作文：读《道士塔》有感其四。

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“车队现已驶远，他还站在路口。沙漠上，两道深深的车辙。”

是啊，侵略者的车轮已深深的勒进了中华民族的脉息，他也在雕琢前史的羞耻与悲怆。

王道士啊！您这是愚蠢仍是无知啊？墩煌多少绚烂都丢在您的手里。您望着远去的“客人”，莫非就不怕吼叫的黄沙卷走了您的美梦吗？

这些千里迢迢赶来的侵略者，他们做好了放弃生命的预备，为的便是这无价之宝的经卷。咱们愤怒他们，憎恨他们，就好像那个青年面临已成灰烬的圆明园：我好恨，恨我没早生一个世纪……脱离如云的战阵，决胜负于城下。

“被我拦住的车队，终究应该驶向哪里？这儿也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠里，然后大哭一场。我好恨！”

拦住的车队真的就只能停留在沙漠中吗？听凭暴风的暴虐吗？

泪也流出了我的双眼，那就用我的泪水暂时凝结松懈的黄沙，让这不幸的经卷先安定一会，等候咱们这些后来者去保管他们吧！

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余秋雨的心里埋藏着中国的文化。《文化苦旅》是他亲身经历后写下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水，而是一种“人文山水”。这本书有沉重的历史气味，苍老有力的文笔。他说：“希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”沉甸甸的《文化苦旅》，满盈盈的思想积淀。土黄的书皮，便已让人闻到苦涩的味道。

最让我感慨的是《道士塔》那篇文章，正如所说，中国近代史，更是一部血泪史，而敦煌莫高窟，更是其中一个较为鲜明的例子。只有失去才能唤起人们的珍惜。

曾经有一个叫莫高窟的地方，它安静的沉眠于那片土地，而一个姓王的道士的到来，打破了它应有的沉寂，他发现了古人留下的精美壁画，他打开了一扇轰动世界门户，但他全然不知。而他却将这些壁画送给了来自西方的“和尚”，贿赂给那些不信佛的官员，在贿赂给更高的京官，而那一个个满腹经纶的文官又为何在他们滔滔的奏折中对莫高窟只字不提，只是因为他们还没有认识这片佛教圣地。而外国学者却充分认识到其不可估量的巨大价值。他——王道士，是敦煌石窟的罪人！

在一个道士眼中，那些莫高窟中的石像更不比所谓的天师与灵官，那些来自西方的“游客”将它一卷一卷，一车一车的带走，那些人想不到，那些他们视为无价的珍品，文化的精华的字画竟然在那个道士手中成了换来银元的交易品。在那个道士一笔又一笔的“小买卖”中，敦煌莫高窟的文化就这样被挥霍掉了，而他也万万没有想到，这些使他沾沾自喜的买卖却几乎葬送了一个国家的文化。但是如果没有这些掠夺者，或许那些文物就得不到人们更大的重视。谁又能意识到它的珍贵？唤起我们的文化记忆呢？余秋雨说：“我好恨！”难道偌大的中国竟存不下几卷经文！

敦煌研究院的专家们，更恨！文献的胶卷可以从外国买来，越是屈辱越加紧研究。这些年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国！虽然我没去过敦煌，但看了些图片，资料，我能感受到她的美。08年的“飞天”舞蹈，更让我享受到无法表达的美。

这是谁的错呢？是王道士？还是外国学者？还是就是我们自己？是自己没好好保护，没意识到它的珍稀，拱手相让，让它在历史的长流中流逝？深究这些已没多大意义，文化对于一个国家的作用难以估量。我们要做的是加强文物保护，弘扬我们的中华文化，并发挥它们的积极作用。

作文：读《改过》有感范文

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在国学课上，我学习了《经典与成长》中的第7课《改过》。文中有一句“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”让我很有感触。这句话的意思是说作为人谁没有过错呢，但是，有错能够及时去改正，就是最优秀的。

在生活中，我们也经常会犯错。记得有一回，我从外面玩耍回来，洗手后把一手凉水就泼在了正在工作的爸爸身上，一时弄得爸爸衣服上、座椅上、电脑上全都是水，严重影响了爸爸的工作。后来妈妈批评并教导我，不可以伤害别人，伤害别人就是犯错，以后不可以发生这种事情，听着妈妈的话，再看看爸爸湿湿的衣服，我惭愧的低下了头。现在我再也没有这样了，妈妈还夸我呢！

这篇文章让我明白，在我们的成长过程中，一定会犯错，但重要的是我们有了过错一定要改正，就是一个好孩子！让我们记住：“过而能改，善莫大焉”。

[推荐感悟] 感悟初中作文其四

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在每一个年轻的夜里，吟诵一首首关于江南的词，年轻的你，是否会有许多深刻的感悟呢？“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，忆着美景如画的江南，拥有一份帘卷西风的诗意，年轻的你，又会如何的感叹自然所赋予我们的精神呢？

在淡淡的月光下，悠悠的树影旁，倾听那仿佛从遥远的天空隐隐地传来几声丁冬，几声鸟鸣。悠悠地抒发出依依深情，十八相送情切切，彩蝶双飞意绵绵。乐曲像舒卷的轻纱，像低唱的泉流，像春蚕倾吐着缠绵不尽的丝丝缕缕……年轻的你，此时又将有什么感悟？是否在感悟爱情的短暂，友谊的难求，真爱的无敌。

而在阿炳如泣如诉的“二泉映月”响起的那一瞬间，我们仿佛进入了他的.世界，远离了尘世，趟入了一个“世外桃源”，在其中我们看到了知己的难求，知音的可贵，生活的困苦，人生的可哀。在“春江花月夜”中，我们又仿佛感悟到了那个干净的月夜，感悟到了张若虚的“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霞。空里流霜不觉飞，门上白沙看不见，江天一色无纤尘，皎皎空中孤日轮”的人生意境。

大自然是一位心胸博大的慈母，在它无私的奉献下，张继的《枫桥夜泊》、杜牧的《阿旁赋》、王勃的《滕王阁序》、王羲之的《兰亭序》、余秋雨的《风雨天一阁》，早已从一个嗷嗷待哺的婴孩，长成了一个能顶天立地的男子汉。

席里柯的《梅杜萨之筏》展现了生命的主旋律，刘宾的《伏尔加纤夫》奏出了生活的苦难，凡高涂抹的《向日葵》呈现了生活的盼头，莫奈的《日出印象》开创了人生的创新。

自然对于每个人来说都是不同的。不同的人生展现了不同的自然风采。在凡尘中，朝晖夕阳，寒来暑往，花斗落叶都将引领着我们的思想，走入一个个世外仙境。雄奇的山峰，深深的海洋，欢快的溪流，又会引领我们融入自然中去，感悟大自然的可亲、伟大。

海德格尔曾说过：人诗意地相居在大地上，只有行到水旁的地方，才能真正去感悟坐看云起的辉煌，只胡感悟大自然的人生，才有生命力，才有希望，才是精彩的人生。