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读《詹天佑》有感作文

发布时间:2024-01-21

[感悟]读《詹天佑》有感作文范例。

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郭芳兵读《詹天佑》有感

读了《詹天佑》这篇,我感触良多,詹天佑的爱国情怀令我感动。(OK语录网 968OK.cOM)

这篇课文主要讲了:詹天佑担任京张铁路的总工程师,他凭着坚定的爱国信念,克服了帝国主义的阻挠、要挟、嘲笑和极其陡峭的地形、恶劣的自然环境等困难,并提前两年使京张铁路的全线竣工。这一事件对鄙视中国人民的帝国主义者进行了大声有力的反击,并向全世界宣布詹天佑已经成功!

中国人成功了!

詹天佑,本可以在国外有着优厚的待遇和舒适的工作环境,可他放弃了这些待遇,满怀爱国之心回到了祖国,毅然接受京张铁路的总工程师,并提前竣工。正因为有许许多多像詹天佑那样爱国高于一切的人,才会有中国新的发展和新的希望!

钱学森也有爱国之心,听到新中国成立的消息后决定回国。在和美国**斗争了五年后终于回到了祖国,为中国的航天事业做出了卓越贡献,被称为“中国导弹之父”“火箭之王”;把有限的生命奉献给无限的雷锋为人民服务;拼命也要拿下大庆油田的李四光;虎门销烟的林则徐。在祖国运动场上夺得冠军并让中国国旗升上平台的运动员:

中国女排,林丹,孙杨,马龙,孙继科

詹天佑不屈的精神和爱国主义精神值得学习。少年强,则国强;少年进步,则国进步。虽然我们不能做詹天佑这样的大事,但我们可以从生活的每一点做起——爱国、坚强、不屈。

只有这样,我们才能报效祖国。今天我们是祖国的希望,明天我们是祖国的栋梁!

延伸阅读

作文:读《空煜段锦》有感范例


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公元936年,李煜在七夕节那天诞生了。

也许,世上最深的无奈便是让风流才子生于帝王之家。李煜不喜政治,唯爱词,本性自由而又懦弱,他身上似乎不具备任何一点帝王之势。于是,他逃避了!他几乎不问政事,“一棹春风一叶舟,一纶茧缕一轻钩”,是他的向往:“佳人舞点金钗溜,酒恶时沾花蕊嗅,别殷遥闻萧鼓奏”,是他的生活。诗安抚了他寂寞的心,却不可置否,纸醉金迷间,南唐与强国也是渐行渐远。

李煜的生命结束在他四十二岁的生日,伴着凄婉的《虞美人》,他饮下毒酒。从此,他长伴着他的词了。

读罢《空煜段锦》,后人或惋惜于他的满腹才华,或不解于他舍皇位、舍天下与词长眠的那份决然。评论中有昏君,有词帝,我却不以为然。李煜的一生,在大多数人的眼中是个错误,不了解他的人只是惊叹于他的词的造诣之深。他的确爱词爱到了骨子里,为了钻研诗词,他可以抛却一切;他的确是昏君,不问政事,任国家于危难之中。他是何等懦弱之人,却愿为心中那份渴望背负千古骂名。

听说,人在探讨自己喜爱的事物时,眼睛会泛着光彩。我想,李煜是这样的,且他一生都在追逐着这个光彩。可讽刺的是,现在能讲出一大串知识的少年人,眼中却没有光彩。他们喜欢低着头,抱着手机或埋着头,刷着题。可我在他们的眼中看不到光彩,除了排名、游戏、八卦,他们还能谈论什么?他们缺少了什么?缺少的是灵动,是眼中闪闪发亮的星河。马云说过一段话,具体我也记不清了,但大致意思是:中国的明天不需要那些死鱼眼的书呆子。

荼蘼是一种在春天末尾开的花,也是开放的最后一种花,它的花语是:末路之美。

李煜用自己的星河铺就了末路之美!幸哉!幸哉!

今日感悟: 读《狼王梦》有感范例


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我读了《狼王梦》这本书,虽然我还没看完,但是深有体会。文章中的母狼紫岚在绝境下生下了五匹狼崽,最小的一匹夭折了。紫岚为了自己的孩子能当上狼王,把希望寄托在老大黑仔身上。后来黑仔被一只金雕给吃了。紫岚只好把希望寄托于老二蓝魂儿上……看到这儿,我不禁潸然泪下,是啊,大爱无私!母亲的爱是伟大的,是什么都无法衡量的。想到这儿,让我想起了一件事:一次,我拿到了打完分数的英语试卷。糟糕,考砸了!只有90分!我心想:不应该是这个分数的!应该是100分或99分才对的呀!怎么会这样!我拉长了脸,嘴巴张得大极了,大得可以装下一只鸡蛋。

在回家的路上,我低着头,眼睛一直盯着鞋子,想象着被妈妈骂我的情景。回到家中,我听见妈妈叫着:“婉莹,今天英语考了多少分?”“9……90分。”我说。妈妈听了,语重心长的对我说:“没事儿,这次考不好,下次考个好成绩!”我们的妈妈与紫岚都有一份爱,是语言无法表达出来的。

读《故乡》有感范例


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进了学校,小强和娟就分开走了,因为他们的寝室在不同的方向。我丈二和尚摸不着头脑,根本不知道要读那篇文章。离开地球是我的无奈,离去也是我的选择;可它突然把刚才吃进肚子的食物吐了出来,然后又去吃,吃了又吐,吐了又吃......这样折腾了好几回后,终于把食物真正地吃下去了。

然而乡愁并非主要的,最让人感到悲哀的却是闰土的巨大改变。那个金黄圆月下西瓜田里的闰土不见了,站在作者面前的是一个捏着长烟管裹着薄棉衣在冷风中瑟瑟发抖的农民。闰土凄苦的生活是什么造成的呢?是那个社会。这一切都让人感伤,乡愁夹杂着作者对故乡破败的感慨,不免有万种滋味齐聚在心头的感觉。惟有希望才会让人在寒冬里感到心底的一丝温暖。哀伤与希望的交织可以说是《故乡》的基调。

对我来说,回忆故乡的时候只有留恋,因为自己的快乐的童年留在故乡。

从乡下小镇来到北京,进了一所美丽的大学,却丧失了我的听觉,除了麻雀、灰喜鹊,和叽叽喳喳的乌鸦,我听不到其他的鸟叫。我盯着那群飞远的麻雀,告诉自己它们是黄鹂,是杜鹃,是布谷鸟....

我听不到麦丛里斑鸡一长一短的叫声,我听不到松树林里金翅儿的啼鸣,我听不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂响,我听不到屋檐上燕子的歌。

我也听不到溪流的涂涂的声音,也听不到晨雾里不知名的虫子晨曲,我也听不到原野上黄牛的长哞和阳光里晒太阳的猪患快意的呼喊......

我再也没有看到自由飞翔的羽翼,再也没有看到夕阳里飘起的炊烟,再也没有看到拖着鼻涕打闹的童年......

我的故乡有座荒家,里面埋葬着我的梦想,我的灵魂,我的心。有一天它会裂开,跳出一只金褐色的蟋蟀,它震响双翅,进入我的梦乡。关于希望

以前看过丰子恺先生的一篇短文,叫做《实行的悲哀》。大意是说很多事情都是这样,打算的时候兴致勃勃,充满了激情,可是真正实行起来了,却会发现不过尔尔,难免有些失望。他特惫举了学生放假的例子,大概也是我们当学生共同的感受吧,即放假前对假期的生活充满了憧憬,真到了假期,想像中丰富多彩的生活其实也平淡得很。他把这形容为一种“悲哀”。

读鲁迅先生的这篇小说时,我就深切地为这种“悲哀”所笼策。当然,还有一句更流行的话能将这种悲哀表达得更加贴切,那就是“相见不如怀念”。

其实,细致地想一下,也许会有这样一个结论:人的想像力总比现实的可能性要大。当把一件事情想像得很美好时,现实不会那么美好;当把一件事情想像得很糟时,现实也不至于那么坏。于是,生活在现实中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平静一些,不至于在大喜大悲中大起大落。

按照上面的说法,丰子恺先生文章的题目就应该改作《憧憬的悲哀》了。不是吗?是我们自己无端地构造出一个“美好的假期”,而最后只能在现实中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的闰土,才会感到“气闷”和“悲哀”。

想到这里,就愈感到小说结尾处的深刻了。“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”。原来读这句话时,总觉得好,但不知道好在哪里。现在才发现,它是在叙述一种人生态度。鲁迅先生说的“希望本无所谓有无所谓无”的意思并非让人们放弃希望,而是把希望放在一个并不显眼的位置,不要让希望总是占据自己过多的视野。在现实中踏实地走着,这样就不会总是失望,于是路有了,离希望也更近了。

我想鲁迅先生的告诫也许特别适用于我们年轻人。从小就在 “长大了以后要当科学家”、“长大了以后要当艺术家”的口号中生活惯了,倒是很少被教育去认识现实中的困难。于是总是在失望中去接受现实,好像现实和理想总是矛盾的。为什么不能从一开始就平静恬淡一点呢?这就会有更多前进时的喜悦,更少受挫时的沮丧了。

在没有路的地方走出路是需要理想和勇气的,但这远不是最主要的,最主要的是要走,并且要一直走下去,持之以恒,永不放弃。

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