老王读书笔记系列4篇。
好的书籍对一个人的人生有很重要的影响，它能够让人的一生以及精神心灵变得富有，阅读作者写的作品的过程是一个令人享受的过程。经常写读后感，写作能力在很大程度上就可以得到提高，如何收集一些值得借鉴的作品读后感呢？如果您想更深入地了解这个话题建议阅读一下“老王读书笔记”，为防遗忘，建议你收藏本页！
老王读书笔记(篇1)
今天我们学习了《老王》一课，学完之后，使我记忆犹新。
《老王》讲述的是一个劳动阶层蹬三轮的故事。
老王从北京解放后，就蹬三轮。因为是单干户，所以生意很淡，靠活命的就只有一辆破旧的三轮车。他的家境非常贫寒，没有什么亲人，只有两个没出息的侄儿。
他的一只眼是瞎的，所以很少有人来坐他的三轮车，只有作者不嫌弃，每次坐他的三轮。老王替别人送水时比别的.人送的多一倍。从这儿就仿佛看见老王，那淳朴、善良的身影。后来三轮车已经太旧了，老王只好改运货物。这样他的生意更差了。
虽然这样，可命运就是折磨人，他生病了。有一天，他来到了作者家，给作者家提了许多鸡蛋和一瓶香油。第二天老王已经永远地走了……读到这儿，我的心为之颤动。想到老王一生命运坎坷，到临死，却还不忘别人的恩惠。试问一下，世上又有多少人像老王这样呢？很少受到社会眷顾的人却能够想到关心别和感谢他人。在老王的眼前，我们似乎都很渺校
当今社会，许多人为了自己的利益不惜一切，幸运者更是对不幸者不屑一顾。我们生活在同一个社会，每个人的待遇都不同，有的人享受着生活的美好和幸福，有的人则受尽命运的捉弄。但社会不可能顾及到每个人，所以我们这些幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子，让像老王这样的人越来越少。
有句歌词唱到：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的明天……就让我们伸出关爱的双手，给像老王那样不幸的人送去温暖。
老王读书笔记(篇2)
为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护?社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人?
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来没请他坐坐喝口茶水是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是社会主义人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
老王读书笔记(篇3)
相信读过这篇文章的人无不被悲苦不幸却善良真诚的老王深深打动。老王的感恩之心是平凡的，却是最真挚的。时刻敲击着我。
老王，底层的人力车夫，常常有“失群落伍”之感，没有亲人，“没出息”，有一只田螺眼，住在破败的小屋里。但就是这样“卑微”的人，却有着自己高尚的灵魂。“他从没看透我们是好欺负的主顾，他送的冰比前任的大一倍，冰价相等，车费减半”，特别在默存去医院时他坚决不肯拿钱，哑着嗓子悄悄问我还有钱吗?一个“悄悄”，一个“哑”写出了老王的善良，他怕丢了杨绛面子。可杨绛对老王的情感，对老王这种心态，有点像现在的人对那些在建筑工地上劳动的建筑工人一样。他们感激建筑工人给城市带来的变化，同情他们的辛劳，但他们从来只把他们当作民工，当作下层人民，甚至时时刻刻提防他们，怕他们给自己带来麻烦，给城市带来不安。
杨绛对老王付出的情感顶多是同情，同情他的苦，同情他的残疾，同情他的贫困。老王对杨绛是亲人般的爱，而杨绛付出的顶多是怜悯。
在那个贫穷的年代香油和鸡蛋是奢侈品，老王花了多少时间积攒下一桶油，他不给同院的穷哥们，不给他的侄子，只是因为在那荒凉的年代，在那势利的年代，他没有知音，没有亲情，他在这人世间唯一觉得给他温暖记忆的是杨绛一家人。他觉得杨绛尊重他，理解他，以至他要在生命的回光返照的时候，去感谢她。去和他这一辈子最亲的人告别，或许他希望得到心里安慰，或许他希望得到临终关怀。
当老王说我不是要钱的，杨绛解释说：“我知道，我知道。”其实她并不知道，在那一瞬间她只知道用物质交换精神，她把人世间的东西看得太狭隘，太复杂。老王需要的只是一点临终关怀就那么简单，她却本能地拒绝了，几年过后，她才明白那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
老王读书笔记(篇4)
巴金曾这样说过：“友情从这里开始，苦难巩固它，欢乐装饰它，在寒冷中我感到它的温暖，在黑夜里我感到它的光辉。”蹬三轮的老王与作家杨绛的交往，在那个“____”的动乱年代，使我们感受到他们生活的凄苦与艰辛，也体会到他们人性的真诚与善良。
作者笔下的老王，是社会底层的小人物，他憨厚老实，质朴善良，酷似白居易诗中的卖炭翁，鲁迅笔下的闰土以及老舍小说中的骆驼祥子。
这篇文章的叙述很简单，概括来说就是“三送”：送冰、送人、送香油和鸡蛋。在“三送”中，一是老王因为给人家送冰，所以顺带给作者一家送冰，这样可以“车费减半”；二是在“_”中，作者一家落难，人人避之唯恐不及，老王却不避嫌疑。很热心地用三轮车送钱先生上医院，还坚决不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。尤其是那句“他哑着嗓子悄悄问我，你还有钱吗？”的问候，其中蕴含了多少发自内心的人性关爱；三是老王受了人家的好处并不忘，总觉得欠了人情，于是临终前，挣扎着把他的香油和鸡蛋送给了作者。这“三送”，可以看出他作为劳动人民热心助人、忠厚善良的品质。
作者也特别照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送香油、鸡蛋，不让他白送，也给了钱；当老王的载客三轮变成平板三轮后，生意不好做，作者就关切地问他是否能维持生活；而且作者的女儿也关心老王，知道老王有夜盲症，就送给他大瓶鱼肝油。
由此可看出，身为知识分子的作者并没有抬高自己的身价，而是同样给老王以尊重、平等与理解，体现了作者平易近人的高尚品格。文中有两个词特别形象生动，“我强笑说：老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”“我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。”这里的“强笑”、“镶嵌”不但准确，而且很含蓄，透露出作者见到老王病成那个样子却还拿东西来谢我们，心里有说不出的酸楚和悲痛。
这种友好善良的人性品质让我们感到些许的欣慰，在那个“_”恶的年代，人们之间还有温情存在，人性尚存。
文章结尾写到：“几年过去了，我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”作者为什么说自己是一个幸运的人呢？杨绛真的很幸运吗？文章中有这样一个细节：“我一定要给他钱，他哑着嗓子悄悄问我：‘你还有钱吗？’我笑着说有钱，他拿了钱却还不放心。”由此可见，作者一家人生活的并不好。而且在那个特殊的年代里受了许多苦。大多数的知识分子经历了_以后，都会以自身的不幸去控诉，而作者面对老王却说自己是一个幸运的人，在千万个善良的逝去的不幸者中，作者幸存了下来，这里面体现出一种对待苦难的积极的生活态度。
文中最后一句原文是“我渐渐明白：那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍”。作者为什么要说自己是一个“多吃多占的人”呢？从“三送”中可以得知作者在物质上是没有让老王“吃亏”的，不管是附带送冰、送先生上医院还是送来香油和鸡蛋都是付了钱的，按道理说不上“多吃多占”，更谈不上“愧怍”！但作者却是“几年过去了”才“渐渐明白”，看来作者一直在思考自己与老王的交往，这一切是真的让她“愧怍”不已！
在那个物质极其匮乏的年代，老王不顾自己身体多病，省吃俭用，将省下的香油和鸡蛋送给作者，还说“我不吃”，这对作者而言，就是“多吃多占”，更何况自己因为知识分子的“特殊”身份而曲解了别人真心的帮助。当然有许多东西是可以用金钱来衡量的，但在那个特殊的时期，真挚的感情却是无法用金钱来衡量的！因此，作者“每想起老王，总觉得心上不安”，觉得自己是“拿钱去侮辱他”，心中很是“愧怍”。
作者心中感到“愧怍”，写了此文来纪念那位曾经丢掉的老朋友，可知作者依旧是心中充满了慈爱，一颗善良的心永没改变！
扩展阅读
《蝉》读书笔记初中系列3篇
本文为策划书范文网推荐专题“读书笔记初中”相关内容。
古语言：书犹药也，善读之可以医愚。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，网络上有很多关于作品的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，这时候，我们不妨坐下来好好写一篇读书笔记，那么，值得被我们借鉴的读书笔记有哪些？根据你的需要，小编精心整理了《蝉》读书笔记初中，请收藏好，以便下次再读！
《蝉》读书笔记初中 篇1
这个寒假，我读了一本书，名为《绿山墙的安妮》。里面的故事扣人心弦，情节一环连一环，不愧是享誉世界的著名小说。
这本书的主要内容是这样的：绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩帮助家里干活，但却阴差阳错地把这个长着满脸雀斑，披着一头红发的安妮领回了家。安妮用自己的天真烂漫与善良感化了玛丽拉，并赢得了周围所有人的喜爱。在接下来的日子里，安妮如愿与黛安娜做了知心朋友，还认识了一大群同学，也从中闹了许多笑话。后来，安妮考上了女王学校，正当她的人生走向辉煌时，不幸发生了：家里唯一的主力马修死了;存着她们一家所有费用的艾比银行倒闭了;玛丽拉视力模糊，头痛交加……但安妮并没有被这突如其来的灾难给打倒，她放弃自己的前程，留在这座小岛上当了一名教师，并一直照顾着自己唯一的“亲人”——玛丽拉。
我从安妮读出许多值得我学习的地方：一是安妮那种乐观向上的精神。在生活中每个人会有哀伤，都很容易泄气。但安妮与众不同。她年幼时生活在一个贫穷的地方，可她并没有因生活的艰难而叫苦连天，而是用乐观的心态面对未来，还把自己想象成是一位富家小姐。安妮真是很有想象力，我相信她的生活一定充满乐趣。
二是安妮的梦想。有句话说得好：“一个人要有梦想，那才活得不平凡。”安妮有许多梦想，而这些梦想也丰富了她的生活，还是帮助她赢得人心的一名大功臣呢!可我的梦想呢?它们都隐隐约约、飘忽不定。
在安妮身上，我还获得了一个道理。每次遇到坏事，安妮总能把它想象成是一件喜事。这个道理就是：‘’一件事情，两种说法。‘’简陋的露天影院能丰富民众的文化生活;苦瓜成熟了是甜的。有时正视死亡反而获得生机……在生活中，我们会遇到许多事情，但这些事情在不同人的眼里也是不同的。如果遇到了什么困难，不要只往坏处想，不妨像安妮那样，往悲痛的思想中灌点喜悦，也许事情会另有生机。
让我们像安妮那样，用微笑迎接生活的挑战，越过一个又一个障碍，冲破一个又一个难关，朝美好的明天奋斗吧!
不过，我在读《绿山墙的安妮》这本书的时侯，也从书中获得过道理。这本书的开头人物，也就是第一章时出现的“领头人”，她是雷切尔。林德太太。因为林德太太在全书的第一段出现，对她的描写又比较多，所以我误以为林德太太是故事的女二号了。对待一件事情时，我们不能被表面的这层轻纱所迷惑，要深入问题，就像评审时法官不能过度相信当事人的片面之词一样。
《绿山墙的安妮》真的是一本很有个性的书，如果你看了，就一定会与书中的这位红发安妮结下缘分，希望大家都来看一看，并从中得到启发。
《蝉》读书笔记初中 篇2
在昆虫的世界里有许许多多的战争，比如红蚂蚁攻击黑蚂蚁那样，弱肉强食，把自己的卵放在别人的食物上。
红蚂蚁天生就不认路，只是把自己原来走的路再走回去，用记忆来走路，而蚂蚁家族里有靠自己生活的黑蚂蚁，也有靠别人生活的红蚂蚁，为什么这么说呢?因为红蚂蚁生下来就不喜欢劳动，把别人的孩子当作自己的仆人，再把自己的孩子放在别人那里养，这真是太可怕了。红蚂蚁为什么那样呢?这还是个迷。有些人说是因为红蚂蚁认为靠自己的力量来养子太烦了，所以不养。
蝉这一种动物可是夏天的歌唱家，而它刚刚出生时，即不是一个劲地在唱歌，而是用自己的生存本能在土堆里弄出来个洞，把自己埋在洞里，为的是有足够的养分来维护在夏天里的生活。从洞里出来后，它不吃不喝，并不停地在那里唱歌。这个唱歌的代价就是要埋在土里面四年，才能有那个夏天的不停鸣叫。
在昆虫世界里有对一生就为爱的短命恋人。孔雀蛾是一种为了爱而愿意舍落自己的一生，孔雀蛾的一生只有几天的工夫，雄孔雀蛾却用这特别宝贵的四十几个小时用来寻找一生中的最爱，傍晚反复出来找异性的孔誉蛾，就是为了能让异性和自己交流，成为一对恋人。这样，雄性就十分高兴，这也就是它活几天的意义，但现在我还有一个问题孔雀蛾为什么用自己少的可怜的时间却用来做自己的恋爱这真是一个谜。
昆虫世界里，有许许多多的战乱和纷争，有些昆虫只想获取别人的劳动成果，还有些昆虫竟然为了满足自己的一时温饱，而把别人的孩子吃掉。这让我感觉到自然界的残酷和变化莫测。自然界中还有许多谜，等待我们来解答。我一定要多学习，努力探索自然界的奥秘。
《昆虫记》是值得一生阅读下载的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读下载一下《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
《蝉》读书笔记初中 篇3
《昆虫记》这本书使我十分着迷。看了《昆虫记》后，我才知道，原来小小的昆虫世界有这么多的奥秘。
第一次读《昆虫记》的时候，不知怎样的就被它就吸引住了。这是一部描述了昆虫们的生育，劳作，狩猎与死亡的科普书。
《昆虫记》是一本很搞笑的书，里面也有两个很搞笑的故事：在自然界中，螳螂是一种十分凶的昆虫。然而，在它刚刚拥有了生命的初期时，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。“‘蜘蛛织网’，即使用了圆规，尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这个更规范的网来”。这些丰富的故事情节使我浮想联翩。几乎所有的细节，都让我仿佛置身于现场一样，一次又一次地把我带进昆虫的世界……还有，作者的精神让我很受他启发：我们就应有追求真理的勇气与毅力，对自己感兴趣的事情就应有始有终的把它做好，坚信自己的潜质，最大限度地发挥自己的潜能。
我认为，《昆虫记》是值得我们一生阅读的好书，我想，无论是谁，只要认真地去阅读一下《昆虫记》，就会读出味道，读出感想，必须会能够知道的更多。
《昆虫记》，的的确确是一本很不错的科普书，推荐大家阅读就会深深地所被它吸引。
[收藏]会飞的教室读书笔记通用4篇
书籍是人类的精神食粮，不可一日无书读。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，而好的作品会引起阅读者的共鸣，在看作品之后一定会触动内心，那么，就让我们静下心来好好的写一篇属于自己的读书笔记吧！怎么写好一份优秀的读书笔记呢？小编花时间特意编辑了会飞的教室读书笔记，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
会飞的教室读书笔记(篇1)
我带着好奇心读完了《会飞的教室》后，才知道了“会飞的教室”并不是是教室会飞，而是同学们自编自演的一部戏剧。但我还是喜欢上了这本书。
首先，这本书中的每个人都很有特点：戴马亭是个出身贫寒的孩子，但他才华横溢，有领导能力，深受同学的爱戴，“会飞的教室”的背景就是他设计的；姚尼是戴马婷的朋友，他从小就失去了爸爸妈妈的关爱，不平常的经历让他成为一个百年不遇的大编剧。他才上中学呀！就能写出《会飞的教室》这样的精彩剧本；邬理是个不服输的人，他从梯子上跳下来证明给了大家——他不是一个胆小鬼；马提斯的肚子是填不满的“无底洞”，怎么吃也吃不饱……这些栩栩如生的人物不正是我们童年生活的真实写照吗？
其次，从这本书里，我感受到了团结的力量是多么的强大。例如：马提斯是个“大胃王”，当他没有钱又想吃东西的时候，邬理总会出手相助，还好心提醒他不要被高年级纠察队的人发现；当邬理有什么新想法时，马提斯也总是大力支持他；当葛洛迪被艾嘉兰抓走时，身为班长的戴马亭第一个站出来，带领大家用禁烟老师的办法——以智取胜，救出了葛洛迪。
《会飞的教室》里的每一个人的心都是飞扬的，让我们跟随他们飞扬的心，去寻找美好的未来吧！
会飞的教室读书笔记(篇2)
刚买这本书的时候，我还以为教室会飞，所以我就抱着好奇的心理把它买了下来。
这本书的作者是艾利克·卡斯特纳，这本书的大致意思是：会飞的教室是吉奇斯蒙中学的同学排演的童话剧。
在这本书里，我最喜欢乌理，因为他有一颗勇敢的心，从很高的柱子跳下来，在医院里住了一个月，脚上还涂了石膏，脚不能动，家里还很穷。他曾经对大家说过：“我们人穷志不穷，不会因为一时的窘迫而向现实妥协，过分沮丧。只要勇敢、坚强，就不会让别人看轻。”我第二喜欢班长戴玛亭，他家里很穷，他只靠成绩来赚奖学金。他连回家的钱都没有，培克老师给他了回家的钱，从这里我感觉到老师是伟大的。我生在那么好的环境里，还不认真读书。我感觉到自己很惭愧。我以后一定要多读书，读好书。
他告诉我们要像培克老师一样，我们在学校要帮助需要帮助的同学和老师，要和同学、老师互相帮助，那么你需要帮助的时候，同学也会帮助你的。
会飞的教室读书笔记(篇3)
会飞的教室仅仅是孩子们自己制作。自己演的一部戏。故事先由排练展开。接着是一系列感人的故事：戴马亭的`心愿。故友重逢。重温旧梦等。
在这本书中，即使是品学兼优的戴马亭也会常受打击，遇到困难，并非十全十美。就是因为这样，我们才要学会坚强，要有勇气去面对困难，要有勇气去面对挫折。
教室会飞?不，并不是这样的。这只是主人公的想象，并非真实。但是主人公的的想象力确令我惊叹。如果我们也能展开想象的双臂，相信就会有神奇的事情发生。
本书的作者卡斯特纳生活经历与其相似。虽然生活在苦难的时代，但是卡斯特纳却从不退缩，他虽然经历了战争的残酷，却并不因此而对人生感到绝望，就像他故事中塑造的每一位主人公一样。
生活中尽管常常遭遇困难，但世界毕竟是那么美好，生活在这个世界的人应该永远都充满快乐和幸福。不要常常因为一些小事而大受打击，心胸要更加宽广，眼睛要看得更远。更深。这才是我们要拥有的品质。生活不是事事容易，尽管无法做好他，但是应该尽力做。
会飞的教室读书笔记(篇4)
寒假时我读了一本书《会飞的教室》。当我看到这个书名时我感到很惊讶，也正是这个让我好奇的书名，吸引我看了这本书。
这本书主要讲述了戴马亭，姚尼，马提斯，塞巴修，“禁烟老师”和培克老师之间的友情。
戴马亭因为家里穷，没有钱买火车票而在圣诞节那天留在学校。结果被培克老师发现并知道事情的经过，于是把自己的年终奖给了戴马亭，让她回家。
姚尼被爸爸遗弃，被船长收养。他的文学方面很出色，会飞的教室就是他的杰作。
马提斯是出了名的大胃王，他的胃像个无底洞似的，怎么填都填不满。
塞巴修在《会飞的教室》中演老师。“禁烟老师”住在一个废弃车厢里，其实他并不是学校里的老师，叫他“禁烟老师”是因为没有人知道他的名字。
培克老师是“禁烟老师”的好友，他有些严厉又被同学叫做正义老师。
读了这本书，我明白了同学间应该团结友爱，别人有困难时要努力的去帮助。
幸福的勇气读书笔记1000字系列
策划书范文网编辑特意收集并为您呈上“幸福的勇气读书笔记”相关内容。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感，阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得。大家写好读后感时，一定要挑选自己感受最深的方面去写。供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友！
幸福的勇气读书笔记 篇1
决定自己人生的是活在“此时此处”的你自己。
岸见一郎的两本勇气，给我的认知，打开了非常多的窗户，从第一本的共同体感和课题分离，到第二本的自立和主动爱，有了更广阔的视角。
第一本勇气提到“所有的烦恼都源自于人际关系”，第二本勇气进一步阐述“所有的幸福也都源自于人际关系”。这一遍再读《幸福的勇气》，同样的对话，有了新的思考——所有关系的出发点都是我和自己的关系。在和自己的关系中，我不禁反问：我接纳我自己吗?我认可我自己吗?我尊重我自己吗?我和我的内在小孩进行课题分离了吗?
哲人说：决定我们生活方式的并不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。决定自己人生的是活在“此时此处”的你自己。
既然说道我和自己的关系，那我的内在小孩活在什么时间段里?她活在我的四岁、我的五岁、或许我的六岁，于是在面对问题时，有了四岁的我做的一个决定，或五岁的我获得的一个逻辑。当我无法与自己的内在小孩课题分离的时候，每一个时间维度上的内在小孩都在真真切切地影响着我现在的生活。而内观、看见、疗愈和接纳自己的过程，无疑是帮助内在小孩自立的自育过程，因为我想要决定现在生活方式的不再是那个充满恐惧的四五岁的小孩，而是如今充满坚定信念和力量的成年的我。
比如，人际关系中的朋友关系。小学时代的经历形成的逻辑，一直持续影响着我的交友模式。而近些年来，经历了内在的成长，建立了更为健康的交友逻辑后，不但令那个恐惧的小孩子在朋友关系中获得了自立的力量，有了清晰的界限，也不再受到”八九岁的我“的控制;更收获了“自作自授“小伙伴铁三角一般的友谊。我与那个时代的内在小孩友好地进行了课题分离，看见并接纳了那个自己，并以“此时此地”的自己做出了决定同时付诸了行动。
比如，人际关系中的亲子关系。大部分人觉得自己生二胎的时候已经不是第一次做妈妈，是有经验的过来人了。曾经我也持有相同的观点，但是二读《幸福的勇气》，关注我和自己的关系后，我从新的视角打破了这个逻辑。即便有了二胎三胎，同样的五岁，老二老三又怎么可能是老大的复制粘贴，每个孩子都如此的不同，每一段亲子关系也决不可能被复制，所以多子女家庭的每一段亲子关系对于父母和每一个孩子都仍是第一次。当我们遇到不同的育儿经历时，我们也获得了更多更新的挑战机会，同时也会遭遇到更多的问题，遇见自己更多的内在小孩并觉察到她们新的恐惧和逻辑。面对这些未知的内在小孩，依然是倾听她们，尊重她们，了解她们，接纳她们，唯有这样，我们才能在遇到挑战时，才能有勇气和力量与她们进行课题分离。
说道与内在小孩的课题分离，当然不是简单粗暴的一刀两断，因为一切的烦恼和幸福都是人际关系的烦恼和幸福，我们无法脱离人际关系，所以如何处理好人际关系、在关系中共赢才是我想要的。在亲密关系中，我想要和丈夫共赢，获得家庭的共同体感，创造两人的“我们”的幸福;在亲子关系中，我想要和孩子共赢，获得亲子的共同体感，收获“目送”的幸福;在工作关系中，我想要和工作伙伴共赢，获得工作的共同体感，维系健康的工作关系。为所有的关系都向着没有遗憾的“最佳分别”而努力。
最后，在与自己的关系的觉察中，我时常发现不少人很喜欢做一种气馁式的反省。在自育的过程中，固然要反省自己的不足，但是反省不是为了自我否定，更不是强迫自己去改变，这与我们所说的课题干涉又有什么不同，只不过把别人改成了自己的内在小孩。在我看来反省是为了帮助我们看见内在不足的她，通过她觉察到内在的恐惧，接纳这个不足的她的存在，甚至接纳“此时此地”的自己仍无法改变她的真实现状，更好地实事求是地看待我们自己，唯有区别对待每一个时间维度里的内在小孩，才是对她们最大的尊重和接纳。尊重是一切关系的基础，包括我们与自己的关系，而鼓励是帮助内在小孩自立的唯一入口。与其在十次挑战中，不断探究那9次失败的原因，不如去总结那1次是如何成功的，那一次成功的方法可以更好的鼓励我们获得解决问题的力量，指引我们真正走向最终你想要的完成自立目标。
在与自己的关系中，好好的练习爱自己，用爱自己的勇气，使自己变得幸福。
幸福的勇气读书笔记 篇2
这本书是《被讨厌的勇气》的续集，上本书强调的是人生课题的分离及自我接纳，信赖他人和贡献感的重要性，本书更多地说了教育中的赏罚，人生的自立和爱。爱的课题，交友课题和工作课题是人生三大课题。爱的勇气就是幸福的勇气。
课代表：老师，我们在宿舍谈论老师，说到你的时候，觉着你适合做朋友。
我： 我不是来跟你们做朋友的。
听完她的话我的第一感觉是，这是认为我不适合做老师吗？我当然不再怀疑自己做老师的能力，虽然还不是一个优秀的老师。
我也曾遇到同样与书中的青年同样的烦恼学生不怕我，课堂纪律松散。后来网友的一句留言让我从另一个角度考虑问题。网友说：你是皇上吗？
我当然不是。我原来陷在学生不怕我，就不会听我的，不听我的就不会有好成绩的逻辑里。我一错在想靠学生的恐惧来提升学习的动力，二错在把自己太当回事儿了。不听我的话，他自己想学好且方法得当，加上行动，也是能学好的。
用阿德拉心理学的话说，我是没尊重学生，没把学生放在与我平等的位置上。阿德勒说，不加任何附加条件的去认可真实的那个人，这就是最好的尊重。
尊重就是要努力地使对方能成长和发展自己。
在教育不是工作而是交友这一章节里，说了一个阿德勒诊治重度精神病患者的故事。阿德勒把她当成朋友，注意不是像朋友一样，就是朋友，任她拍打自己。一直不开口说话的女生，在心理咨询了30天之后，开始说话。
所以阿德勒心理学也不赞成赏罚教育。因为那是以操控为目的基于纵向关系的教育，而不是以学生的自立为目的基于平等的横向关系的教育。
自立就是脱离自我中心性。因为爱是两个人的课题，我们通过爱将人生的主语从我到我们，从两个人的我们到整个共同体的我们。自立既不是经济方面的问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度，生活方式的问题今后你也一定会下定决心去爱某个人，那个时候就能告别孩童时代的生活方式，实现真正的自立。因为，我们通过爱他人能渐渐成熟起来。
这本书的最后一章关于爱的课题的主旨句就是：主动去爱，自立起来，选择人生。
总而言之，阿德勒心理学是具有建设性和科学性并基于对人的尊重的一种理解人性的心理学。在具体的心理咨询时，进行咨询的人往往谴责可恶的他人或倾诉可怜的自己，但因为这个世界根本不存在过去，所以我们应该把焦点放在以后怎么做。人际关系是一切不幸和幸福的起源，尊重是一切人际关系的入口，也是教育的入口，尊重就是信赖，基于信赖的关系就是交友关系，真正的信赖是彻彻底底的能动行为，避免一味地说教。爱是认识课题的最终关口，理解阿德勒思想的重要阶梯。爱是决心，决断和约定。不存在命中注定的人，只有你下定决心去爱的人。
幸福的勇气读书笔记 篇3
作为教师有这种体会，不批评的时候，教室里没有任何规矩，简直就是动物园！大声斥责之后，教室一篇安静，或者有学生忘记写作业的时候，批评之后倒也流漏出反省的表情。但归根结底只是当场有些作用，过不了多久，他们又开始捣乱，又开始不做作业。很多老师会后悔一开始没有严格批评管理，把规矩弄坏了。羡慕那些一开始就用训斥或者严的厉语言教导学生的老师，希望在学生面前彻底扮黑脸，彻底履行教师的职责，很多人还把这样的教师称为“严师”，中国自古就有“严师出高徒”的说法。
但是为什么这些老师“总是”发火呢？表面原因是学生总违反纪律、不停教导啊。但深入思考一下，如果“批评”这种手段在教育上有效的话，那么最多是开始的时候批评几次，之后问题行为应该不会再发生才对。为什么会“总是”发火呢？为什么需要“总是”黑着脸，“总是”大声训斥呢？
当然可以用“那些孩子可没有那么听话”来敷衍解释，事实的真相是这最好的证明了“批评””这一手段在教育上没有任何效果。相反学生们的问题行为甚至包含了“被你批评”，被斥责正是他们希望的事情（见《问题行为的5个阶段》），通过被斥责，他们能够证明自己是特别的存在。读后感·包括批评在内的暴力是不成熟的交流手段，甚至可以说使用这种不成熟交流手段的人也是不成熟的。
很多家长和老师会辩解：我并不是在对他们发怒，而是在批评他们。但是，企图通过形式暴力性的“力量”来控制对方这一事实根本不可能改变。自以为“我正在做好事”，这本身就可以说是性质恶劣。
很多人还会辩解，我在批评孩子时，没有丝毫感情用事，不是勃然大怒，而是谨慎冷静地进行批评。不是感情冲动爆发。但这就像并未装子弹的空膛抢，在学生们看来，自己被枪口对着的这一事实是一样的。无论里面装的是不是子弹，你都是一手拿着枪在进行交流。
包含斥责在内的“暴力”是一种暴露了人不成熟的交流方式。关于这一点，孩子们十分清楚。遭到斥责的时候，除了对暴力行为的恐惧，他们还会在无意识中洞察到“这个人很不成熟”。这是一个比大人们想象得更加严重的问题。你能够“尊重”一个不成熟的人吗？伴随着发怒或者暴力的交流中根本不存在尊重，而且还会招致蔑视。
阿德勒说“要放弃法官的立场”，面对“眼前的孩子”，出现了问题行为的孩子，教育者就是心理咨询师，心理咨询师就是“再教育”，心理咨询师端着枪也太奇怪了。
幸福的勇气读书笔记 篇4
《被讨厌的勇气》中提到每个人的人生都面临三大课题：工作、交友和爱，而这个课题是需要每个人独立面对的，也就是提到的课题分离，每个人都必须自己处理好自己的人生课题，而不能假于任何其他人之手。
因此，教育的目标就是“帮助“被教育者”自立“，而非”干涉“。这就涉及到教育者和被教育者之间的关系定位应该是相互尊重，即之前提到的人际之间的“横向关系”，而非上下级似的“纵向关系“。同时引发了教育的方式，不批评不表扬，而是鼓励，形成民主的氛围，避免孩子进入到一个习惯性去竞争的环境，而是关注自我的发展和环境的和谐。将孩子们置于竞争原理之下，迫使其与他人进行竞争的时候，你认为会发生什么呢？所谓竞争对手也就是“敌人”。不久，孩子们就会形成“他人都是敌人”或者“人人都在找机会陷害我，绝不可大意”之类的生活方式（世界观）。而这种情形是无法让人得到真正的幸福的。
其实这些说起来容易，实际操作起来还是很有难度的。在现实社会中，在竞争的大环境下，极少人会不焦虑，担心孩子跟不上其他同学的进步，担心孩子没有一些才艺技能以后没有办法谋生。但是孩子问题行为发生的新闻也不断提醒家长，一定要理性，要克制住自己想要干涉、管理、批评斥责的心情。
孩子问题行为的产生，阿德勒提到行为背后的心理可以分为五个阶段，人的问题行为全都处于这五个阶段之中。所以，应该在问题行为尚未进一步恶化之时，尽早地采取措施。这五个阶段分别是：第一个阶段是“称赞的要求”，他们的目的始终只是“获得表扬”，进一步说就是“在共同体中取得特权地位”，对应的措施就是通过表示“尊重”的方式让他们明白即使不“特别”也有价值，不是在他们做了“好事”的时候去关注，而是去关注他们日常生活中细微的言行。而且还要关注其“兴趣”，并产生共鸣。第二个阶段是“引起关注”，当他做好事没有被表扬或者没有获得特权地位的时候，他就会想通过一些行为表现得与众不同，因此，处于这个阶段他们的问题行为并不是“做坏事“，而是单纯得想要与众不同，引起关注。这个时候我们需要做得也是只通过“尊重”的方式告诉他们，其本身就很有价值，并不需要非常特别。第三个阶段是“权力争斗”，不服从任何人，反复挑衅，发起挑战，企图通过挑战胜利来炫耀自己的“力量”，并以此获得特权地位。第三个阶段之后会比较难以应对。这个阶段，教育者第一步要做的就是让自己退出他所营造的“权力争斗”中，不斥责不发怒，否则就会进入陷阱。第四个阶段是“复仇”阶段。
当前三个阶段的需求都没有被满足时，当爱的欲望无法实现的时候，人就会转而寻求“憎恶”，在憎恶的感情中寻求关注。进入复仇阶段的孩子们并不选择正面作战。他们的目标不是“坏事”，而是反复做“对方讨厌的事”。自残行为或者自闭症在阿德勒心理学看来也是“复仇”的一环，他们是通过伤害自己或者贬损自己的价值来控诉“我变成这样都是你的错”，这个阶段只能转向专业人士求助，而不能直面这种行为，因为任何插手的行为都会引发“复仇”。最后一个阶段是“证明无能“。为了被人当成“特别的存在”来对待，之前可谓想方设法、绞尽脑汁，但都没有成功。父母、老师、同学，大家对自己甚至连憎恶的感情都没有。此时，他就会对人生绝望，打心底里厌恶自己，认为自己一无是处。并且，为了避免再次体会这种绝望就去逃避一切课题。向周围人表明，“因为我如此无能，所以不要给我任何课题，我根本没有解决这些问题的能力。”这种情况也只能求助专家，但是治愈的可能性也比较小。据书中介绍，大部分问题行为集中在三个阶段之前，因此，教育者能做的事情还是比较多，责任也比较大。
因此，对于家长和其他教育者来说，学会尊重，学会“用他人的眼睛去看，用他人的耳朵去听，用他人的心去感受”。在跟孩子商量的时候，是真的再协商，听取孩子的意见，而不是变相地给她挖坑，最终达到自己的目的，长此以往，肯定就会失去孩子的信任。在孩子发生会激怒你的行为时，不要先入为主的认为她是在故意为之，而是应该去了解真相，不让被情绪蒙蔽，保持理性，不感情用事，不大声吼叫。这个也是家长经常控制不住之处。教育者需要做的是告诉他自己的人生、日常的行为一切都得由自己决定。作文并且，假如有做出决定时需要的材料——比如知识或经验——那就要提供给他们。这也就是我们在育儿中经常看到的“脚手架“的作用，父母和其他教育者永远都只是起到辅助的作用，真正的主角是孩子自己。尊重孩子们自己的决断，并帮助其做出决断。并且，告诉孩子自己随时可以为其提供帮助，并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。之前看到一个很好的比喻，父母与孩子的关系应该是从”领航“到”护航“到”并航“，父母需要敏锐观察到孩子的实际需求，帮助他们，而非干涉他们。
批评的坏处很容易理解，但是表扬为什么不行呢？因为对于得到表扬才会觉得幸福的人，会对表扬产生“依赖”心理，只能在表扬中获得认同感。要获得真正的幸福，需要的是自我认同，“我”的价值由自己来决定，这就是前面提到的“自立“。而大人对于孩子的赏罚是企图将孩子置于自己的支配之下，依靠这种方式的大人内心害怕孩子“自立”，这样的大人本身也是缺乏真正的自我认同，需要通过对于孩子的支配获得认同感。所以说，自立不仅仅是孩子的课题，也是很多大人的课题。
幸福的勇气读书笔记 篇5
说实话，这本书没有《被讨厌的勇气》启发大，但也是本很好的书，尤其是对于我这种为人父母者，可以从一个哲学的角度思考“教育”。
其中“你的现在决定了过去”这个点还是挺引人思考的，现在很多信息都在强调“原生家庭”带给人的影响，但本书的观点是“人人都是‘我’这个故事的编纂者，为了证明‘现在的我’的正统行，其过去往往会被随意改写”，人往往是因为现在的不如意，便给过去的自己着上“不幸”的颜色，好为现在的自己推脱。所以要做的不是关注过去，而要考虑“以后怎么做”。这个观点听起来好无情，但仔细想一下不无道理，无论以往影响如何，无法改变的过去都不如想想“以后怎么做”。
总结来说，这是一本为人父母和教育工作者看的不错的书，也适合用于自我修正，除此之外，确也是有点高估人性了。
[太阳]
-教育的目的简而言之就是“自立”
-你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着
-与其说哲学是一门学问，不如说它是一种生存“态度”
-只有在传达的内容被理解并达成一定协议的时候交流才有意义。
幸福的勇气读书笔记 篇6
时隔一年，从阿德勒心理学的《被讨厌的勇气》来到了2.0版《幸福的勇气》。小时候常常听说要“有勇气”，“勇气”一直是个模糊的概念。我也从未想过，拥有幸福竟然也是需要勇气。
这让我想到一首叫做《当你前往伊萨卡》的诗，诗里的伊萨卡是个人人向往的幸福之地，但前往伊萨卡的路程道阻且长。追求幸福需要勇气，勇敢面对荆棘，勇敢接纳自我，勇敢的去尊重、去信赖、主动去爱。你的道路漫长，充满奇迹，充满发现。
可恶的他人，可怜的自己。当我们在跟他人表述一件事情，特别是在情绪低落时，通常用到的语言逻辑是“可恶的他人-可怜的自己-以后怎么做“”，在心理学中称为“三棱柱”。
但可悲的是，大多数人只会专注在谴责他人的可恶和倾诉自己的可怜，却很少去思考实质性的问题：以后应该怎么做？我们应该谈的并不是这种事情。无论你怎么谴责“可恶的他人”、倾诉“可怜的自己”，也无论能够得到别人多么充分的理解，即使可以获得一时的安慰，也解决不了本质问题。
我们在倾诉“可怜的自己”时，通常会唤起关于过去的很多并不美好的回忆。我们认为这些过去就是一直无形的手，干预和影响着我们现在的行为。阿德勒心理学认为“过去经历什么并不重要，重要的是我们如果看待过去”，真正影响我们未来行为的是“我们看待过去的眼光”。
历史常常按照掌权者制定的。一切年表和史书都是被篡改过的，目的就是为了证明时代掌权者的正统性。然而对于我们个人而言，人人都是“我”这个故事的编纂者，为了证明“现在的我”的正统性，其过去往往会被随意改写。也许我们的过去并没有那么可怜，在我们描述“可怜的自我”时，无形中我已经篡改了“我的历史”。
所以，我们应该离开自我情绪和思维的怪圈，去思考实质性的问题“以后怎么办”。
幸福的勇气读书笔记 篇7
家有七岁小儿。在对孩子未来的畅想中，最重要的一条是希望他能够幸福。幸福应该是件很简单的事情吧?回顾自己的生活，特别是翻过《幸福的勇气》后，不得不承认幸福并非易事。获得幸福是需要勇气的。
《幸福的勇气》是继《被讨厌的勇气》后，岸见一郎、古贺史健阐述阿德勒哲学的第二本书。本书继续沿用上一本的风格，以对话方式，在青年与哲人的一问一答之间，结合青年的教育实践困惑，引导读者思考如何获得“幸福”。划分“自己的课题”和“他人的课题”，平等尊重地看待他人，接受“不完美”，自我认同，主动信赖，主动去爱，从“自我”中解放出来，实现自立，在真正意义上接纳世界，最终体会到幸福(“共同体感觉”)。这看似简单的几句话，真要做起来，何其艰难。我们大多数人在意他人评价，无法遵从内心;担心背叛，不敢信赖;害怕伤害，不能全心全意去爱。这本书中犀利地指出隐藏在“行为”背后的深层次心理动机，特别是“问题儿童”的“问题行为”。此外，指明了教育的目的，让我这位在育儿道路上“精疲力竭”的妈妈萌发了不少感悟。
周四晚从托班接到小儿，得知其未完成大部分作业。待十点，由于第一遍课文读得磕磕绊绊，要求再来一遍，他不乐意，陷入僵局。僵持了半小时后，放弃作业，让去睡觉，他亦不同意。换成他爹，两三分钟过后，娃哭得一塌糊涂。娘亲再上，终于在十一点十分完成。
第二天早六点起床后，坐在沙发上发呆时，想起了《幸福的勇气》。初次接触了阿德勒哲学的青年满怀希望地辞去图书馆的工作，成为了一名教师，奉行“不批评不表扬”的观点实践教育(平等尊重地看待他人)，却陷入困局。就像我自己，本着“尊重”孩子、不打骂的原则，但常常沮丧于温和的词语没有力量。
幸福的勇气读书笔记 篇8
《幸福的勇气》是继《被讨厌的勇气》后，岸见一郎和古贺史健再一次合著的勇气两部曲的第二部。书中主要讲的是阿德勒个人心理学在现实生活中的运用。阿德勒，与弗洛伊德、荣格并称“心理学三大巨头”，作为个体心理学的创始人和人本心理学的先驱，有“现代自我心理学之父”之称。
上一部《被讨厌的勇气》告诉我们：要有被别人讨厌的勇气，不要活在别人的期待中，要学会把自己的人生课题(工作、交友、爱)和他人的人生课题分离开来，接纳不完美的自己，爱上自己，从而获得“做自己”的勇气。而《幸福的勇气》则指导我们如何在现实生活中学会爱，而获得作为人的真正幸福――贡献感。
本书主要阐述了以下三个方面的内容：在教育中尊重孩子就是“实事求是地看待一个人”;人的心理通过控诉“可恶的他人”和倾诉“可怜的自己”来获得他人的关注;幸福即贡献感，学会爱他人，从而实现共同体感觉。
书中提到阿德勒说“人的一切烦恼都是人际关系的烦恼”，如果宇宙中只有“我”一个人存在，那将是一个没有语言也没有道理的世界，不存在竞争也没有嫉妒，但也没有孤独。因为只有存在“疏远我的他人”的时候，人才会感受到孤独，孤独只存在于“关系”之中，社会的诞生也是“苦恼”的诞生。在社会中我们深受冲突、竞争、嫉妒、孤独以及自卑等各种烦恼折磨，如何没有他人，也就没有烦恼，但是，我们根本无法摆脱他人，除非“一个人生活在宇宙中”，所以说“人的一切烦恼都是人际关系的烦恼”。
“人的一切烦恼都是人际关系的烦恼”，相反，“一切的快乐也源于人际关系”。
人从婴儿呱呱垂地，就通过“哭”来操控他人来获得满足、获得安全感，从而获得“被爱的生活方式”。“被爱的生活方式”是以自我为中心的生活方式，它是关于如何集中他人的关注、如何站在“世界的中心”。它是孩童时代生存的战略，而一个人要变得真正的成熟，则要摆脱“被爱的生活方式”，重新选择新的生活方式：摆脱自我(摆脱以自我为中心)，学会自立，学会主动去爱，在爱他人中感受到共同体感觉。阿德勒的心理学理论主张一切从自我出发，不管他人如何，作为个体，对于自我，学会接受不完美的自己，不期待他人的关注;对于他人，学会尊重，学会主动去爱，学会在共同体中合作。
书的最后：“世界很简单，人生也一样。但是，‘保持单纯很难。”因为需要不断经受平凡日常的考验。但是，我们拥有的时间有限，所有的人际关系的成立都是以“分别”为前提，现实就是我们为了分别而相遇，我们能做的事只有一件：在所有的相遇与人际关系中，不断地朝着“最佳分别”努力，以便有朝一日分别的时候，可以无憾地说“与这个人相遇，一起度过的日子很对很值得”。
[荐]朱自清读书笔记大全(系列6篇)
以下主题为朱自清读书笔记大全，为编辑特意向您推荐的，读过作品后，我心中感慨万千。读了一篇文章之后，把具体的感受写下来，你有接触过优质的作品读后感模板吗？仅供参考,欢迎大家阅读本文！
朱自清读书笔记大全【篇1】
《朱自清散文选》读后感我已经不是第一次拜读朱先生的作品了，但每一次读总能读出不一样的味道。虚虚实实，朦朦胧胧中我不断探寻着自己的心路历程，却无法触及作者的真实心迹。
品读着《荷塘月色》中“这是一条幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”这些优美的句子。读着读着我也似乎也走进了这清华大学的幽僻角落，同作者一齐欣赏这令人陶醉的荷塘月色。从中我感悟到了作者内心的彷徨与迷惘，而我的情绪也随着波动起来。
还有《背影》这篇文章，给了我无尽的感动。小时候躺在地板上仰着头看它，觉得那篇幅里笼长，语言直白无韵，便丢在一边;初一时在课本上遇到它，竟也能品味得父子亲情一二，却也只是拼命记录老师所讲，怎样可能真正感受到作者的全部真情?此刻再回过头来看，感觉其文笔朴实无华，颇得读者之心，篇幅短小精悍，却在流露真情的同时，抨击大革命落败后使其家庭变故的黑暗社会，令人感动，令人愤怒!
“一年之计在于春，一天之计在于晨”，读了《匆匆》这篇文章后，这句话被我牢牢记在心中。《匆匆》主要讲的是：燕子去了，有再来的时侯，杨柳枯了，有再生的时候，但是，时间去了，为什么不复返呢?是啊!时间一但去了，就无法复返。无论你在干哪件事情，时间都会慢慢地流过。想想自己，平时在学校里嬉戏的时候，在和同学玩闹的时候，时间不知不觉地就过去，最后我明白了，要做时间的小主人，利用好每一分钟，那么生活就会变得更有好处。
散文选中还有许多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……从一件件小事中，能够悟出一个个大道理，这些都是靠平时积累的呀!
清茶是淡香的，咖啡是苦涩的，美酒是辛辣的，它们虽然味道不同，但都能给人们带来完美的享受，让人回味无穷。《朱自清散文选》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。我品味着它们给我带来的完美感受，那滋味在心底一圈一圈的荡漾开去。
朱自清读书笔记大全【篇2】
《背影》主要讲了朱自清从北京回到徐州参加完祖母的丧事后，要回北京了。他的父亲不放心二十岁的朱自清独自一人回北京，但还是将朱自清送上火车，拖着肥胖的身子，又为朱自清买了橘子的。
当我读到父亲千叮咛万嘱咐茶房一定要照顾好朱自清时，那急切的话语，紧张的动作，无疑不让人产生并感受到一股浓浓的爱，一股，清浙而又暖和的爱，此时，朱自清已有二十岁了，来往北京也已有两三回了，可父亲却还是要这儿子送行，这是因为在父亲眼中，儿子再怎么大，始终都是个小孩子啊!
所谓“背影”，是父亲那肥胖的身体，抱着橘子用尽全身力气翻过月台，穿过街道，将橘子小心翼翼地放入儿子大衣中，气喘吁吁却扑扑衣服上的灰尘装作轻松的样子。这小小的橘子感动了让原来很烦他父亲的朱自清流下了眼泪。我也不知不觉地“生”出泪花。
我合上书，心里感慨万分，世上怎会有如此感人的事?我感动极了，泪水滴了下来。我顿时懂了，这就是力量心灵之力量，爱之力量。天下父母，没有一个不爱自己的孩子，他们所给予孩子的爱，无限之大，无限之广，这所有的爱是不能与任何东西画上等号的。
朱自清读书笔记大全【篇3】
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
眼眶中不觉有些湿润，感慨良多。
时间它去哪儿了？真的是他自己逃走的吗？亦或有人偷走了他们。
我想，这些都不过是表面上的言辞罢了。是我们自己让他从指缝中如沙子般消散；是我们自己将寸光阴卖给了无情的过去。
春光明媚，暖阳高照。选一本书在微风中赏读，伴随着清新芬芳的茶香。在这软细绵柔的光阴中剖析人间的真善美，解读美好的事情，倒也觉得万分充实了。
此刻，时间虽从书本中散过，却留下了一地的财富。
皎阳挂空，微风醉人。你却用着红黑凌人的纸牌消磨着大好时光！你却用自以为激情万丈的电子产品来祸害属于自己的寸寸光阴！
时间正从你的头发中疯狂的流逝。你却浑然不觉。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
我的心情已澎湃不已，面色囧红，轻咬手指来掩饰着自己的内疚不安。因为我知道，我曾是这样。如今好似在批判像我这样的人哪。
我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
朱自清读书笔记大全【篇4】
人生的正义是在哪儿呢?
朱自清说，正义在我们心中。
《正义》这篇文章谈的是朱自清对正义的一个认识与看法，他认为，正义应该在我们心中永存，应该在不知不觉之中，从我们的一言一行之中就可以体现出来，而不是那种只把“正义”二字挂在嘴边，却从来没有付诸过行动。正义是无形的，但他可以给人以力量，给人以希望，让人可以去和恶势力进行斗争，而且，正义往往是胜利者，他是磨不灭，催不夸的。
在现代社会，正义经常被扭曲，比如，一个学生本考不上一所学校，但那位学生的父亲给学校送礼，学校边开后门，让他进校。这种事情在日常生活中根本已经普通得不能再普通了，就是我们也会经常遇到或听说，有的家长甚至攀比谁给老师的好处更多。现在请人帮个忙，都要送礼，请吃饭，久而久之，正义也被人们忽略在某个小小的角落了。
事实上，每一个人都知道什么该做，什么不该做，就连小偷，也知道自己做的事情违法，所以躲躲藏藏，但他们还是克制不了自己，或者说对于别人情面上过不去。所以犯人知法犯法，人们也控制不了自己，失去正义感，甚至老师们，负责教育孩子们的老师们，也总是收礼，可想而之，从小就被这样的氛围包围着，在心理上形成的阴影会有多大，而当他们长大后，也会自然而然地这么做了。
希望我们可以保留心底的那一份纯真与正义，做正确的选择，问心无愧，也给这个社会做出一点点贡献，献上一颗正义的心，一份微薄之力。
朱自清读书笔记大全【篇5】
读完朱自清的各种散文后，我认为他写的散文虽然表面上只是记叙一些大大小小，形形色色旧时代的故事。可是，细细品味下，又可以发现隐藏在文中作者的情感，再结合时代背景，便可品味作者的意图。
个人认为朱自清的《春》描写得那么美好，那么恬美，那么快乐。他将春中的“东风”，“小草”，“树木”，“花朵”，“春雨”，“风筝”等等这些春天的景物，利用第一人称的角度，写出春天的蓬勃生机，活泼开朗，奋发向上，体现初春的美好。
文章一开始便开门见山地写出了初春时的景色，利用第一人称的角度，感受到了初春时的快乐气氛，又“桃树，杏树，梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。”利用对春暖花开中花争相生长的景色，将春的那种激情表现得淋漓尽致。
作者对风的描写虽少但十分形象生动，例：“像母亲的手抚摸着你。”“都在微微润湿的空气理酝酿。”将春风中的特点一一展现在我们的面前。连春雨，作者都将其写出一种意境美，例“像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着人家屋顶上全笼这一层薄烟。”“薄烟”就可以看出作者不仅抓住春雨细小的特点，还写出了美感。
写完了对春景的描写，作者又对人们在春天的活动进行描写，“放风筝”。
“赶趟儿”这些事件更加突出春天的希望。
最后，作者以“春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。”不仅将春天的奋发向上体现出来，更显示了作者呼吁人们在新春之际，要各做各的一份事，不要止步不前。
朱自清读书笔记大全【篇6】
今天，在绵绵春雨中，我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人;静的球开始滚动，动的风筝在飘荡;春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。
《春》里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望。春天不再单纯是一个季节，而是变成人们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和平”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。
朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士。他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗?而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。
现在的人们养尊处优，已习惯了慵懒，对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学习、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。
《朝花夕拾》读书笔记(精选7篇)
读书可以让我们直面困难，阅读作品的时候，很多人被他的细腻故事情节所感动。为了更好的去体验书籍的奥妙，读后笔记也是非常有必要的一件事情。以下内容标题为《《朝花夕拾》读书笔记》，是策划书范文网小编为您特意收集，欢迎阅读，希望你能喜欢！
《朝花夕拾》读书笔记(篇1)
去年暑假我读了鲁迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分优美，在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，有真实地书写了辛亥革命前后作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外所经历的种种生活，其中写了许多关于少年儿童的事，使我在读文章时，仿佛也在品味着自己的生活。
其中有一篇“藤野先生”让我十分的感动：让我懂得了知识是没有国界的，藤野先生是作者在日本学医时的老师，对作者非常关心，藤野先生在生活上不太讲究，但为人诚恳，公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟，他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，文法的错误，也都一一订正，这些值得我们去学习，像他那样去研究，钻研。
读了这个故事，让我联想到了抗日战争以前，有一位加拿大的自求恩大夫来到中国，他兢兢业业的工作，“救死扶伤”成了他的成了他的最高使命，他拼搏这，奋斗着，而且有着超越国界的博大胸怀，反不仅让我感动了，也引起了我深深的思考，我想：我们现在作为一名学生，最大的使命不就是学习吗?就像作者说的那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌。便使我突然良心发现，而且增强了勇气。在继续写一些“正人君子”之类的深恶痛疾的文字。
在想要放弃时，当我们想到身边辛勤的老师时，当我们想到身边含辛茹苦的父母时，便更加努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命。
让我再次感到了好好学习的重要性，朋友们，就从现在开始，用双手放飞理想的翅膀!
《朝花夕拾》读书笔记(篇2)
《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
〈朝花夕拾〉十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
然细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
《朝花夕拾》读书笔记(篇3)
读鲁迅先生的《朝花夕拾》时不时享受着字里行间透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现一幅幅令人神往的自然画。
读鲁迅先生的作品，我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进百草园，他与昆早为伴，有采摘果子、野花，一切都是那么天真烂漫，令人回味，也引起了我心中的共鸣——在奶奶还在午休的时候，我愉愉溜出家门，邀上小伙伴，去后山里，爬树，打果子，一切都是那么的自由，那么美好。
每个人都会有自己的童年，在童年里有苦也有甜，但都在自己心里留下美好的记忆，在我的记忆里，我的童年是甜的，有同学朋友的陪伴，老师亲人的关怀，是她们给了我一个美好鲁迅先生的《朝花夕拾》“就是写他童年和青年的回忆”。
在《朝花夕拾》中作者将自己的童年和青年所难忘的'人和难忘的事，用语言真情的流露出来，说明作者在童年和青年时所难忘的经历，在他的童年里，他并不快乐，他做的每一件事都得不到长辈的认同，这让他很难过，但是他没有放弃，而是化不认同为动力。
在《朝花夕拾》中，我最喜欢的一篇是“狗、猫、鼠”，这题目很吸引我，不过最让我喜欢的是这件事，鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事，这表达了鲁迅对猫的仇视，他说起仇猫的原因来，有条有理，这也是一篇借物喻人的散文，以猫的特质讽刺某些人一旦抓住别人的弱点或不足，就想尽办法慢慢折磨别人。
鲁迅的童年和青年是酸甜的，我的也和他一样，童年与青年过的好与不好，都会给予我们回忆，都会是我们一生中最灿烂的记忆。
《朝花夕拾》读书笔记(篇4)
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画
＂三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静静静地没有声音然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：＂人都到那里去了？！＂……＂
细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画
＂油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……＂
我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅趁大人不注重，钻进了百草园他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，布满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由安闲地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，天天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁我家原属市郊，四周有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，天天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个＂小泥人＂，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍然热爱自然，向往自由，无论现在能否实现这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
《朝花夕拾》读书笔记(篇5)
坐在藤椅上，杯中的茉莉散发着沁人心脾的馨香，轻轻地弥漫在身边，手捧着那本淡绿色的《朝花夕拾》，品味着从字里行间散发出独特的童真，随着那一片片思念的云彩飞向那曾属于我们久违的世界
晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣，唤发着淡淡的清香，顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲，却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年，一个沾满碎屑的青葱时光。
鲁迅先生是一个幸运儿，但同时也是不幸的儿，在那个动荡的年代，他可以在百草园中无忧无虑的游玩，他可以静静地听油蛉在低唱；他可以在白雪飘飘的冬天捉鸟但同时他却承担着超越年龄的负担，小小年纪的他就要学着放弃，抑制自己的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》、《千字文》、《百家姓》，小小年纪的他就要着失去双亲的痛苦，小小年纪的他就要学会着承担一个家的重任
或许，这就是那个沾满碎屑的青葱时光。在这个时光中鲁迅学会了长大，学会了承担，学会了思索，而我随鲁迅也懂得了成长
有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了，他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考，唤起了多少人的回忆和曾经拥有的幸福时光。
小时候我喜欢坐在藤椅上，依偎在外婆的怀里望着满天的星星，在宁静的月光下，数星星。在月色如水的夜晚，享受着那份浓浓的亲情与温馨。
如今的我，离开了过去，不再拥有过去那些时光了。这，或许是一种遗憾，但同时却多了一份充实。现在的我拥有着许多许多的书。每天在书中遨游着，努力地学习，拼命的争取明天。或许这很累很累，但我却在一天天地长大，一天天地成熟。这或许是在过去那些美景中领会不到的吧！
童年，在随着你我的长大渐行渐远，或许它会消失在人生的尽头，但它却留在了那一片片琐碎的记忆，闪耀在星空中，虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路在如今的时代中，不如读一读鲁迅先生的《朝花夕拾》吧！
合上《朝花夕拾》，品尝着那杯尚留余温淡雅的茉莉，时光又将我带回了那那一个轮回
《朝花夕拾》读书笔记(篇6)
我不是一个爱看书的人因此从来没法静下心来看一本书。每每在看书的是时候心里总会涌现很多乱七八糟的事情，譬如悔恨过去，而又迷茫于未来。或许正是因为这些原因使我在阅读的过程中总是流离于书本之外的世界。
初看《朝花夕拾》的时候我仍旧没有改掉将思想置于书本之外的空间，眼神久久地注视着斑驳的桌子之上。我的手习惯性地翻页，许久之后才意识到自己的思维还没有跟上翻动书页的手指。
于是又翻回来，翻到第一句话——“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易”。我的心忽然地沉静下来。原来鲁迅先生也跟我一样呵，而转念一想，我却没有资格跟他一样，他是那样地忙碌，我不示是个愚笨学生罢了。就这样，我读起来，会晤早已消逝多时的老朋友——书。沉醉于氤氲在心中的书香。
鲁迅的文笔中多是带着浓重的批判味道，简洁而不失风采，沉重又不乏乐观，总是让我读出一种奇异的趣味。那种灰谐的表现力是我所见过的散文中绝无仅有的。我无比清晰地感受到卑俗与丑恶、初真与纯净在生活中起着如此激烈的矛盾，文中的对比和借喻令人深思。我读得最为淋漓尽致的大概算是《狗。猫。鼠》这一篇，“其实人禽之辨，本不必这么严”，见解之独到，若望穿岁月，会发觉旧中国离我们很远很远，但设身处地又有强烈的同感，这就是所谓经典的魅力。它正义的人以光明的寄托，给俗气的人以超凡的思想，我又属于哪种?——可以说，我曾接近于前者，但远离书籍的一段虚无时光中，我都已经听见我坠落的脚步，竟已和后者无异。
同样令我感受深刻的，是那平和的回忆之韵。《朝花夕拾》那是在过去拾取光明、希望。他始终在对比之中思考与领悟，这才是真正的回忆。而我在回忆中常犯错误，甚至令我将欲身陷沼泽，愈发迷失——我过于迫切地想重返过去的荣誉，然而以往的一切春天都无法复原，只会让人在空想中枯瘦;于是我又计算着未来。终于我发现手头的一切才是最重要的，根本不必纠结，不必患得患失。
书中最大快人心的，于我来说乃是对“正人君子”的讥讽。如《父亲的病》一章中，庸医之虚伪、故弄玄虚，仍一副怡然自得之态。“正人君子”受尽传统观念的束缚，尊妄自大，毫无独立人格，迂腐至极，却又毫不知情。例如今晚我在教室写作业，立即便有人笑我傻。理由是这项作业八成不用交，显得自己聪明、深明大义、受人拥戴。我从不觉得这样写作业没有意义，像他们那样应付的形式，我觉得作业不如不做。更坏的是他们不但乱写、抄袭答案，还传染这种风气，蛊惑人心。我只是觉得很是好笑，忽然觉得在生活中，用鲁迅这种独到的眼光随处评评判判，倒也是一件快意事。
合上书，紊乱的心收敛了，平和了，清新了。
《朝花夕拾》读书笔记(篇7)
初读了《朝花夕拾》不觉得像一本鲁迅先生的作品，反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常，原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章是，也正好是全书的一半，“无常”与之前“五猖会”上的堂报，高照，高跷，抬阁，马头，等，一定是鲁迅爱看的，不然怎么会写的如此详细呢！从此看来鲁迅小时候一定也是很贪玩的，不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。
再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑，只是觉的这篇文章一定还有深层的含义，看来我还得慢慢的渗透一下，才能得出结论
说起《狗·猫·鼠》与《阿长和〈山海经〉》可是我在这书中最感兴趣了的，一开始，看这本书的第一篇文章像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍，说实在的，我也挺讨厌猫，也是因为它吃了我的最爱——红烧鱼。不过，如果当时的我把这件事纪录下来的话，就能与鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》虽然我平时不喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉的其实那只老鼠也不错啊！可当我看到阿长踩死隐鼠时，感觉有点气愤同时也为鲁迅失去。
隐鼠也感到惋惜。更感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的隐鼠，还把罪名强加在了猫身上！使鲁迅错怪了猫！
从看了阿长与《山海经》开始，如今我不记恨她了。阿张虽然多嘴，礼节多，但是她爽直，淳朴，又能帮鲁迅买《山海经》，人品也是不错的。
《朝花夕拾》的内容简短却不缺乏经典，看来想读透这本书，还是得好好体会！
