有关国学教育心得体会精选。

每个人都会经历很多事情，并产生不同的想法，此时可以将内心的真实感悟撰写成心得体会。写心得体会可以让我们更好地感受自己的得失与成败。小编为你收集并整理了国学教育心得体会，仅供你在工作和学习中参考！

国学教育心得体会(篇1)

9月18日上午，我有幸参加了在青口小学举行的全县国学经典教育研讨课活动。青口小学的三位语文老师执教了一三节节精彩的观摩课。随后，县教科室的朱红甫主任主持了张丽老师的关于三字经教学的课题开题报告。

在这次活动中，听了张海侠等三位老师执教的一节《论语.学而不厌》，让我真正的明白了小学生进行国学经典教育的意义所在。在教学中，要让学生反复朗诵，体会古诗文的韵味和美好的意境，在教师相机点拨下，学生自己就会总结出学习古诗文的最基本的方法：首先，要学会“变通”。其次能够运用课文中的注释理解古诗文的含义。今天，我们为什么要诵读经典，知道了学习经典诵读的最佳年龄。国学大师南怀瑾说过：“在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养成为生命的一部分，长大之后学习、工作、待人接物中自然运用出来。因此，学习经典诵读的最佳年龄是48岁的孩子。这个时段的孩子，直感能力强，记忆力也强，若以唱歌和游戏及说故事的方法教孩子们学古诗，他们不仅很快就可以熟记成诵，而且会产生很大兴趣。若老师善加引导，他们还可以在学古诗文的同时，学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识，可以使他们终身受益无穷。

总之，小学阶段是人成长的关键时期，在小学阶段进行经典古诗文诵读活动，是学生品德形成和智力发展的有效载体。赣榆县国学经典学习心得体会

国学教育心得体会(篇2)

这份关于古代教学内容的资料拿在手上沉甸甸，里面内容的价值更是不可小觑，对于我们学堂乃至老师更是如获珍宝，现在终于能体会智博老师当时看完的激动心情。

《当代学校国学教育构思》这本资料内容比较多，我利用平时零碎时间终于看完一半了，就这一半的内容就让我受益匪浅，我整理了几项个人认为比较重要的，希望能帮助大家对国学教育的深刻认识。

一直都很想知道古代教学的基本内容是什么，刚好资料中首先就讲到了这点核心内容--是通过德、体、艺、用、小学这大五类来完成教学的。第一类，德，就是品德教育。德育是童蒙教育的主体。是以礼教和生活教育为主要内容。爱亲，敬长，隆师，亲友之道就主要是礼教。生活教育就是生活基本能力的培养，要做到生活能自理且能帮助他人。看到这里，我也是兴奋，因为以上所说的不就跟我们学堂教的内容一样吗？由此可见我们方向是对了，难道还怕教不好孩子了吗？

第二类，体，就是中国古代教育的主体内容，主要是：经、史、子、文。上次学习也听张恩富教授讲过，这次更深入了解了。其中的“经”感触比较深，分享一下。就是儒经，主要是十三经，经过唐宋儒遂加增补篇目后，又有了“四书”。四书偏重心性修身，适合后人研读实践。古代科举考试是要从十三经中任取一句作为题目，来做千文内短文。所以古代举子都是要熟读十三经的，十三经正文是64万字。所以古人但凡能考秀才的，仅经典一项，肚子里都是背过上百万字的，熟读千万字的。从先秦到民国每位文人儒士都经历的共同的教育，这就是所谓“读书”又叫“读书人”。为什么古人背书厉害，是因为“读”就是吟诵，“书”就是指经史子文。吟诵的读书方法可以达到背诵而不被遗忘。这也是我们学堂可以借鉴的宝贵经验。

第三类，艺。艺是用来熏陶性情，培养品格的。经史子文并不能保证品性的提升，而与环境熏陶和生活习惯关系更明显。需两者结合起来修学。这是智博老师为什么总是问我们何为雅文化，何为俗文化的原因了。艺的主要门类，有琴棋书画、花酒香茶，词曲歌说、玉石古玩等等，这些都是雅文化，雅文化则以品性为目标。国学教育的艺类，应为雅文化。一般以利益为目标，福禄寿、平安吉祥等等为俗文化。俗文化不是不可以学，只是不能作为国学教育的基本内容去学。

第四类，用。经世致用的学问。比如平时大家比较少谈的政治，治国之学。其实这是儒家学的特长。历代大儒积累的治国智慧真如汗牛充栋，无法计量。这些学问，正常儒士都是必须学习的'。而且儒士对经典理解到位了，对着政治、经济方方面面问题也自然而然了，加上心中有孔子，自然知道孔子当此之事应该怎么做。但今天社会的不和谐，有谁从儒学的角度对政府提出一套高明有效的治国方策？所以学习国学教育是当务之急，不仅修身养性，还能保家卫国。

第五类，小学。主要是指一套中国文化的基础学问，即文字，音韵、训诂、版本、目录、校勘、工具书等。说起文字、音韵、训诂的学问。让我想起前面提到的吟诵，说读书的“读”就是吟诵，这是古人读书的方法，是老师直接传给学生的。现在的人否定汉语读音的意义，分裂汉字的音形义功能，用词本位代替字本位……等等一定程度上导致了教育中文化内涵的流失。但是古人吟诵每个字有声音的意义，有些词句吟诵时还要去意象它的感情。只有用吟诵方式去全面的理解到一首诗词了，这才算得上真正传承中国传统文化。所以落实吟诵学习很紧要。

学到这里真是意犹未尽...因为不但了解到古人教学的内容及方法，特别是看到古人读经典的字数，对陪孩子们读经典突然感到乐此不疲，对今后教育工作也增加了不少的信心。我坚信，只要坚持、照做，怀着一颗真心，一定会做到真正在传承传统文化的。

国学教育心得体会(篇3)

教师的言行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，学生均喜欢模仿，这将给学生成长带来一生的影响如果教师言而无信，表里不一，不仅会失去学生的信任，而且会让学生对老师所给予的教育产生怀疑，试想，一个教师，为人师表不就应只是告诉学生这样几句话吗?

如今，随着改革开放的不断深入，新课程、新教材对教师的要求越来越高，教师要想不被淘汰出局，必须具备一桶源源不断的活水。因此，在学校开设的课程中，教师要不断地更新教育理念，用先进的教育思想武装自己，要不断的汲取知识，更新教育观念。

教师要不断的充实自己，要有扎实的基本功，作为新时代的教师，必须勤于实践，敢于探索。一堂课上下来，感觉都不是很多，而且看起来枯燥、乏味，没有什么实质上的用处，必须勤于动手去实践，敢于体验，并且在实践中不断地加以总结，才能提高自己的教学水平。

国学教育心得体会(篇4)

《纲要》在艺术内容与要求部分指出“要引导幼儿接触周围环境和生活中美好的人、事、物，丰富他们的感性经验和审美情趣，激发他们表现美、创造美的情绪”。维果茨基曾提示我们：教育作为一种代际之间的文化传送活动，实际上就是在成人和儿童之间发生的“社会共享”的认知。表明艺术教育离不开教师和幼儿之间的有效互动。单独的学习并构不成教育，一厢情愿的灌输也不构成教育，教育首先是一种关系，一种相互交流的可能性空间。因此，幼儿的学习就要在幼儿和教师之间建立一种积极有效的互动，只有让幼儿和教师在互动中沟通、促进，才能使幼儿得到健康成长。如果离开了互动，教育将是一件难以想象的事情。

我园关于艺术活动的研究近年来已经凸显成效，小班教研组的“小班音乐欣赏活动中师幼互动的研究”;中班教研组的“在节奏乐活动中如何促进师幼互动”;大班教研组的“大班线描画教学与师幼互动的研究”。通过侧重点的不同我们对艺术教育中如何促进师幼互动有了一定研究。以下是我们的一些做法。

一、教师教育理念的提升是实现艺术教育中师幼儿互动的前提。

“师幼互动”应渗透到艺术教育的各个环节，教师时时都要保持这样一种教育理念：尊重幼儿，理解幼儿、关注幼儿，把视线保持在和幼儿统一的水平上。要让幼儿随时看见教师的眼睛，在这种心灵的交汇，情感的互动中，使幼儿积极表现自己的长处，增强其自尊心和自信心，形成一定的进取心和责任感，让每一位幼儿在师幼互动中成长为一个真正意义上的人。首先，教师的角色定位将直接影响师幼互动的建构。为此，我们经常组织教师学习《纲要》精神，按照《纲要》的基本要求，及时对自身角色进行调整定位。探讨在活动中指导者、创设环境的支持者、幼儿艺术创造的参与者、幼儿自我展现的欣赏者等多个角色。

此外教师与幼儿之间还形成了一种探究式的积极的师幼儿互动。在积极有效的师幼互动中，教师决不是简单的管理者、指挥者或裁决者，更不是机械地灌输者或传授者，面是良好师幼儿互动环境的创造者。交往机会的提供者、积极师幼儿互动的组织者和幼儿发展的支持者、帮助者、指导者、促进者和欣赏者。正如皮亚杰所言：教师应站在一边静静地等待一会儿，给学生让出时间和空间，仔细观察儿童的所作所为，从中有所发现，有所感悟，而后你的教学就可能不同于平常。教师在发现了幼儿兴趣后，要帮助幼儿保持兴趣，并且让幼儿在兴趣的驱使下发现新问题，解决新问题。

教师要时刻起着“支架”的作用，让幼儿在支架的支撑下添加新的内容，促进幼儿的发展。如郑州市创新优质课评比活动获一等奖绘画活动：《玻璃摇画》中，教师并不急于让幼儿画，而是让他们通过看课件，并伴以开放性的提问，让幼儿自已去主动探索、发现、感知、体验。充分体现幼儿的自主参与。在活动中，师并不出示范例，支持每位幼儿的想法，最后，老师与幼儿一起在优雅的音乐声中一起开始作画，我们也欣喜地看到每位孩子画都独具特色，没有一幅是重复的，活动中师幼互动得到了很好的体现，幼儿的创造力、想象力也得到了很好的发展。

其次，教师要积极关注幼儿，与幼儿进行有效的互动。关注幼儿的兴趣爱好，需用要，及时给予能力上的支持，情感上的需用求。如郑州优质课评比一等奖活动的舞蹈教学活动《给小兔盖新房》，老师用游戏贯穿整个创编舞的过程，活动达到了高潮，我们也深深地被活动中那自然亲切的师幼深情所感动。

二、创设良好的艺术环境是实现艺术教育中师幼互动的关键。

师幼互动应建立在宽松、平等的基础上，存在于教师和幼儿都保持愉快心情的情况下，假如一方施于强迫、控制或一厢情愿，只能会产生负面的影响。鉴于此，我们从师幼互动共同参予学园的大环境和班级的墙饰布置为切入点。让幼儿成为美的使者和创造者，改变以往老师精心布置，幼儿小心欣赏的保守做法，而大胆地让幼儿介入学园环境的布置中。整个学园充满了典雅不失可爱的艺术氛围。让人赞不绝口。在参与布置的过程中，一师幼互动关系有了更进一步的发展。

三、艺术教育中的情感交流是促进师幼互动的重要因素。

情感交流是一种心灵的交汇，人们只有在相互相信、尊重的基础上，才会把自己的想法对对方表达，进行相互的交流。幼儿同教师之间更是如此。我们认为，每一件艺术作品都是有情感的，一首乐曲，一个舞蹈，一幅画，在孩子的眼中都是有生命力的，能使幼儿的情感得到升华。因此，在艺术教育中的激发幼儿的情感交流显得尤为重要。如在郑州市优质课观摩活动中，我园王莹老师的音乐欣赏活动《龟兔赛跑》，教师与幼儿一起分析了音乐，欣赏音乐，表达音乐，培养了孩子良好的音乐。

我们充分利用了这得天独候的条件，让孩子走进社区，让社区成为师幼互动，展示、表现艺术美的舞台。如三八节，我们请幼儿的妈妈和奶奶来学园过节，让孩子们为她们献上自已精心制作的一张张贺卡，一幅幅图画，一首首歌曲，一段段舞蹈，家长们感动了，孩子们开心了，而这些，都是老师和孩子们共同设计的活动。在九九重阳节，教师和孩子们将艺术活动带入了老人活动中心，与那里的老人们联欢，一个个由老师和小朋友们自编、自导、自演的节目使今年的“重阳节”更加的有意义。也使孩子们得到了心灵得到了净化。

而家庭是幼儿重要的生活场所，我们积极地与家长进行联系，在幼儿、教师、家长中形成一个完整的网络，为三方之间进行互动提供保证。为了进一步促进家园互动，我们利用我园的“小银星艺术节”，请家长与幼儿一起活动，这次活动给家长、幼儿、教师的互动提供了一个很好的机会。当家长们聚精会神地与幼儿一起粘贴有趣的绘画作品，认真地与老师、孩子讨论用什么颜色的填色，手把手地和孩子一起涂色时，我们无不被当时的情景所感染与折服，也深深体会到艺术是人与人之间沟通的桥梁。当家长与幼儿制作好的作品时，他们互相点评、欣赏，明显感觉到他们脸上带有一种自豪感。在制作的过程中幼儿找到了自信，体验到了成功。在自然欢快、宽松的氛围中，教师和家长不但沟通了感情，而且为幼儿创造了一个亲如一家的宽松环境，以便于教师和家长，教师与幼儿之间的进一步的师幼互动。

每年的六一庆典活动，更是家园艺术交流活动的平台，《飞跃彩虹》、《爱之虹》《和谐盛世，魅力童年》等，每年一度的活动中，家长们参与排练策划和表演，增进了家园的沟通与交流，也扩展了幼儿园的影响力，提升了办园品质和影响力。

总之，《纲要》对幼儿艺术教育提出了许多新的理念和要求，在学习贯彻中要加深理解，不断实践。促进师幼互动是最能发挥艺术教育在幼儿全面发展中的独特作用的手段。我们在探究艺术教育活动中认为：活动不只是信息传递和执行的过程，更是课题创生与开发的过程，更是师幼有效互动，积极互动，共同发展的过程。

国学教育心得体会(篇5)

我国现代文明的核心是人文精神。古往今来，中华民族形成了以传承中华文明为重心、以弘扬民族文化为主要内容的民族精神。中华民族传统文化的精华在历史的上演绎得淋漓尽致，如“少数民族不是传统的个人”、“少数民族的地位不是民族的主人”、“少数民族的地位不是民族的主人”等。古人把“少数民族的地位”作为民族的地位，把“少数民族的地位”作为民族的地位，以自然而然的方式把这种民族特色、优秀文化传统的精神传统的精神传承下去，并不断提升传统文化的文化价值，为人类社会发展提供强大的文化力量。

中华民族传统文化是中华民族宝贵的精神财富。中国传统文化的精华之一是人类社会发展的积极的历史性和不可替代的历史性。中国历来重视文化传统的建设。中国特色社会主义是中国共同的精神支柱，是中华民族最为宝贵的精神财富。历史发展的主导因地制宜，积极开拓传统文化创造的空间。

中国古人讲民族的文化。一方面，民族的文化，包括民间文化、民族特色等;一方面，民间文化和民族特质，是民族传统文化中不可或缺的组成部分;还有中国传统文化中的民族特色，如民族传统节日、民间节日等。在现代的中国特色社会主义文化创造的实践中，中华民族的优秀文化和传统美德，已经在历史中逐渐形成。

我们应当记住：中国传统文化不仅是民族传统文化的精华，也是中华民族优秀的精神财富。

国学教育心得体会(篇6)

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸早心，报得三春晖。

读完这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该的，确实，世界上最无私最温暖的莫过于母爱!但是，大家发现了吗?母亲为我们操劳时，皱纹已悄悄爬上了她的脸颊，那乌丝般的黑发以快被那白发慢慢取代，母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情我们是永远无法报答的。

母亲，一个神圣的名字;母亲，一个光荣的称呼;当母亲为你精心准备饭菜，为一家人默默奉献的时候，你是不是也会对母亲充满深深的感激之情，当你生病了，是不是母亲第一个把你送到医院，可母亲生病了呢?她是一推再推，一个劲儿的说：“没事没事，一会儿就好了难道真的没事吗?不!母亲只是不想让你担心罢了，她害怕你担心她自己，会影响学习。当母亲责备你时，你会心中不满吗?会认为她管得太多吗?不!她是在爱你!没有一个母亲愿意责备自己的孩子。就算是在责备你，但她的心会比你更难受&hllip;多关心关心自己的母亲吧!不要只是口头上说说而已，哪怕是帮她洗洗碗也好!

亲爱的母亲，用任何词语也形容不了你对她的爱!

国学教育心得体会(篇7)

中国传统文化，对我来说是既熟悉又陌生的。大学时代，我开始接触中国传统文化，希望从中找到敦品励行的智慧和力量。我看过《论语》、《老子》，背过《大学》、《中庸》，我深深地感受到，中国传统文化蕴含着无穷的智慧，其一字一句都足可以受用一生。

「涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。」随着社会阅历的加深，我「长大」了，忽然发现，我所了解的传统文化的道理并没有解决自己成长道路上出现的问题。和许多年轻人一样，我的成长路上充满了太多的困惑、迷茫、苦闷和百无聊赖。当烦恼现前，我所喜爱的中国传统文化显得那么苍白无力。我的出路在哪里？找不到答案。我开始流于世俗，把所有传统文化的书束之高阁。

我的生活变得没有规律，肆意挥霍自己的身体，「以酒为浆，以妄为常」，我开始发胖，身体素质极度下降；我怨天尤人，和妻子经常闹些小矛盾；我在工作上也不够尽心尽力，常因付出了很多而没有得到认可而苦恼；我患得患失，常常觉得生活无所着落……

当我步入而立之年，我发现离原来那个充满朝气的年轻人已经很遥远，取而代之的是一个百无聊赖、没有担当、没有社会责任感、内心灰暗且苍老的「废人」。

年龄的增长让我产生一种紧迫感，回想起来，我已经虚度了几近半生，实在是无颜面对自己，更无法面对我未来的儿女。我不知道该从何做起，以重新燃起胸中那团追寻智慧的火焰。

一个偶然的机缘，让我的书柜里多了一本《弟子规》，虽然这本书在我的书柜里躺了半年多，但是在我听了去年9月22日蔡老师在北京中医药大学的讲座，以及今年4月份在地质大学的讲座后，我的内心受到了强烈的震撼。作为一个年轻人，虽有幸受过中国传统文化的熏陶，却既不能利益自己的身心，更不能利益父母、师长、亲友及扶助我成长的社会，我感到万分的惭愧。

中国传统文化原本是「贵在力行」，贵在「学以致用」啊！我不再犹豫，开始学习《弟子规》，每天利用早晚坐班车的时间背诵，并努力在生活中做到其中的一字一句。到写这篇体会的时候，已经两月有余。我已经把《弟子规》熟记于心，并在生活、学习和工作上有了初步的受用。

1．生活起居

「身有伤，贻亲忧」，我开始爱惜自己的身体，不再肆意糟蹋，「食饮有节，起居有常」。连自己都不爱，还谈何爱人呢？

「朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。」我原来很贪睡，每天要睡八个小时以上，还整日昏沉。现在每日只睡五、六个小时，而且头脑清醒。

「晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。」我开始养成了良好的卫生习惯。

「冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。」我原来很邋遢，常常让妻子为我操心料理。我现在开始学会整理衣物，自己擦鞋。

「年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。」以往百无聊赖之时，常以酒解忧，学习《弟子规》之后，我对酒一点欲望也没有了，至今也没有饮过酒。

「房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。」我原来很不喜欢料理家务，家里脏了也无所谓，现在我总是认真地打理家里的卫生，「时时勤拂拭，莫使惹尘埃」。

2．夫妻关系

我和妻子的关系一向还好，但难免闹些小矛盾，对彼此的伤害都很大。《弟子规》上说「孝弟」，说「凡是人，皆须爱」，那离我最近的妻子不是我最应该「弟和爱」的人吗？每天，我怀着欢喜心做好每一顿饭，打理家里的卫生，并按照「弟」和「泛爱众」的教诲爱护妻子。如今，我和妻子相敬如宾，每天早上起来互致「早上好」，晚上睡觉时互致「晚安」，当为对方服务时，都会由衷地说声「谢谢」，在我不辞辛苦地料理家务，对妻子体贴入微的时候，她甚至会流下感动的泪水。在生活中，我把《弟子规》的教诲挂在嘴边，并讲给妻子听，她看到我因为学习《弟子规》而产生的变化，也自然而然地和我一起在生活中力行《弟子规》的教诲。

3．读书之乐

「读书法，有三到。心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。」以前读书，总是三分钟热血，放下这本，拿起那本，结果索然无味。圣贤书是圣贤的教诲，是用来力行的，而不是哗众取宠的工具，所以贪多无益。两个月来，我放下其它的书，一心学习《弟子规》，在自己的身心得到初步受用的时候，更增加了进一步实行《弟子规》的信心，在每天读诵《弟子规》的时候，不禁有一种「学而时习之，不亦说乎」的感觉。

4．身健心安

两个月来，我沉重而懒惰的身体开始变得日渐轻快，精气神很好，原来因工作而终日疲劳的眼睛也变得明亮起来。每天早上睁开眼睛，我都能马上清醒，并以欢喜心迎接新的一天的到来。每天晚上燃香礼拜圣贤，并静坐反思一天的言行。

我的工作也有了很多起色，每天的工作效率很高，以「只问耕耘，不问收获」的尽力心态，代替了患得患失的烦恼。

妻子与我每天出双入对，互敬互爱，在别人眼里，我们如初恋一般。

我珍惜时间，常念「是日已过。命亦随减。如少水鱼。斯有何乐。当勤精进。如救头燃。但念无常。慎勿放逸」。我不再看无聊的电视，不再吃瓜子，不再有百无聊赖的时光，而总是觉得时间太少了，没有更多的时间把工作做得更好，没有更多的时间学习圣贤的教诲。

心常存善念，愿世间诸善增长，诸恶尽消，愿世间因为我的存在而添一分喜悦和清凉。每天勉励自己日行一善，或施他人财物，或帮助他人，或见人苦而生恻隐之心，或见人行好事而生欢喜之心。

5．亲仁

「能亲仁，无限好。德日进，过日少。」我学习《弟子规》的因缘，要特别感谢我的研究生同学陈医生。从认识她的那天起，我便生起了敬仰之心。每每和妻子谈起她，都不由地生起一种向往：做人要做像她那样的人。每次聆听陈医生的教诲，都让我受益良多。《弟子规》就是陈医生介绍给我的。在这里，我向陈医生表示深深的敬意和谢意。可见，「亲仁」对人的一生是多么重要啊！能够亲近德才兼备的人，我觉得真的是很有福气。

蔡老师说过，「 年轻人要承担一定的社会责任，而承担责任是一个人成长的开始」。在这里，我想对和我有过同样经历的年轻人说，我们都为人子女，以后还会为人夫，或为人妻，为人父母，我们将以什么样的德行来孝养自己的父母，扶助和爱护自己的丈夫或妻子，教育自己的子女？进而让我们生命中的每个人，都因为我们的存在而得到安乐？让我们一起来聆听圣贤的教诲吧，从尽人伦之本分做起，做一个好儿女，一个好丈夫，一个好妻子，一个好父亲，一个好母亲，一个好员工，一个大家心目中的好朋友。只有这样，我们才能承担更多的社会责任，为社会的和谐与安宁贡献自己的力量。