[心得]读《在马克思墓前的讲话》有感基础版。
我们常常会对一件事产生新的看法，不妨坐下来好好写写自己的心得体会。心得体会的撰写有助于自己的成长，那么你接触过的心得体会一般都是什么样的呢？经过搜索整理，小编为你呈现“[心得]读《在马克思墓前的讲话》有感基础版”，欢迎阅读，希望对你有帮助。
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1883年3月14日下午两点三刻，一位历史性的巨人停止了生命前行的步伐，静静地，淡淡地，与世长辞。经过几天的葬礼，没有嘈杂的排练，只有11人冷冷地参加了悼念。但是，人类却失去了“当代所拥有的最重要的头脑”，一位可敬可佩的思想领袖。
这一点在随后的时代逐渐得到验证和宣传。他的理论，在社会的土壤中慢慢绽放出一盏指路明灯，铿锵有力。
他是全世界无产阶级和劳动人民的好朋友，卡尔·马克思。
红颜弹指老，智慧永留存。在宗教神学林立的时代大背景下，马克思以其睿智尖刻的眼光窥破了“历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖的一个简单事实”，即“社会存在决定社会意识”，“经济基础决定上层建筑”等辩证的历史唯物思想，从而粉碎了西方统治者“君权神授”和“形而上学”等蛊惑人心的意识形态，成为人们重大的思想理论**。
当人类的工业革命风风火火地在世界家园上踩踏出新的足迹，资产阶级举杯相庆，纸醉金迷的时候，这位历史的巨人又放眼全人类。无产阶级的一贫如洗，阶级的反差，炽热的内心，使他坚定了为全人类谋福利的决心，于是他用自己毕生执着的灵魂对资本主义进行了全面深刻的剖析，“发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”。横空出世的洋洋205万字的《资本论》，破译了西方资本主义社会的内在密码。
它像匕首一样刺穿了资本主义的心脏，武装了工人阶级的思想。马克思作为无产阶级公共利益的代言人，以其独特的经济意识和严谨犀利的文字，掀起了一场世界性的思想风暴。
在资产阶级和无产阶级两大阵营对立的资产阶级社会里，马克思在揭秘资本主义社会的劣根性，震惊资产阶级的同时，也为日后更多次地被驱逐出境埋下伏笔，成为“当代最遭忌恨和最受污蔑的人”。始终，资本主义社会是国际银行家在幕后操纵支配下的金钱角逐的游戏，你只能当他们手下的棋子，他们的利益和地位是不允许被侵犯和逾越的。面对诽谤和诅咒，马克思用他豁达的胸怀“把它们当蛛丝一样轻轻拂去”，因为他心里装的是全人类，他拥有的只是使所有人幸福的信仰。
他知道用笔为全人类而战是他毕生的奋斗。事实证明，经典的智慧是经得起历史的淘炼的，“先天下之忧而忧”才是伟人的胸怀。今天的中国特色社会主义，是马克思思想正确性最雄辩的例证。
或许“一生能有这样两个发现，该是很够了”。可是伟人探索的轨迹，是不会因拥有成就而画上句号的。历史的唯物辩证，资本主义的剩余价值规律，是马克思探索路上的一处亮丽的风景，马克思是不会因为一处树林而放弃整片浩瀚的知识海洋的。928D.com
只有不满足的生活才属于马克思。“在科学上没有平坦的大道，唯有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点”。他对科学的独特热情和孜孜不倦的追求与奋斗，使他站在一座比巨人还要高、更大的山上。
从早期《莱茵报》的撰稿，到《共产党宣言》的发表，到创立国际工人协会，到“许多富有战斗性的小册子”，乃至生命的最后一刻，他仍在写字桌前为未完成的《资本论》倾注自己的心汗，奋斗自己的热血。因此，在马克思逝世后，恩格斯在给一位朋友的信中说：“人类短缺了一个头脑，一个我们这一代最杰出的头脑”。
一代思想和革命领袖悄悄地倒下，历史感叹着地球上寂静的伤口。
尽管时间的车轮在滚滚地向前奔跑，但“他的英名和事业将永垂不朽”。
正是凭借着对马克思40载春秋的“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”般的情感，恩格斯的《在马克思墓前的讲话》才如此富有感染力和震撼力。在短短的一章中，我们似乎已经到达了我们内心深处的角落。我们在承认和继承马克思优秀品质的同时，也为人的纯真与崇高之间的深厚友谊所打动。
他们身上的一切美好的精神财富，都将是人类文明史上闪烁的瑰宝，也是我们当代大学生应该汲取发展的精神食粮。或许我们需要沉思，思索在新的时代背景下我们应该如何规划自己让自己更好地提高与奋进，从而更强大地应付不同的挑战，更开阔地迎接自己的未来，更深入地为人类谋福利。这样，才是马克思恩格斯最好的记忆。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
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教你写心得: 读《成语故事》有感基础版
每个人的想法和感悟都有不一样的地方，我们可以将内心想法记录下来，写一篇心得体会。心得体会能帮助我们不断提升思想境界。您知道写心得体会的大体框架吗？小编经过搜集和处理，为你提供教你写心得: 读《成语故事》有感基础版，我们后续还将不断提供这方面的内容。
暑假里过生日时，爸爸送我的生日礼物是一本书《成语故事》
看了这本书，我不但知道了许多成语，而且知道了它们的由来。看了这本书，我还认识了许多我国历史上的名人，比如“磨杵成针”里的诗仙李白，我还学过他的《静夜思》和《望庐山瀑布》呢。三顾茅庐里有诸葛亮和刘备。我最喜欢听爸爸讲三国演义了。书里还有很多童话故事。比如夸父追日、开天辟地等等。
一个个成语故事，仿佛打开了一扇扇历史的窗户，使我领略了我国悠久的历史和灿烂的文化。
成语，可谓是中华汉字的精华，每一个成语都有一个动人的故事。
“悬梁刺股”、囊银映火”告诉我要勤奋学习，不能“玩物丧志”“不学无术”；做事不能“急功近利”，应该“循序渐进”；和朋友要“同甘共苦”“风雨共舟”；对待别人要“与人和善”，不能“心怀叵测”。
我感谢《成语故事》教给我这么多到道理！
摄影心得感悟基础版
随着时间的改变感悟也就不一样了，把它随笔记录下来成一篇心得体会。我们要以事实为依据，不要长篇大段地照抄照录，要严防形式主义。你知道如何写好一份令人称赞的心得体会吗？经过搜索和整理，小编为大家呈上摄影心得感悟基础版，欢迎你的品鉴！
拍照圈里的冤家太都不以名利为念，他们或功成名就，以熏陶情操;或喜爱旅游，把它当生产;更多的人是热爱糊口、酷爱天然，借山川人物花鸟虫鱼杼发情怀。大师在一起，或讨论器材，或讲讲创，更多的时候是诗酒唱和，不着边际的，是个很乏味的圈。但我是个对事物观其大概马虎而不求甚解的人，即便在紧张的工中，也是做一做、停一停，东张西望，喜欢以傍观的身份观赏事物。弄个小相机，混在他们中间，没有若干品交待，只能写这篇文字搪塞。
糊口中风景从我们身边掠，咱们震撼、冲动，用镜头把它记录上去，凝固成永恒的刹时。对摄影快乐喜爱来说，相机是他的情人，对她诉说着人生路上的万种风情。 摄影喜好是一群幻想主义，他们寻求最好的东西、最美的场景、绝佳的时机拍出最好的照片。每每看到摄影师对着一个场景，重复构图，不竭调解曝光组合，以求获得最好的效果。他们要将本身的人文感受传播给我们，提练出诗的意境。
天下上没有第二个职业象摄影一样，工和享受连系得如完满。披星带月摸黑上山，只为等待日出时那静静绽开的彩霞、云蒸霞蔚的春雾、肃穆肃穆的远山，在朝阳喷薄而出的瞬间，完成他们的创。他们是为工辛劳呢，还是为享受这视觉的盛宴而愿意呢?家庭主妇若是仅仅是本人一个人用餐，饭菜每每做得很简朴，爱厨房就是爱家人。摄影来不及细细咀嚼这视觉的盛宴，选择最美的打包带给咱们年夜众。糊口中从来不不足美景，而不足的是发现。
摄影师们训练有素的目光通构图和光影的使用，把咱们屡见不鲜的东西拍得竹苞松茂，付与它们思维。因，经常有人惊叹：拍出来的照片比实景美。摄影师把美景分化成一个个瞬间，反复对照把玩，真是享用美色的妙手啊! 最好的场景也好，最好的时刻也好，对摄影师来说，都不是最难的。难的是抓拍糊口的刹时。他们是一群猎人，时刻筹办捕获生存中的漂亮，从闪电劈裂的天穹到烟花绽放天空，从舞台精美的造型到赛场碰撞的雄姿。 要取得一张好的照片，我认为必要“四美具，两难并”，一美是构图造型美。
拍摄主体或大或小、或圆或偏，咱们通构图使其位置恰当、能干显眼、与前后景搭配得交相辉映，这离不开点线面、透视、投影的矫捷运用。二美是光影景深美，光影是图片的魂灵。没有光的强弱反差，只是把主体的影像留下来了，那是照像，而不是艺术照片。在光影的幻化中，主体才能显露出质感、沧桑感和律动感。同一个场景，核心的不同，存眷的影像部位分歧;景深差别，清晰的局限分歧。
由于如许，平面的图片有了立体的觉得。三美是场景刹时美。镜头中的动物(日、月、云、人、畜、车等)，都运动到了最佳地位，把这奇丽的刹时定格下来，这是最难等到的。四美是提练主题美。好照片要有好名字，取名的程就是提练主题的程。做到胸中有数，先有主题再拍摄，或见景生情、因情取景都是能够的。两难并是指拍摄和制都很重要。数码单反相机拍出的照片须要举行后期制，调解亮度对比度、色阶、白平衡，乃至进行一些修补。
而真正的艺术照片，还要举行深刻的加工。 摄影师并不是一群骆鸟，只是动地期待着生涯中优美刹时的出现。他们经常缔造美景。布景、灯光、摆拍是缔造美景，操纵各类制图软件对数码相片举行后期制，更是如。这是一个光和影的魔幻天下，很多摄影师沉溺。有人认为，ps和避孕术一样，是改动人类生活的重大创造。不我以为，ps既是摄影的高层次，是对拍照这个“遗憾的艺术”的须要弥补，也是摄影的误区，度的制使照片失真，失去了拍照艺术的根本。
人生的价值在创造。一个人不管他的年岁多小，不再学习了，他就进入了老年;不再创造了，对这个社会就没有什么代价了。我也盼望更多的朋友进入文学和摄影的殿堂，为我们的生活增添更多的美。
塞翁失马读书心得基础版
在特定的场景我们也会产生出不同的感悟，我们可以通过心得体会抒发内心的想法。心得体会一般会在文章结尾的右下方写上姓名，也可以在文章标题下署名，你是否在寻找关于心得体会的优秀模板呢？经过收集，小编整理了塞翁失马读书心得基础版，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读完《成语故事》，很多故事给了我启发，《塞翁失马》也给我留下很深的印象。
这个故事主要写了：有个叫塞翁的老人养了几匹好马，有一次，一匹马走失了。邻居们都来安慰老人不要伤心。可塞翁却说：“丢了一匹马损失不大，说不定还会带来福气呢！”大家认为塞翁在安慰自己，就没理他。
可没过几天，老人的马回来了，还带着一匹骏马。大家都来祝贺，老人却说得了一匹马也没有什么，大家叹口气，纷纷回家了。
老人有个独生子，他看骏马十分好看，每天骑它。有一次，儿子骑着马在林子里跑，突然，一个果子落在了马的头上，马儿受惊了，把儿子甩在地上，跑了。儿子的腿骨折了，邻居们来安慰塞翁。可塞翁却说：“虽然儿子的腿骨折 了，也许就能因此保住性命呢！”大家都以为塞翁老糊涂了，都回家了。
第二年匈奴兵大举入侵。整个村子里的人都被带走了，塞翁和他的儿子却逃过了这一灾难。
我觉得，世上的福祸不是准定的，福祸也许会变。所以，当你遇到了灾难，不要太绝望了。当你得到好处时，也不要没有其它的顾忌。
不是么？
实验心得感悟基础版
不同的机遇给予我们别样的心得，选择用笔记录下自己的感受是不错的选择。这样做能激励自己不断努力与自我成长，心得体会怎么才能写好呢？小编花时间专门编辑了实验心得感悟基础版，相信能对大家有所帮助。
在这一系列的实验中，我基本掌握了Java的编程规则、知识要点和一些小技巧，特别是对面向对象的编程思想和风格有了进一步的认识和体会。
同时，因正确的编出程序而带来的成就感让我对编程更加感兴趣。对于在这些实验过程中，请教老师、同学互助、查阅资料等基本的学习方式，使我更加领悟到集体和团队的力量，也树立了敢于攻坚的信心。
说起来编程的经验应该是多了很多。但是在上机调试的时候还是遇到了相当多的问题。很多的错误都很难体会，有的时候是输入的错误，这种错误还是比较容易找出来的，但是有些问题，比如一些题目需要导入一些包，这一点就没有办法了。
发现JAVA虽然看起来比c或c++要容易一点，但是由于它自身带有相当多的方法定义，这些个方法虽然不用我们自己再去编写了但是需要花相当多的时间去记忆那些方法是需要导入的，还有方法名……
所以对我来说这真的是比c里简单几个文件的导入还要难上很多……还是觉得自己编的方法（函数）自己用的习惯。不过现在的编程的方向已经是面向对象和面向数据的了，所以我需要时间去适应这样的编程思想。
《伤逝》读书心得基础版
人在经历了很多的事情以后会有很多的感悟，分享心得前就可以先把自己的所感所悟写下来。心得体会记录着你奋斗的点点滴滴，让自己人生的足迹不再缺席，写心得体会有什么好的切入点嘛？以下是小编收集整理的“《伤逝》读书心得基础版”，更多信息请继续关注我们的网站。
在经历某件事情的时候我们的内心会产生一些想法，我们可以把这些感触，用最简单得纸和笔记录进心得体会里。心得体会可以展示一个人的逻辑思维和创造性思路，写心得体会需要使用第一人称的视角进行编写嘛？经过多次筛选的编辑精选出了一篇题名为“《伤逝》读书心得基础版”的文章，仅供你在工作和学习中参考！
《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说，很多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅，把这篇小说当作鲁迅的爱情研究，其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同，可以说现实是个引子，他点燃了写作这篇小说的灵感，是心理想象的投射。
可悲可叹的境地，两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家，用自己稚嫩甚至自大的目光去生活，不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威，他们来不及反应就被打趴下。
1、当局者迷，时局中的“近视眼”
第一，并未认识到物质基础的决定性作用。当结局已定，悲剧收场，他才说出。
第二，尚未分清恋爱与婚姻的不同，没有经过深思熟虑的思考，冲动下的遗恨。
在这里我们想要分析的是，涓生与子君是否是“真爱”，还是两个对新生活向往的年青人“物以类聚，人以群分”，是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗？文中，涓生对子君最热烈的爱是子君说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉的权利！”，而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊，“岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早只剩了一些片断片了。”甚至想要忘却，因为他觉得“可笑，甚而至于可鄙的”。只有子君“她却是什么都记得”“能够滔滔背诵”。
第三，自高自大，忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。
琐事对人的影响，战士如鲁迅也为琐事所烦恼。
虚空（会馆）——真实（初在一块）——虚假（发现真实后）——虚空（会馆）
“我离开吉兆胡同，也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼，大半就是为着这阿随。”当初嫌弃阿随，想要丢弃他如今又“为这阿随”，可谓是讽刺之至。
2、自私的`大男子主义，性别不平等下男女结局的不同
责任心的缺失与勇气的消弭，生活在自己构筑的空中楼阁中，面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活，满足自己对理想追求的一个物品，只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友，没用便扔掉，可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者，他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命，宣告他的失败。
“我要遗忘，我为自己”“向着新生活，跨进第一步去，用遗忘和说谎做我的向导。”尝试失败后，潇洒走人，进行下一步的求生。手记体，发声的只能是涓生，而子君已逝，只能是一个无法言说的弱者。
3、叙事结构的不同，导致文本解读的模糊性
“她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底还是一个空虚，面对这空虚并未自觉。”由于手记体的特殊性，陈述内容是作者站在涓生的立场上说的，因此不可避免会夹杂作者的价值观与价值判断，或者说这也是手记体的魅力之一，作者在塑造涓生形象，模仿涓生语气，再现当时情景的目的就是借涓生之手表达己之思想，但是这样做并非是涓生的一人叙述维度，因此对于现实生活中真实的“涓生”男青年形象可能会有所不同。
4、真我与假我的对话——懦弱者的自我申辩
文章不只是涓生与子君的矛盾，更是涓生与涓生的矛盾，很多时候他是在与自己对话，是在自己开导自己，自己安慰自己，自己回忆自己。这种自掐状态正是他逃避责任、辩白的心理源泉。
5、新人旧人交替不明，人性的弱点最终胜利
《伤逝》很深刻的体现了一个人的矛盾与复杂之处，涓生与子君在西方文化的冲击下，变成了“半旧半新”（旧在此处不是贬义词）的不完全纯一文化人。因此很多时候的矛盾体现在中西文化思想的博弈、交融。“新涓生”讨厌“旧子君”，而涓生自己也没跳出旧文化影星，“新子君”又对“旧涓生”失望。这不仅仅是个人的错，而是人无法抵抗的不可抗因素。
普通个体在巨大的时代中多么的力不从心，被时代裹挟，苦苦挣扎，很多时候谁不在伤逝呢，为自己，也为自己爱的人。
