读骆驼祥子有感之二。
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“拉到了终点，祥子的衣裤都拧出得出汗，哗哗的，像刚从水中捞出来的。他感到疲惫，可是很痛快的，值得骄傲的。”wWw.928d.COm
为了挣钱，他顶着毒辣辣的太阳的折磨，忍着汗水的层层洗礼，全心全意地为客人拉车，即使汗如雨下，也丝毫不减祥子的工作斗志。他，是一个经历辛酸而不衰，备经磨难而更强的真真正正的龙的传人，在他的身上，处处散发出中华民族几千年来熔铸而成的可贵品质——吃苦耐劳。
但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的.社会地位的一种表现。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。
作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”
老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。
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作文：读《骆驼祥子》有感wps版
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老舍是我国出名的小说家、文学家、戏剧家，但我以为，他更是一个思维家。他笔下的人物让很多读者们回忆深入，也给予了人们无尽的考虑与启示。我形象最深入的，是那个从开始充满希望到最终蜕化的人——祥子。
祥子是社会中很一般的一个人，所以由他身上反映出的感悟是最实在恰当的。老舍先生选用的人物不得不说堪称一绝，总是能将整个事物的精妙在纤细之处表现出来，祥子便是一个活生生的比如，这让我很是敬仰。看完整本书后，细细的回想与档次之中好的情节与语句，一些感触也浮现在脑际：封建社会给人带来的是无尽的损害，它阻碍了人们的思维与举动，所以导致了社会的落后，加大了贫与富的距离，更使人们丧失了原有的赋性。所以，我很幸亏自己出世在这个敞开的时代。开始那个有斗争方针且勇于斗争的祥子是我所敬重的，但由于社会风气和其他外界原因，在不知不觉中渐渐的蜕化。祥子曾是封建社会中的”背叛分子“，而他开始就像在，而”背叛“失利的原因除了外界原因，还有本身原因。祥子有意志这无需怀疑，但他却没有满足的意志来寻求他的方针，从前坚定地信仰也在一件又一件事物中所摇摆。到最终，祥子现已没有了动力，没有了方针，没有了信仰。我不由为祥子感到惋惜，不过这也是大多数人的阅历，从开始的坚持不懈再到摇摆不定，最终是彻底抛弃。现在想一想，假如祥子有“咬定青山不放松”的意志力，结局很大或许就不相同了
祥子的形象在脑际里留下很深的印记，或许若干年后，再次回味时又会有不相同的感觉。有时，坚持到底会让工作的成果变得不相同。不得不说，《骆驼祥子》给我的启示会让我医师终身获益。
读《骆驼祥子》有感：读后感1500字
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经过了一个学期的学习，终于迎来了为期两个月的暑假，为了提高自己的阅读能力，我在暑假里读了几本书并做了批注，比如《骆驼祥子》，《钢铁是怎样炼成的》，《伊索寓言》等，其中让我印象最深，感悟最深的一本书是老舍的《骆驼祥子》。
老舍，原名舒庆春，字舍予。被称为人民艺术家，是现代著名文学家，杰出的语言大师，京派文学领袖，以小说，剧作，散文著称于世。他的作品写尽了社会百态，人生悲喜，于善意的讽刺批判中流露出真挚的悲悯。
《骆驼祥子》讲述的是北平一个勤劳，朴实，善良的人力车夫祥子一生三起三落，最终堕落沉沦的故事。小说以上世纪20年代末期北京市民的生活为背景，以祥子坎坷，悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻地批判了当时黑暗的社会和制度，揭示了半殖民地半封建的中国社会底层人民的悲苦命运。
曾经我看到过一篇文章，里面有一句话，我觉得形容祥子最好不过了：故天降大任于是人也，必先苦其心志，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
而憨厚老实、踏着大步拉车的祥子与奸诈狡猾、行尸走肉的祥子则是一个鲜明的对比。
每人的心中的确有着理想，但是真正的实现了自己理想的人却寥寥无几，一个诱惑、一句劝你放弃的话语便会削减你的信心、令你放弃。实现理想的道路上不是一帆风顺，常常充满了坎坷与艰险，只有那些对着自己理想坚贞、永不放弃的人才能够笑到最后，实现自己的理想，到达自己成功与喜悦的彼岸。
而祥子也有理想，有愿望，但在愿望，理想的过程中屡遭失败，他没有放弃，这是中华民族儿女一种坚强不屈的精神，但由于当时的社会，祥子并没有能好好的生存就是对当时社会的一种批判。
文中写到：拉到了终点，祥子的衣裤都拧出得出汗，哗哗的，像刚从水中捞出来的。他感到疲惫，可是很痛快的，值得骄傲的。我从这句话感受到了祥子是一名辛勤的劳动者。为了挣钱，他顶着毒辣辣的太阳的折磨，忍着汗水的层层洗礼，全心全意地为客人拉车，即使汗如雨下，也丝毫不减祥子的工作斗志。
他，是一个经历辛酸而不衰，备经磨难而更强的真真正正的龙的传人，在他的身上，处处散发出中华民族几千年来熔铸而成的可贵品质吃苦耐劳。
当我读到他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没有了心，他的心被人家摘去了这句时，我愤怒。旧社会！可恨的旧社会！这几个字猛地敲打着我的心灵深处我愤恨它腐蚀了祥子的可贵品质，摧残了祥子的美好人生。此时，我不禁要问；为什么？为什么旧社会不让好人有好出路？为什么旧社会要像阵阵狂风般吹倒祥子心中的意志之船？为什么要像一盆冷水般彻底浇灭祥子的理想之火？为什么？
祥子的一生，一路的风景，又明媚美好的开始，可最后是黑暗慵懒的结果，祥子通过自己的努力一次次地要去创造美好幸福的生活，而又一次一次屡遭失败，他有着美好的信念，不懈的努力和兴奋的等待，但是呢，不会成功，祥子在努力又又什么结局？又如苹果不结果，开花有什么用？毛毛虫没有拥有破茧而出的美丽，等待再久又有什么用？考学落榜了，寒窗幸苦倍偿，又有谁会怜悯？运动员参加奥运会，训练再苦再累，又有谁会在意？生活中最需要的其实就是希望，有了希望，就有了前进的动力；有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一个腐朽的社会，一开始不断经历挫折，又每次都是从哪里跌倒，就从哪里爬起，但是受当时社会的影响，祥子最终是没能抗过社会的黑暗，但如果他生在我们的社会呢一定会有所作为的，这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。
成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，无论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的伟岸，有将相本无主，男儿当自强的倔强。明天会怎样？我不得而知，而现在我们唯一能做的就是把握好今天。
贝蒂曾经说过，人有了坚定的信念才是不可战胜的。信念的坚定与失落的放弃又是人生取胜的关键点，坚定自己的信念，成为人生道路上的大赢家！
读《苦儿流浪记》有感之二
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一开始，我从未想过看这本书，直到妈妈想我推荐这本书时，我才知道了里面惊险有趣的故事。
雷米6个月大时被人偷走，扔掉了，结果被养父巴伯兰捡到。谁知，巴伯兰因为官司输了，才想把雷米卖掉。
然后，雷米跟着他的师傅维泰利斯开始了艰难困苦的卖艺生涯。在漫漫的卖艺生涯中，维泰利斯教他识字，识谱。可他自己却因为被人诬陷而坐了两个月的班房。随后，雷米又遇到了米利根夫人和阿瑟
维泰利斯出狱后，把雷米带走。谁知，因为一场大雪，他们失去了三只动物......
读完这本书后，我长长地呼了一口气，因为最后的结局是美满的。
比起雷米经历的苦难与折磨，我们经历的酸甜苦辣能算什么？雷米经历了那么多风雨，可他还是这么坚强，这么勇敢，最后，终于找到了自己的父母。这正应了那句话“不经历风雨，哪能见彩虹？”
的确，雷米是找到了父母。可他坚强的毅力，跟我们的经历比起来，能算得了什么？难道我们不应该反思一下吗？
读《语文教学通讯》有感之二
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曾被评为“上海市先进农民工”，云南育才教育集团“优秀教师”，“优秀班主任”。执着追求我挚爱的教育事业，用心去爱学生，用千百倍的耕耘，换桃李满园香。
这些天我拜读了《语文教学通讯》这本宝贵的精神财富，虽只读了一半，但依然为这本书的精彩内容所吸引、所折服。“愿语文教学为孩子成长扎下根，为学生腾飞插上翼”的蔡朝霞老师，“观照童心，呵护生命中的那一点点光”的郭磊老师，“为了可爱的孩子，我愿永远做三尺讲台的舞者”的朱家军老师，“用真情教书，用真心育人”的尤嘉老师……这些语文先锋的教学探究给我留下了深刻的印象。
在书中，一篇篇精彩的论文，就像一块块可口的蛋糕，成了我这个饿汉的盘中美食。在这份美食中，周一贯老师的《过度讲析：语文教学应治之“本”——《教育规划纲要》背景下的小语教学》这篇论文在我的脑海里留下了深深的印记。周老师站在课改的高度详细介绍了当前小语教学中存在的一些共性问题及应对措施。
众所周知，课堂是教学的主阵地，语文教学亦是如此。但是，在现实教学过程中，往往存在着“高耗低效”的历史痼疾。为什么教师的过度讲析会导致语文课堂的弊端丛生而成为教学高耗低效的主要矛盾？怎样才能根除之一痼疾呢。在周老师的文章中，我找到了答案。
教师过度讲析对提高语文教学质量的影响，祸莫大矣！对此，我们很有必要作深入的反省和讨论，那么，小学语文课堂由以教师讲析为主，转向于以学生的自主学习实践为主有可能吗？答案是肯定的。事实上，许多优秀教师在这方面正在或已经做了卓有成效的探索。
小学语文教学的最大问题是并没有形成以学习者为中心，从学生的生理、心理实际出发，探究学习内在规律系统，充分展示儿童真实的学习生活。要解决这一基本问题，就要消解教师主观预设解读的注入式体系，让学生充分自读自议，在教师的指导下，展开学生真实的学习过程。这就必须化教的单向解析为学生的自由议论，把教师的指导隐身于学生的议论之间，体现出“四两拨千斤”的功力。实践足以说明，这应该是可能的。
记得洪宗礼曾竭力主张语文教师要少讲。他说，老师“懒”一些好，“所谓‘懒’，就是少讲一点，少灌输一点，少告诉一点，并非提倡马而虎之的放羊式教学。教师‘懒’一点，学生便会‘勤’一点，有失方有得，这是语文教学的辩证法。我对这一看法举双手赞成，因为洪老师很早就发现了语文课堂教学的一种弊端，即教师对文本的过度阐释。教师少做一些不是偷懒，而是把更多的学习乐趣给学生自己去享受。语文教学必须从教师过度讲析的误区里走出来，把课堂还给学生！把学习语文的乐趣还给学生！
我想这本书给我以后的课堂教学特别是阅读教学更进一步的指明了前进的方向，我会从细处指导学生学习方法，学会放权，让学生真正成为学习的主人，从而乐学。
作文：读《安徒生的骗局》有感之二
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终于熬过了半期考。在心里堆积了半个多月的愤愤不平终于有时间宣泄出来。我，要替安徒生反驳你！
小时候的我们，总喜欢躲在被窝里，一边装睡一边听妈妈讲那些充满神奇色彩的童话。安徒生的童话，应该是印在我们脑海中最深刻的吧？
一说起安徒生童话，那一个个精彩的故事便向我们奔来了：历经种种惊险磨难最终蜕变成为美丽白天鹅的丑小鸭；为了追求不切实际的爱情而化作泡沫死去的美人鱼；生活在残酷的社会里最后死在对火柴光的幻想中的小女孩；昏庸奢靡被骗赤裸着身子上街游行而被百姓笑话的皇帝；贪慕虚荣最终不得不砍去自己穿着红鞋不停跳舞的双脚的小姑娘……
安徒生，他为使穷孩子们的凄惨生活有一点温暖，并通过一些东西来教育他们，使他们热爱生活，热爱美和真理，他为他们写下美丽的，富有现实意义的童话。
可是，如今有些人却说，他只不过是把个人或社会的理想和愿望夸张，然后写在纸上去欺骗儿童！
安徒生，他的童话里终是充满了乐观的精神，体现着现实主义与浪漫主义的完美结合；总是鞭鞑丑恶，歌颂善良，表现对美好生活的执着追求；总是面对现实，着力写底层民众的悲苦命运，揭露社会生活的阴冷，黑暗以及人间的不平。
可是，如今有些人却高呼着——安徒生是骗子！安徒生的童话是阴险的骗局！安徒生让一代又一代的人们成了他骗局的帮凶！
我不禁愤怒了。
我要替安徒生揭开你的骗局！
童话——儿童文学的一种体裁，采用幻想和夸张的手法塑造形象，情节神奇曲折，语言浅显易懂，对自然物往往作拟人化描写，适合儿童阅读。
幻想——脱离现实基础的空想；毫无拘束的畅想。对未来事物的发展进行不切实际地或无拘无束地想象。
不可否认，童话中的确采用了幻想的手法来塑造形象。但是，难道就仅仅因为这一手法的运用，就要把那一篇篇以现实为背景，给大自然的一切事物都赋予人一样的生命并一起演绎与我们社会生活相符的童话故事一律说成是幻想，是理想和愿望的夸张，是欺骗儿童的东西吗？
欺骗？！我的的确确是惊讶和不解了。于是我带着深沉的疑惑再一次翻开了珍藏多年的《安徒生童话》——找寻，找寻。我在寻找“那些‘已很久很久以前’开头，以‘从此过着幸福美满的生活’结尾的”关于公主和王子的童话故事。可是，很抱歉——这样的安徒生童话实在是太难找了！哦？《灰姑娘》？《白雪公主》？再次抱歉，请不要将你对格林兄弟的不满强加于安徒生的身上！
翻开《安徒生童话》，168篇童话故事拼成了完整的我们生活：《打火匣》中一项被王室贵族蔑视的士兵在大或下的帮助下推翻了贵族的压迫，获得了人民的尊重与支持，这是反映了下层人民追求自由平等的愿望；《完全是真的》里一只母鸡啄下了一根小羽毛的小事情随着流言传播成了五只母鸡啄光自己所有羽毛集体自杀的大事件，以幽默的语调讽刺了那些社会中的留言传播者，同时提醒我们人言可畏；《一个豆荚里的五粒豆》通过讲述同一个豆荚里的五里豌豆的不同命运，告诉我们要做一个踏踏实实，有爱心的人，才不会像其它四粒豆子一样落得悲惨可笑的下场……
你看见了吗？在安徒生的童话里，不是篇篇如一的白马王子配公主；不是篇篇如一的宫殿高塔等救赎；不是篇篇如一的巫婆继母恶魔姐姐昏庸父皇设置坎坷困境；更不是篇篇如一的“幸福快乐地生活下去”的结尾！在安徒生的童话里，人物，动物，植物，甚至是剪刀袜子那些没有生命的东西都有着鲜明的个性，他们展现的是真实的社会生活，而不是在白日做梦！
的确，一个稍有智商的人都知道；仙女与巫婆是不存在的；公主与王子只是西方旧社会的贵族，就像我们旧社会时的高官贵族家的公子小姐；除人以外的事物都不可能像人一样会说话会思考。就算是小孩子，只要稍作思考也能明白这些。一个稍有智商的人，当他在读完童话之后，会在浅显易懂的故事中悟得真理，会因故事里的情节而陷入对人生的思考；而不是死死地抓住那篇有关与王子公主的故事不放，并从此进如长期幻想状态雷打不醒！因为我们至少也是一个稍有智商的人啊！
的确，童话里有讲述世界的美好，但同样有讲述世界的丑恶；童话塑造的世界并不是完美无瑕的，正如我们的真实世界一样。那么，还有什么骗局可揭的呢？童话到底哪里残忍了呢？
请不要回答说，要解开的是《灰姑娘》里铺天盖地的温柔梦，因为好人好报，恶人恶报是不可能不实现的。请不要回答说，童话残忍在《白雪公主》的美满结局，因为我想，所有的人都会祝福善良的人得到幸福吧？
为什么要把世界的美好当作是骗局？为什么要把完满的结局当作是残忍？为什么就丝毫不把童话的世界与现实的世界联系在一起看看？这样的人，才是真正的残忍！他们不让孩子与会说话的小草玩耍，他们不让孩子从童话世界里去寻找未知。
谁也没有资格因为几篇有关公主王子美好结局的童话而误会安徒生，甚至误会所有童话。
不是没有人能揭开安徒生的骗局，而是安徒生根本就没有设下任何骗局，这是众所周知的事实，从来就不是秘密。
所以，近二百年来，《安徒生童话》一直敞开着，大自然的一切都在向我们讲述着，讲述我们身边多姿多彩的世界……
本文将阅读《安徒生的骗局》的内容与现实生活相结合，文章的切入角度很小，结构安排合理，语言精炼，如“历经种种惊险磨难最终蜕变成为美丽白天鹅的丑小鸭”。
