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时间当做朋友读书笔记

发布时间:2023-01-11

《把时间当做朋友》读书笔记其一。

为了帮助我们有效提高利用的时间比例,我们需要书写一份优秀的策划书。策划书可以帮助我们有效规避工作中出现的问题。如何写一份完整出色地策划书?于是,小编为你收集整理了《把时间当做朋友》读书笔记其一。我们后续还将不断提供这方面的内容。

一个人必须在开启心智、提高思考能力之后,才能用正确的方法做正确的事。

成功从来不是人人都可以做到的事情,过去不是,现在不是,将来依然不是。基于比较的成功观,是伤人的、害人的。

事实上,成长比成功更重要,而且,这才是人人都可以做到的事情,才是人人都值得追求的目标。

人的理性建立在接受现实的基础上,不能接受现实,一切成长都是虚妄。

很多道理都非常简单,却至关重要。

要管理的不是时间,而是自己。人们生活在同一个世界,却又各自生活在自己的那个版本之中。改变自己,就意味着属于自己的那个版本的世界将会随之而变,其中也包括时间的属性。开启自己的心智,让自己能够用最可能准确的方式思考、观察、记录、总结、分享和行动,那么自己的时间就会拥有不同的质量,进而整个生活都必然因此焕然一新。

人们很难接受与已有知识和经验相左的信息和观念,因为一个人已有的知识和观念都是经过反复筛选的。被灌输的观念,越是错的,越有惊人的繁殖能力。随着时间的推移,它愈发顽固,直到最后,它在不知不觉之间蒙蔽一个人,使其失去心智成长能力。

我们可以用自己的大脑控制自己的大脑。我们用自己的大脑进行思考,然而我们思考的方式和结果往往受上一次思考的方式和结果影响,同时也会影响下一步思考的方式和结果。我们甚至可以思考我们的思考方式和思考结果是否是合理的思考方式和思考结果。

每个人都可以把自己划分为两部分:自己知道的与自己不知道的。每个人都可以用另外的方式把自己划分为两部分,别人知道的和别人不知道的。

弄清楚“自己不知道,别人也不知道的自己”究竟是什么,暂时不重要,重要的是现在仅凭自己的心智就意识到“自己不知道的”和“自己不知道、别人也不知道”你的存在。

你的大脑并不是你,你的大脑是(属于)“你的”大脑。尽管你用你的大脑思考,好像它也在指导你的行为,但是你要明白,你的大脑不应该成为你的主宰,你“可以控制你的大脑”——分清主仆很重要。

维克多·弗兰克说:人所拥有的任何东西,都可以被剥夺,唯独人性最后的自由——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。

运用心智获得解放,不再让自己跟着感觉走,成为大脑的奴隶,而是翻身做大脑的主人。

无论正向还是反向,心智一旦开启,就会不断自我积累,自我过滤,直至根深蒂固。一个人的心智是他的知识和经验的总和,也包括他的思考方式和思考模式。

扩展阅读

《汤姆索亚历险记》的读书笔记通用


如果想让我们的工作变得更加科学,有规律,这个时候,就需要为自己安排一份策划书。策划书要防止内容过于理论性,要符合现实情况。怎么制定一份合格的策划书呢?经过搜索和整理,小编为大家呈上《汤姆索亚历险记》的读书笔记通用,供你参考,希望能够帮助到大家。

压抑的太久,让我们来为有人实现梦想中的自由而欢呼雀跃。

我们是孩子,想象是我们亲密的伙伴,梦境是我们达成心愿的一条捷径。

谁有一个妙趣横生的童年,谁就拥有了世界,并可以让我们流连忘返。

——汤姆·索亚

是的,他就是马克·吐温先生笔下的小机灵,全世界少年儿童的伙伴。

马克·吐温是世界闻名的小说家,他擅长将现实主义的刻画和浪漫主义的抒情和谐地统一,因此他的作品被世人认为是美国文学史上的一大里程碑。

《汤姆·索亚历险记》描写的是以汤姆为首的一群孩童天真浪漫的美国生活。为了摆脱枯燥无味的功课,虚伪的教条和呆板的生活环境,他们做了种种冒险来改变自身的环境。主人翁汤姆是个有理想、有抱负,也有烦恼的男孩,他的父母早年就去世了,因此被寄养在姨妈家里。虽然他是姨妈眼里的捣蛋将军,但在他身上却具备很多美好的品质:聪明、勇敢、正直、乐观。

小汤姆的故事是一个个令人废寝忘食的故事。在主日学校里,他是顽皮、惹老师头疼的问题儿童,周末被罚刷墙,汤姆竟施出诡计,不但让那些男孩不知不觉地自愿成为他的俘虏,还自动向他奉上谢礼;去墓地探险,他目睹了一起凶杀案,在无辜者即将遇难时,汤姆勇敢地站了出来,指证凶手,成了一个了不起的英雄。

汤姆·索亚的作为,已经远远的超出了一个孩子所能经历的一切,在汤姆的身上,我们能看见许多人童年的幻想。

汤姆·索亚不仅仅是为儿童所作的一个多面性的人物,更是为所有人的童年刻画回忆的精灵。汤姆在充满阳光的世界里告诉我们:只要拥有了梦想,终有一天,我们的天性可以自由自在的发挥,创造属于我们自己的一片梦幻天地。

希望你、希望我,希望我们大家能在汤姆的故事里找到与自己梦境相同的画面,让自己的想象畅游世界吧!

精进读书笔记模板1000字精选


古语有云:书当快意读易尽,客有可人期不来。纵观世界上的伟大人物,他们无不是书籍的爱好者,而当不同的人在看完作品后,相信也会有对于它的专属心得体会,那么我们就可以将自己的感想记录下来,写一篇读书笔记,那么,你有没有收集优秀的读书笔记呢?你可以读一下编辑整理的精进读书笔记模板,欢迎阅读,希望你能阅读并收藏。

精进读书笔记模板 篇1

—时间篇—

一个人如何对待时间,决定了他能成为怎样的人。关于对时间的认识,在书中,作者从五种视角去看待时间:

1、积极过去视角:凡事总以积极心态往回看,经常怀念美好的过去,这类人特别珍惜亲情和友情,懂得感恩,当然,也比较容易忽视当下的快乐。

2、消极过去视角:凡事总以消极心态往回看,经常回忆负面的经历,这类人容易沉浸在过去的伤害中无法自拔。

3、享乐主义视角:凡事总以享受心态看待当下,懂得及时行乐,既不回望过去,也不展望未来,通常来讲,这类人的'幸福感比较强。

4、宿命论视角:对当下发生的事很无能为力,骨子里认为一切都是命中注定,只能选择顺从和忍受。

5、向前看未来视角:这类人做事往往具有前瞻性,更加关注未来那些有待完成的目标和任务,做事十分高效,但往往幸福感不强。

面对这五种时间视角,身在当下的你我又该如何选择呢?作者提出了一个在我看来很不错的时间观:平衡时间观延伸的当下感。

具体来说,那便是要生活在当下,不患得患失,不瞻前顾后。严肃对待时间,深入思考时间对我们的价值,并利用好它。

还要多多留意自我的空间,找到自己专属的独享时刻,而不疲于奔命。要学会换位思考,在思考中认识自己与别人视角的异同。

不要再沉浸于过去,因为比过去更重要的是现在和未来。你可以通过制定目标计划,让行动更加有序、让目标清晰可见。

要不断提升自己对时间的使用深度。比如最近十分流行的“心流”,让自己进入沉浸式学习状态,也就是心流状态。

具体来说就是心无旁骛,全神贯注,忘记自己的存在,忘记时间的流逝。

这里,作者还提到一个“五年计划论”。在作者看来,五年时间,足够任何一个人精熟一门可以傍身的技能了。

你可以制定一个具体的五年计划,通过持久而坚持的努力,能够忍受前两年的挫败、煎熬和孤独,以及别人的误解、嘲笑和攻击。

通过一点一滴,日积月累,最终完成个人核心竞争力的成功锻造。

—做事篇—

每个人都应该具备的做事态度是怎样的呢?作者在书中特别提到了一种方式:向孩子学习“好奇,郑重其事”的态度。

郑重是一种态度,不敷衍,不迟疑,不摇摆,认真滴,聚焦于当下事情,自觉而专注的投入其中。

那么该如何培养这种做事态度呢?作者认为,平时应该坚持多读经典书籍,特别是多去读历史中杰出人物的书。

历史中的杰出人物,往往不为当时的潮流所动,甚至性格偏执,但都能在自我坚持中,发现自己的独特才能,努力专注的将个人才能发挥到极致。

如何判断一件事情是否值得去做?作者在书中特别提到了两个评估因素:收益值和收益半衰期。

收益值是指做这件事当下会给我带来多少收益,包括心智,情感,身体物质等各层面。

收益半衰期是指这项收益随时间而衰减的速度,半衰期越长,影响越持久。

可以从以下四个层面去评估一件事情:

1、高收益值,长半衰期事件:找到真爱,学会一种高效思维技巧,与牛人的重大意义谈话等。

2、高收益值,短半衰期事件:买件流行款衣服,玩一天游戏,吃顿大餐等。

3、低收益值,长半衰期事件:写一篇文章,学习一项技能三个小时,站桩一个小时等。

4、低收益值,短半衰期事件:无聊刷手机,两个小时,看了一部网剧,两个小时,上网看小说等。

作者认为,每个人都应该坚持做长半衰期事件,过滤信息噪音,专注学习。那么,长半衰期事件具体都有哪些呢?

积累时间管理、写作、学习认知等方法技能;训练健身、站桩、写作等实操技能;构建终身学习、成长性心智等新的思维模式;提升拍照着装,烹饪美食等个人品位;努力寻找到智者的智慧、人脉链接等稀缺性资源。

结束语:

一个人如何对待时间,决定了他能成为怎样的人。

聚焦于当下事情,自觉而专注的投入其中,时间自有偏爱。

生活是什么?我所热爱的生活,那便是山中静思,感悟宇宙,无目的旅行,阳光下读书等等。

同时,好的生活,也是学习新技能,获得新认知,让未来生活不再一成不变,反而处处充满生机、充满希望。

是的,好的生活,是享受,是培养生机。

精进读书笔记模板 篇2

一、时间之尺:

1、我们如何对待时间,一个人如何对待时间时间,决定了他成为什么样的人。

研究时间视角的瑞典心理学家林德沃提出:具有平衡时间视角的人,在内心拥有一种延伸的当下感,可以从当下审视过去,也可以视未来存在于当下。

林德沃提出十条建议:

1、生活在当下

2、严肃的对待时间

3、留意自己拥有的空间并享受它

4、反思自己和其他人的时间视角

5、从现在出发链接过去

6、并不完全沉浸在过去

7、制定实现目标的计划

8、平衡计划和非计划时间

9、视未来存在与当下

10、对未来保持积极的态度

五年设想:近期未来与远期未来:

1、远期未来目标具体化、情境化和可实施;

2、降低近期未来中期望行为的便利性,主动增加挑战的难度;

3、把时间花在值得做的事情上:我们总是在重复的抓起沙子。

尽量做高收益值,长半衰期事件:如:找到真爱,学会有效的思维方式

低收益值,长半衰期事件:如,练书法,背诵唐诗,认真回复一个友人的邮件

低收益值,短半衰期事件:如:网络掐架,刷半天微信和微博

高收益值,短半衰期事件:如,玩手机游戏,买买买

建议:

1、多读经典《反脆弱》

2、辨认”信息噪音“即时享受,长久收益

3、为什么我们时间不够用?工作要快,生活要慢,佛洛可《享乐主义手册》

4、提升时间的使用深度,心流,心流发生时,人心无旁骛,全神贯注,找到并保持一项长期的业余爱好。

二、寻找心中的”巴拿马“

格局:

零度格局:盲众:看不见

一度格局:看自己

二度格局:理念人,看天地

电影《一代宗师》

三、即刻行动:完成最小化可行产品

1、当一件事情,你不知道怎么做的时候,就直接开始做吧,只要开始了第一步,就会有第二步,第三步。

2、克服过度准备的惯性,向前一步。把未完成的事情完成。

3、乐于接受反面意见,有勇气否定并重新构造自己的产品。

4、多线程工作,首先需要一段专注不受干扰的时间,完成工作中最核心部分的思考。

5、集中处理同质性的工作,可以减少不同质工作间的转换损耗。

6、从理论出发不一定能指导实践,只有在实践中通过反思积累知识才能指导实践。

7、行动后历史反思,并梳理这件事情的反应链,特别关注其中发生的意外现象。

四、如何高段位学习者,只有作用于现实的学习,才是有效的学习

1、主动建构知识,

2、打开新旧知识连接通道

3、探究式学习,提问是引向新问题的起点

4、技能是学习的终点。

影片:《卧虎藏龙》

五、向未知的无限逼近

1、大脑需要断舍离

过滤没价值的信息,培养简洁的表达能力

适度的简洁,意味着丰富的内涵

2、迎接“灵光乍现”时刻,让潜意识工作

3、思考可以有自己的形状,将思维转化为图像

4、突破工作记忆的限制,视觉理解是教导如何正确判断事物的重要方法,也是唯一的正确方法。

信息矩阵我知道别人知道

5、高效使用清单

六、努力,是一种最需要学习的才能

1、没有突出的长版最危险,专注发展自己的优势才能

2、每个人都具有自己的独特优势,并且可以通过努力变得更优秀

3、在资源有限的情况下首先应该集中资源投入发展自己的一项优势才能

4、相对少量时间广泛涉猎以捕捉和发展未预料的资源和机会,实现才能最大化

5、设计有难度的非标准动作,在挑战中获得才能提升的飞跃

精进读书笔记模板 篇3

一直以来,我都希望能够有一本书,我把它放在我触手可及的地方,当我迷茫、无助、失落的时候,可以从书中获得方向、安慰与鼓励,它就像一盏明灯一样,指引着我的人生。曾经有过一段时间,我把李开复的《与未来同行》作为这本书,但总是觉得有点不太接地气,直到我最终发现了《精进》这本书,我确信这就是我一直想要找的书。

这本书提出了许多新概念,如“时间视角”、“做一件事情的收益值与半衰期”、“最小化可行产品”、“技能才是学习的终点”、“打造内核”等等,一次次震撼着我既有的思维,也让我更深刻、更系统化地看到了我身上的一些盲区、不足与弱点。我想针对书中几个最让我震撼的新概念,并结合我自身的情况,系统地梳理一下当前我最需要改进的地方。

首先,如何面对一件低收益值、长半衰期事件。当前面临属于这类事件的主要是英语。英语是我永远的痛,我深刻意识到英语的重要性,但英语的低收益值、长半衰期的属性让我在学习英语的过程中总是跨不过缓慢起步期,一次次地发誓坚持每天学英语,又一次次地放弃。曾经我也坚持了八十多天每天早上6:30起床朗读《新概念英语》。那时正值入冬,6:30天刚刚亮,我一个人冻得哆哆嗦嗦的在操场读英语,之所以最后没有坚持下来,一是由于天气越来越冷,意志力耐不住一次次起床时的痛苦;二是由于看不到任何效果,背的文章在日常生活中总觉得用不上,并且有一种所有努力最后都演变成一种形式的感觉,这种感觉很有挫败感。《精进》中写道:“意志力只是一个神话,因为意志力总有可以承受的极限,就像一根已经绷得很紧的绳子,若是再用力的话,随时都会绷断”。我采用的军事化、单一形式的学习方式去学习英语,过于机械而且枯燥无味,极容易产生厌倦的心理。另外,在学习的过程中,只是输入,而没有调用这些输入,最终这些输入随着时间的流逝而逐渐变得模糊。《精进》中写道:“一个曾经被调用过的知识,和从未调用过的知识相比,在今后更有可能被再次调用”。不恰当的学习方法与学习方式让我的努力付诸东流。

《精进》一书中提出“好的学习者,首先要向自己提问”,并且还提出“要做一个主动探索的学习者”。所以,在提升自己英语水平之前,首先要问自己,为什么要学习英语,目的是什么?针对这一目的,采用什么样的学习方法最有效?现在细细思考,我觉得我只是想把英语当成我学习其他知识的工具而已,而对作为文学的英语并不感兴趣。我希望我的英语水平可以听得懂世界著名大学的网络公开课,并且可以与老外进行简单地交流。这就要求我具有较高的听力水平,同时还具备简单的口语水平。针对这两点,可以分别采取不同的学习方法:对于听力,因为目的就是能听懂公开课,那么根据《精进》中“做中学”的观点,直接去看世界名校的公开课,一开始可以先看《网易公开课》上带有字幕的课程,把字幕遮挡,实在听不懂的再看字幕,不断练习,直到可以不用看字幕,然后再学习coursera上的公开课,这种直奔主题也是《精进》所倡导的学习方法,比“先背单词,再学语法,最后再去学习公开课”的方法更直接、更有效;而对于简单的口语,可以看我平时收集的一些口语视频教程,并有意识的在平时对所学的口语进行调用,不断加深印象,最终做到张口即来。

学习方法定下来后,就要决定采用何种学习方式。显然,原来采用的机械、单一的学习方式是无效的。英语既然有低收益值、长半衰期属性,那就注定了它不是紧急的事情,所以英语的学习可以灵活安排。每天先把当下最重要、最紧急的事情做好,业余的时间或者做手头上的事情不在状态时,可以穿插着学习一下英语。最重要的是坚持与重复操练。可以将学习的公开课做成PPT,用英语复述一遍,有目的的输出一次比被动的输入十次都有效果。另外,面对低收益值、长半衰期事件一定要有耐心,不要急于求成,”缓慢起步期“最大的特点就是”缓慢“,慢慢熬出来才有味道。

其次,不断打造自己的“最小化可行产品”。真正体现优秀的指标只有产品。以输出为导向的输入是高效的输入,因为这种情况下输入是准备随时被调用的输入,可以促进新旧知识的融合,使知识在调用的过程中不断地转化成技能。而“技能才是我们学习的终点”。回顾多年来,我学习过程中投入与产出率低的现象,绝大多数是由于自己避重就轻的惰性。输出是比输入痛苦得多的过程。输出是一种创作,是主动的过程,而输入只是一种吸收,是被动的过程。学习一道题的解法是一种输入,而去解答这一类型的题是一种输出。鲜有看不懂的答案,但经常会做不出看得懂答案的题。但同样的时间,如果认真操练一道题,锻炼输出的过程,要比双倍时间只是输入更有效。解题是这样,其他学习过程亦是如此。我因为输出比输入痛苦,而逃避输出,尽管花了更多的时间进行输入,但结果却很不理想。逃避输出的输入,最终使得努力沦落为形式。真正的努力是要打硬仗,往往是要强迫自己做一些自己不喜欢做、但又必须要做的事情。

而“最小化可行产品”就是一种强化输出的概念,不用找种种借口说自己还没有准备好,自己还不具备输出的能力。《精进》中指出:“我们永远无法完全准备好”,“你并不需要完全准备好再上场,你可以边上场边准备或者先上场再适应,虽然一开始可能会摔得鼻青脸肿,但进步反而更快”。因为输出的过程会刺激我们的神经,让我们迅速整合已有的知识去产出,这种刺激会加深我们对输入的记忆,并且这种记忆也会促进我们对已输入知识的调用。所以在今后的学习中,要不断打造“最小化可行产品”,以输出的产品作为对输入效果的评价。

最后,打造内核,成为一个很厉害的人。通常,我们指的很厉害的人都是指的这个人的技能厉害,可以轻松搞定大多数人搞不定的事情。当然,技能是评价一个人是否厉害的一个指标,但与技能这一指标相比,我更看重另一个指标——内核。可以说内核是一个人是否厉害的先决条件,鲜有内核坚强而技能一般的人。同时,内核也是一个人最本质的特性,无论一个人外在的表现有多么的不同,抽象成内核时基本一致。比如尔冬升导演的《新宿事件》中的阿杰,无论是之前的胆小怕事还是情性大变之后的凶狠残暴,其内核都是胆小怕事,只不过之前是本色演出,之后是以凶狠残暴的形象来掩示内心的脆弱与不安而已。再比如,一个每天保持努力的人其内核也有可能弱于不太努力的人。因为前者的努力有可能避重就轻,一味逃避较为痛苦的主动输出,而选择相对容易许多的被动输入,这样看似一直在努力,只是一种自欺欺人罢了,而后者有可能直面困难,以最短的时间,以“完成具有创作力的作品为目标”的学习方法进行学习,相比前者来说,其内核反而更加坚强。

坚强的内核可以造就一个人的定力,反之亦然。有些人,在平时表现得很自信,可是一遇到一点挫折,就容易自暴自弃,无论是之前的“自信”还是之后的自卑,都是内核不够坚强这一本质的不同的表象而已。当然,内核再坚强的人,也不可能一直处在亢奋之中,总是有情绪低落、怀疑自己的时候,但总会及时调整自己,不会放任自流。因此,内核坚强的人要比内核不坚强的人更有定力,会给人一种安全感,无论情况多么得糟糕,他们的存在就是一种必胜的保障。这就是内核散发出来的魅力。尽管许多内核坚强的人性格古怪,为人偏执,不容易相处,但再讨厌他们的人,也表示他们身上确实也存在着很大的魅力,让人又恨又爱。

由于内核有产生定力的作用,所以内核不坚强的人定力就差,经常会失掉自己的框架而被人掌控。恋爱学中,有一个名词叫做“废物测试”,是指女人对追求自己的男人有一种测试的本能,当男人保持自己的框架,不为女人而失去自我,女人就会被吸引;而当男人失去了框架,整天围着女人转时,女人就觉得没意思了,最后就只能发给男人“好人卡”,并说“你人挺好的,我们还是做朋友吧”。不明白内核在两性关系中的作用的人会倾向于有“女人就是贱”、“好男人不要,却被渣男玩于股掌间,真是眼瞎了”等负面评论,但看似很不合理的事情都有其合理的深层原因。无论女权运动再怎么折腾,两性中的社会分工注定了男女不同的角色。大多数男人喜欢女人的顺从,而大多数女人喜欢被男人引领。男人因为爱而迷失自我,把引领权交给女人,让女人觉得这个男人驾驭不住自己,说难听点,就是这个男人在引领方面就是个“废物”。女人怎么会跟一个“废物”一起生活呢?!

基因学说中有一个理论:人类活动以延续自己的基因为第一要务。而内核产生的定力关乎着恋爱、婚姻以及后代的延续。因此,且不说是否成为一个很厉害的人,就我们活动的第一要务而言,也得努力打造自己的内核。另外,家庭的和睦与事业的发展是相辅相成的,坚强的内核会让两者产生良性循环。一个人家庭美满,事业有成,至少看起来很厉害呀!

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。《精进》一书给我很多启发,但也只是理论上的指导,还需要不断地去实践。只有经历过实践中的摸爬滚打,才能在遇到事情时游刃有余。比如,就保持自己的框架来说,如何拿捏好与强势、不妥协的边界。这需要在与人接触中不断地反思与调整。内核的打造不是说说而已,需要有认真的态度,还要有不怕事的胆量。“阅历”中的“历”是指经历,“阅”是指回顾与反思。要有“阅历”,就应该以不怕事的胆量多去经历,并以认真的态度对经历过的事情进行回顾与反思。内核会伴随着阅历的积淀而不断地强大。坚持做长半衰期的事情,并以“最小化可行产品”为导向进行输入,同时打造坚强的内核。时刻做好准备,当机遇到时来,不至于手滑。

精进读书笔记模板 篇4

如何思考?蔡叔用了四个小标题解读:信息尽量简化、“潜意识”的喂养、思考直观化和周密思考。意思是:尽量简化信息;并有意识地用发散的思维方式去培养“潜意识”,让没有解决的问题在后台运行,并最大程度创造不确定性,给灵感制造机会;

同时用直观化的方式存放信息,腾出大脑空间去思考;在思考的时候,尤其是对待重要的事情,需要更为准确的决策是,用穷举法。他举了找对象的例子,把要求列举出来,放在全国范围内一项项找符合条件的比率,算下来,符合要求的总概率只有0.3%。如此看来,找到的几率太小,根据这个结论再修正自己的要求。

实话说,对于最后一点,我本人是持怀疑态度的。如果都能这么理性,为了提高概率去修正理想中的心仪对象,那世界上不会有这么多光棍和痴男怨女,霍金也不会说,女人比宇宙更难琢磨。对“如何对信息进行思考”,我的理解是:对信息化繁为简,去伪存真;对思考由点及面,穷追到底。

1、如何处理信息?

我们都在说信息爆炸,信息太多,但其实信息本来就是客观存在的,它就是应该随着时代进步科技发展不断增多,只是我们处理它的速度和智慧还没有跟上,所以会措手不及地抱怨。

聪明的人,会抓住内心的需求,有效率地筛选信息,并智慧地加工处理。其实跟过去相比,现在每天的信息虽然那么多,但全民关注的热点就那么几个,选择一两个比较靠谱的信息源,热点关注一下就好,感兴趣再去深挖。

2、刻意练习深度思考:

深度思考是真的比较难。一方面我们的精力被太多东西牵扯,很难有整块时间去深度思考;另一方面,生活节奏很快,一个东西你还没有来得及去深入思考,就很快过去,你有没有深入思考也没有什么关系,这样一来你的思维会有惰性,不愿意进行复杂思考,反正明天天亮照样醒来。

所以要想深度思考,必须要刻意训练之。有意识让大脑空出时间(暗时间)去思考,并在后台不设限制,才会有灵感出现的机会。或许有同学有过体验,上学时,一道数学题解不出来,吃饭走路时都会想,然后居然在梦中解了出来。如何克服懒癌不愿意思考,可以给自己定一些小目标。比如写下来对某个问题的思考,比如和别人探讨,比如在社群做专题分享。

3、掌握一些帮助思考的工具:

思维导图是一种,现在又漂亮又方便的app也挺多。对于工具的态度,我的观点是不排斥,不贪多。虽然我最喜欢的方式其实是最原始的列提纲,但用那些聪明的app或画图工具,也会有很多乐趣和惊喜。整体来讲,选择自己喜欢和顺手的。工具只是工具,为思考服务而已。

我已经开始用自己理解的方式做读书笔记了,感觉很不错,坚持。

精进读书笔记模板 篇5

“尝试每一种可能”是我今年经常对自己说的一句话。如果生活风平浪静,时间、精力充沛,一切都在掌握中,不断尝试是轻而易举的事情。但如果杂事缠身,工作繁忙,还能将“尝试每一种可能”付诸实践,真的是在考验人性。

在报清单主题营之前,我败下阵来。因为那段时间工作繁杂,学校公开课跟主题营的时间重叠在一起,再加上皮肤状况一直不好,想多休息改善皮肤。所以没有时间和精力参加清单主题营。最终激励我毫不犹豫进入主题营的是我的同桌——叮当老铁,感谢她对我的鼓励、表白、问好、每天500字的点评、提醒我报名截止日期。

我与主题营的“相处”。

001 在主题营的第一天,我放弃了除了给学生上课的所有的活动。

将《蔡康永说话之道1》中,关于说话之道的技巧进行整合,毫无压力的总结出十条清单。比自己想象中打卡的时间要早。掌握方法之后,觉着轻车熟路,每天都踩着点儿打卡。拖延悄悄来袭,使我的清单质量大打折扣。意识到问题后及时调整。调整为每天提早一个小时打卡,然后不断修正接近完美。

十天读书总结清单的过程,我体会到拖延是如何悄悄影响我做事的质量,最终影响我成长的速度。于是我下定决心:彻底改掉拖延的毛病。

002坚持做一件事,养成习惯之后再去做另外一件事。

在参加主题之前,我每天坚持好多事情,比如:做高考题、做中考题、薄荷阅读打卡、每天写500字、每天阅读、每天写反思、每日清单。其中高考题、中考题是突破每个专题中最难的题。薄荷阅读用来提高我很差的英语听力。每天500字,每日阅读提高输出的质量。这三个板块对于我来说都是挑战。因此每天精疲力尽,而且没有感觉到自己有任何的进步。

但这十天中,除了工作,我只做了一件事——读书写清单。在坚持的过程中,我明显体会到自己阅读速度加快,总结能力增强,书的内容不需要刻意记忆,就能够在脑海中浮现。

一段时间不遗余力地坚持做一件事情,养成一个习惯之后再去坚持做另一件事情,要比多个习惯同时坚持,效果要好。

003体会到读书也是休息

3月21日早上备课,下午站了将近三个小时,给学生讲完三节不同的新课,筋疲力尽,腰酸脚胀。因为有主题营任务在身,喝了杯水就赶紧去书桌前看书。本以为坚持不下去,但事实上出乎我的意料,翻书的过程中,真切的体会到,读书也是休息,读着读着身体就缓过来了,不再那么疲劳。

004总结出写十条清单的方法。

整个读书的过程中,我采用检视阅读的方法。拿到书之后,先看封皮、书衣。再看目录,了解书的框架。在阅读的过程中,勾画出自己感兴趣的地方。在目录里边标注好自己打算列清单的标题。读完之后,整合相同内容,提炼十个要点。针对这十个要点,结合自己的经验以及书的内容,一一展开。

005买纸质书放在眼前形成阅读的压力

当当阅读软件里交了好几个月的阅读租金、网易阅读每天可以免费领取一个小时。豆瓣里标注了许多心动的书。一直都没有好好的利用。但这次为了参加主题营,把所有打算读的书都一次性买回来,放在眼前,每天读一本。慢慢地喜欢上了读纸质书,因为纸制书,可以随时标注,来回翻动。听着翻书的沙沙声,也是进入读书状态的一种仪式感。

想要在纸质书与电子书之间来回切换,不受阅读方式的影响,需要从阅读纸质书来培养习惯。

006书读完之后的处理办法

每读完一本书,我会将自己总结的精华,保存在相册里面,随时翻阅。有反复阅读价值的书,放到书柜里边,以备以后查阅。不会再看的书送给需要的人。

任何输入的价值在于输出,检查自己所读的书是否起到作用,还在于自己不断实践。

回头想想这十天,我不仅收获了这十本书的精华,养成了阅读的习惯,更多的是对整个读书过程的思考与总结。感谢为清单读书营默默付出的连长和老铁们,感谢他们的加油呐喊。一个人走的快,一群人走的远,愿20xx剽悍前行。

精进读书笔记模板 篇6

思考这件事,一是苦,二是抽象。如果能用影像记录思考的过程,那些会思考的人,大脑呈现的应该是一幅缜密壮观、又深邃的解码风景吧。不会思考的人,思维比较单一,容易自动绝缘,无法深入联想。有哪些方法可以帮助我们思考呢?

1、学习过滤信息,捕捉精髓

外界有太多冗杂乏趣的信息不经意就砸向我们,看到的,听到的,也可能是陷入怪圈的思考。我们要尽可能保护自己的眼睛、耳朵和大脑不受侵蚀。屏蔽干扰、定期清理,过滤无价值的信息,做好思维里的清道夫;释放大脑内存,只为有养分高质量的种子提供土壤和空间,从而精简输入。

2、不随波逐流,独立判断

不要盲目跟风,有质疑能力,远离别人的爱好、别人的狂欢和别人有意制造的营销类新闻和信息。跟网红店似的,排了老半天还不见得对自个味口。重事实重逻辑,不轻易被人牵着鼻子走。

3、潜意识的喂养,获取灵感

潜意识会在后台自动运行的,我理解的是思维的灯虽微弱,但仍通着电,一旦电流足够,灯就乍亮了。跳出模式化,放养思维的精灵,带你飞。

4、思考直观性

我们的记忆有限,用图像的表现形式,思维更加立体,画面加深记忆,进一步推动我们清晰思考。

[优质读后感] 道士塔读书笔记


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余秋雨的心里埋藏着中国的文化。《文化苦旅》是他亲身经历后写下的著作。在他的心底的山水并不完全是自然山水,而是一种“人文山水”。这本书有沉重的历史气味,苍老有力的文笔。他说:“希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。”沉甸甸的《文化苦旅》,满盈盈的思想积淀。土黄的书皮,便已让人闻到苦涩的味道。

最让我感慨的是《道士塔》那篇文章,正如所说,中国近代史,更是一部血泪史,而敦煌莫高窟,更是其中一个较为鲜明的例子。只有失去才能唤起人们的珍惜。

曾经有一个叫莫高窟的地方,它安静的沉眠于那片土地,而一个姓王的道士的到来,打破了它应有的沉寂,他发现了古人留下的精美壁画,他打开了一扇轰动世界门户,但他全然不知。而他却将这些壁画送给了来自西方的“和尚”,贿赂给那些不信佛的官员,在贿赂给更高的京官,而那一个个满腹经纶的文官又为何在他们滔滔的奏折中对莫高窟只字不提,只是因为他们还没有认识这片佛教圣地。而外国学者却充分认识到其不可估量的巨大价值。他——王道士,是敦煌石窟的罪人!

在一个道士眼中,那些莫高窟中的石像更不比所谓的天师与灵官,那些来自西方的“游客”将它一卷一卷,一车一车的带走,那些人想不到,那些他们视为无价的珍品,文化的精华的字画竟然在那个道士手中成了换来银元的交易品。在那个道士一笔又一笔的“小买卖”中,敦煌莫高窟的文化就这样被挥霍掉了,而他也万万没有想到,这些使他沾沾自喜的买卖却几乎葬送了一个国家的文化。但是如果没有这些掠夺者,或许那些文物就得不到人们更大的重视。谁又能意识到它的珍贵?唤起我们的文化记忆呢?余秋雨说:“我好恨!”难道偌大的中国竟存不下几卷经文!

敦煌研究院的专家们,更恨!文献的胶卷可以从外国买来,越是屈辱越加紧研究。这些年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国!虽然我没去过敦煌,但看了些图片,资料,我能感受到她的美。08年的“飞天”舞蹈,更让我享受到无法表达的美。

这是谁的错呢?是王道士?还是外国学者?还是就是我们自己?是自己没好好保护,没意识到它的珍稀,拱手相让,让它在历史的长流中流逝?深究这些已没多大意义,文化对于一个国家的作用难以估量。我们要做的是加强文物保护,弘扬我们的中华文化,并发挥它们的积极作用。

[参考]朝花夕拾的读书笔记800字


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朝花夕拾的读书笔记【篇1】

这几天,我拜读了鲁迅先生唯一的一本散文集《朝花夕拾》,在这本散文集中,作者怀念着少年和青年时代的往事,既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念, 又真实的描写了辛亥革命前后作者从农村到城镇,从家庭到社会,从国内到国外所经历的种种生活。其中写了许多关于少年儿童的事,是我在读文章时仿佛看到了鲁迅那时候社会的迂腐,也看出了鲁迅高昂的革命热情。

这本书中有一篇《藤野先生》让我读来十分感动,因为这篇文章让我知道,知识是没有国界的。藤野先生是鲁迅在日本学医时的老师,对作者十分关心。藤野先生在生活中不大讲究,但为人却十分诚恳、公正,对学生诲人不倦,对研究一丝不苟。他一一纠正鲁迅笔记上的错误,不但增加了许多脱漏的地方,连文法的错误,也都一一纠正了。这样一直继续到他教完他所担任的公课。在他知道中国人很敬重鬼时,还担心鲁迅不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱,给了在异国他乡的鲁迅极大的鼓舞。

藤野先生让我连想到了在中国抗日战争时候,有一位加拿大的医生白求恩,来到了中国,他就兢兢业业的工作,救死扶伤成了他的最高是命。在面对即将爆发的战争时,他毫不退缩,丝毫没有回国的意思,而是坚持留在了中国,最终在为病人的手术时不幸被感染,不久便离开了人世。

藤野先生和白求恩医生一样,他们都为自己的使命拼搏着,而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考,我想我们作为一名学生,最大的使命不就是学习吗?所以,我们应该学习藤野先生一丝不苟的精神,应该更加努力的学习,去实现自己的梦想,去完成自己的使命。

《朝花夕拾》不仅是鲁迅对过去生活的回忆,更是对我们现在的激励,激励我们好好学习建设我们的祖国。

《朝花夕拾》的书名,用朝花来比喻鲁迅先生童年的美好经历,而夕拾的意思是指到了中年的时候把它记录、回忆。读下来,只觉文字质朴中透出一丝生动活泼,浅显易懂,还带着一种对童年的思念,描写尽了鲁迅从幼时到青年那段充实而曲折的.经历。

因为是课文,《从百草园到三味书屋》这一篇给我留下了最深的印象。这一篇记录了鲁迅小时候在百草园的各种乐趣,以及后来去三味书屋念书,“苦中作乐”的难忘经历。读罢,我不禁产生了共鸣,哈哈哈哈,没想到大文豪也和我一样,也是喜欢在大自然中无拘无束地玩耍,却不愿在学校修习各种重要却又枯燥乏味的课程吗?

还有就是《山海经》。字里行间都流露出鲁迅对《山海经》的渴望甚至是“彻夜难眠”。而长妈妈为了鲁迅,付出了艰辛的努力,我分明能读出,长妈妈对鲁迅的一种纯朴而真挚的关怀与爱,在那个略显黯淡的年代,增添了一束阳光般的金黄,着实令人感动。在那个贫苦的年代,为了读到一本书是多么的不易。而如今,图书馆、网络书籍林立,还有许多网络书籍,想要得到一本书触手可及。可又有多少人去认真学习,去读书?许多学生沉迷于网络,却没有人愿意去品尝这些精神食粮,难道不是一件荒谬可讽的事情?

读完此书,我思绪万千。鲁迅先生快乐地度过了一段难忘的童年的时光。那必然是因为这段时光的美好,才让他在中年时,被喻为一朵艳丽的花拾来。每一个人都有珍贵的童年,黄金时代的童年一去不复返,留下的只能给我们细细去品味,我们应该度过一个无忧无虑的童年,不要给将来的自己留下遗憾。

鲁迅对童年的那些琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现,昔日的一幕幕在脑海中上映。

朝花夕拾的读书笔记【篇2】

在中,鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。读着鲁迅先生这些对童年回忆的散文,我不由得想起自己的童年,那么真实。顿时,贪恋起童年的味道。也体会到了鲁迅先生散发内心对童年的热爱。让我感到无比的亲切,内心充满激情。

每个人都有自己的童年,在童年里,有欢笑有泪水。然而鲁迅的童年虽然也有不愉快的事情,但他表现出了不一样的心态。在阅读鲁迅先生的朝花夕拾时,就感觉在和鲁迅先生聊天。从鲁迅的文章中读出了朴实。就是以为内这份朴实,让读者感觉十分亲切。鲁迅那种轻松而生动的语言,读着读着,你仿佛就看到那个人就站在你面前一样。

鲁迅先生是怀着真挚的情感怀念他童年的一切。

第一次时,不明白书名的含义。爸爸说,指早上的花到晚上才拾取,晚年的人回忆起儿时的点点滴滴。

鲁迅的童年回忆就仿佛一篇感人的日记,不经意一翻会让你感到流连忘返。

那一点一滴的欢笑与喜悦,在我们有空时,不妨翻出来与老友品谈。

朝花夕拾的读书笔记【篇3】

《朝花夕拾》创作于1926年,是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集,原名《旧事重提》,后由鲁迅改为《朝花夕拾》,一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候,“夕”表示晚年时期,这个词的意思是早上的花晚上来捡,这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。《朝花夕拾》——温馨的回忆与理性的批判。《朝花夕拾》中的作品都是回忆性散文,但它们不是对往事的单调记录,而是用娴熟的文学手法写成的优美的散文珍品。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的,但写了许多关乎少年儿童的事,读起来兴味盎然,而且随着年岁的增加,我们总能从中读出不同的味道来,这就是鲁迅作品的魅力所在。

《朝花夕拾》中的《二十四孝图》的读书笔记?

文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。

以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。

先说说那个郭巨埋儿吧。

随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的

朝花夕拾的读书笔记【篇4】

《朝花夕拾》是鲁迅的回忆性散文,也就是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集,是一本必读的散文集,是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不只是为少年儿童写的,但写了许多关乎少年儿童的事,读起来兴味盎然,而且随着年岁的增加,我们总能从中读出不同的味道来,这就是鲁迅作品的魅力所在。这本书是鲁迅回忆童年、少年、和青年时期,不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《 阿长与》《 二十四孝图》《 五猖会》《 无常》《 从百草园到三味书屋 》《父亲的病》《 琐记》《 藤野先生》《范爱农》《 后记》 构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情、民俗文化,流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人,又有机地糅进了大量的描写、抒情和议论,文笔优美清新,所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括:对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来,充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

朝花夕拾的读书笔记【篇5】

朝花夕拾

独恋黄昏

黄昏不仅仅是一个结束,也是一个新的开端。

——前言

黄昏之美,那静谧的、令人心如止水宁静美,使我痴迷不已。在那广阔的原野上,漫天的红霞随处飘动着,夕阳在天际缓缓垂落,如同那即将沉睡的美人一般,呈现出那黄昏遗留之际的宁静美,使我深深沉浸其中。

夕阳的余辉微微在金色大地上斜铺着,朝霞也在那黄昏的渲染下变成绚丽多姿。远处的群山中的草木在微风的吹拂下,发出了“沙沙沙沙”的响声,如同给那黄昏的陨落奏上一首离别曲,为黑夜的降临敲响起前奏。

在我眼里,人的一生就如同一天一般,幼年即清晨,晚年即黄昏。虽说“夕阳无限好,只是近黄昏。”但也大可不理会它,因即使在晚年,也能大放出光彩。

记得在我幼年时,父亲曾给我讲过他年青时的经历,其中一件事令我记忆犹新。在父亲年青之时,曾去过许多地方,其间也经历过许多十分有趣的事情,但另他印象最深的,也只有那一件事了。在一次随团去登山时,看到一位年近六十余岁的老人,在和他们一样向着那顶峰发起挑战。父亲一行人也曾想在路上扶老人一把,但是老人却拒绝了,只是说了一句话:“我虽如黄昏遗留之际,但我却不服老!”

“不服老!”对,就是不服老!许多人怕自己老去,似乎那样,生活就毫无意义,也没有什么意义性了。但大可不这样想,即使在老的时候也会有自己的追求,也会活出滋味,国画大师齐白石也是这般,他也在晚年时学成画技,成为千古流传的国画大师。

“人老,心不老!”黄昏不仅仅是一个结束,也是一个新的开端!

朝花夕拾的读书笔记【篇6】

哼唱一段旧时歌谣,怀念那扎两条辫子跳皮筋的时光。

孩童无忌的笑嚷,和着草地上沁人的香。

那一年的我们还冲着井里扔石子,那一年的我们还不懂为什么ABCD让大自己十几岁的哥哥姐姐皱了眉头。

朝花夕拾,就是那时的写照,现在的情。而鲁迅,在数十年前回头朝漫漫行路一望,我便看到了树根底下的年华。

在那段时光内,文言文与白话文的斗争依然如火如荼,鲁迅作为新文化运动的主将,对妨碍白话文的守旧人群痛恨至深,正如他所描述的,哪怕是世间最毒最黑的咒言,也应加诸在他们身上。我颤栗于鲁迅的决绝,为寻求因果的根源,去看了他撰的《二十四孝图》。书中提到,当时中国的孩童书籍简陋,远不能与欧美国家相提并论,却好歹图文结合,有些懵懂。可恨文言浪潮的到来,仿佛是一群洪水猛兽,要把读书的乐趣洗刷干净。我此刻不禁为那些幼童默哀。时至今日,教育业的发展已非往日所能比拟,甚至是寓教于乐的国外教学方式也已经被逐渐接纳,连课本上的习题都有彩色的漫画点缀其旁。倘若到了图书馆,感觉就似比百花齐放更像缤纷的海洋。再让我来品读古韵悠悠的《荀子》,不但会嫌封皮严肃简易,且在内容上大难适应晦涩难懂的文字。思量彼时七、八岁的小儿就要日日人手一本念诵,辛酸和怜惜就撑满了心田。

七、八岁的年纪,应该是在翻阅着带拼音的《西游记》,模仿着插图上的齐天大圣,暗暗憧憬那些英雄们得意的战绩;七、八岁的年纪,应该是和同伴在院间戏耍,或者偷偷跑到大自然的天地间奔跑,把学习当成新奇的未知物。

那么,鲁迅七、八岁的年华,若是倒带回去,命运的转轮又该沙沙吟出什么调子的歌谣呢?我凝神谛听。

恰应是百草园内欢快的童声与三味书屋沉闷的轰响快速连串的琶音吧。起伏的旋律又勾起了我回忆里的尘霜,我在泛黄的纸页中觑见《从百草园到三味书屋》的意境。徘徊在蝉鸣长吟,黄蜂微伏,云雀直窜云霄的乐园中,与蟋蟀的琴声、何首乌藤、木莲偎在泥墙根一带。鲁迅的童年如同生活在伊甸园的天之宠子,沉浸在欢乐的玩闹之中。可惜,伊甸的乐土轻易地被打破,学童们锁在先生们制成的囚笼中,再也无法日日哼唱田埂上的童谣。沉重的坠落,忆昔何其心怅。

我看着时光机里的沙漏,听一曲旧时歌谣的呢喃。

忽而一起一首诗,于是默吟:

水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。

送春春去几时回?临晚镜,伤流景。

往事后期空记省。

沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影。

重重帘幕密遮灯,风不定,人初静。

明日落红应满径。

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