不快。其实是很快的，不然怎么能4小时就从北京到达沈阳？

坐动车觉得不快，这是眼骗脑子的例子之一。这样的例子很多，再举一个。人在操场上看一个人跑步，不快，磨磨蹭蹭，一掐表其实很快，每圈1分40秒。让你跑连半圈都跑不了。操场空旷，距离产生慢错觉。

常言道，眼见为实。这个实是有条件限制的，超出这个条件就不实了。我们每天仰脖子看到的星光，都不是当下的星光，连去年的都不是，是多少年前的假星光。而今天的星光，只有你多少亿兆代的子孙才看得到。

眼睛看到假象，这是指人向外看。向内看，假的更多。假设人有一双向内的、观察自己的眼睛，这个眼睛之近视、远视、弱视、斜视症太多了，基本是半盲。比如说，人往往高估自己的能力。一个人在看别人做一件事，总觉得那件事容易。他没体验过，甚至一辈子都没体验过此事。因此，他一辈子都抱定信念，认为此事容易。

所以说，世界上有一帮球迷、戏迷，专门指点别人踢球、演戏。他们甚至成为内行，会说什么中腰、盘带、倒仓、小嗓之类的话，会因为球员或演员的失误而气急败坏，说：这么简单的事怎么做不好呢？马连良当年演一出戏，到后台累得连靠都解不下来，靴子都倒出了汗水。这何止是技艺？

大画家溥儒晚年卧病在床，学生来探望，他拿出一幅画，让学生猜他画了几遍。学生知他画得细，故意多说：5遍。溥儒生气：怎么会5遍？我画了7遍。画画的人知道，国画两三遍就画不进去了。况且墨像贼一样，见到宣纸就乱钻。一张干干净净的画，竟然画了7遍。不画当然不会知道。有句话说得好：事非经历不知难。

然而多数人会高估自己。同时，人还会低估自己。什么意思？这就是说，人除了有高估自己（狂妄症）的特性外，还有低估自己（自卑怯懦症）的这一情形。后一种表现是：不，我不行。

好多人在没做一件事之前就先说我不行，此为畏难。有些事情，看起来很难，比如把线纫进针里，如当众讲话、做引体向上或俯卧撑等，看着难，你尝试过才知并不难。一个怕字，古人称畏，不知耽误了多少机会。

人的眼睛被外界骗也就骗了，星光之多少光年且随它去，但如何不高估又不低估自我却是在课堂上学不来的能力。

敬什么不敬什么，畏什么不畏什么，始终是每人每天的课题。

人生在正读与误读的判断中收获或错失机遇。